正文 第8章 信仰 修行篇(2)(3 / 3)

還應該學習趙州禪師的“忘”字訣——

忘是、忘非、忘情、忘境,

甚至忘你、忘我、忘有、忘無。

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憤怒,就像在平靜的湖麵上丟下一塊大石頭,

會擾亂原本清澄的智慧之水,

無法正確判斷事理而貽誤自害。

惟有去除勝負心,泯滅分別識,才能無爭自安。

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修持,應依法而修,聖言量就是我們修行的準則。

因此,學佛修行,必先通達佛教的基本義理。

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心能造業,心也能轉業。

如果能時時攝心正念,不使偏失,

不好的命運,也會變成好的境遇;

如果散心邪念,再好的福報也保持不住。

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人最大的悲哀就是不認識自己。

一個不能認識自己的人,往往昧於自己,

昧於事實,而障礙了自己的法身慧命。

學佛,就是要開發自己的真心,

摘下自己虛假的麵具,

誠懇地剖析自己,認識自己。

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念佛一支香,身心合一,渾然忘我;

禪坐一炷香,人格升華,自在灑脫;

禮佛一百拜,業障消除,輕安無礙;

虔誦一卷經,視野開拓,法喜充滿。

199

修行,可以令眾生從煩惱的此岸,

走向覺悟的彼岸;

修行,可以令眾生從黑暗的陰穀,

走向光明的大道;

修行,可以令眾生從汙穢的世界,

走向清淨的佛國;

修行,可以令眾生從迷執的凡愚,

走向解脫的聖道。

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以柔和自安,以戒法自淨;

以平等自在,以寂滅自樂。

201

生活中的禪心,可以相互交流,和諧群我;

生活中的禪心,可以彼此欣賞,怡樂自他。

202

多少禪師因花開花謝,而參透禪機;

多少釋子因日出月現,而悟道證果;

多少雲水僧見青山綠水,而減卻心火;

多人行腳人看鳥飛魚躍,而覺得自我。

隻要用心留意,人生當能有一番境地。

203

以疑心而來,帶信心而去;

以慕道而來,帶悟道而歸;

以凡情而來,帶法情而回;

以客禮而來,帶主禮而返。

方是真正的拜佛求福。

204

三寶如靈丹妙藥,能醫治三毒心病;

三寶如燈燭星月,能指引人生迷途;

三寶如大海舟航,能脫離生死苦海。

205

悟是從矛盾中統一,悟是從複雜中單純,

悟是從障礙中通達,悟是從枷鎖中解脫。

悟是生死一體,雜中單純;

悟是來去一致,有無皆同。

206

信仰如同馬達,是向前邁進的動力,

有了信仰,能勇猛向前,不易疲倦懈怠;

信仰好比羅盤,是人生大海的指標,

有了信仰,能掌握方向,不會誤入歧途。

207

用信仰做飲食,來滋養我們的身體;

用道德做服裝,來莊嚴我們的形相;

用佛法做伴侶,來慰藉我們的心靈;

用修道做房屋,來庇護我們的生命。

208

人生道路長遠,莫以一時定終身;

人間性命短暫,不因百年忘無常。

209

眾生有眾相,相相皆不同;

佛心無二心,心心皆無異。

210

禪師的棒喝啐啄,是教禪;

禪者的揚眉順目,是論禪;

一日不作一日不食,是參禪;

趙州八十猶在行腳,是修禪。

211

禪,如山中清泉,洗滌心靈,沉澱塵埃;

禪,如青天白雲,飄流四方,任自逍遙。

212

人有大小,法無尊卑;人有生死,佛無去來。

213

修行,在真參實學中,顯發自性的光芒;

修行,在誌行堅固中,流露悲願的力量。

214

認識無常,生命有希望;明了無我,生命沒煩惱。

215

嚴持淨戒,即是維護僧團;

維護僧團,即是弘揚佛教;

弘揚佛教,即是慈佑眾生;

慈佑眾生,即是成就佛道。

216

常聽大法,心誌自宏;銘記初心,悲願彌堅。

217

超度貪欲,才能獲得喜舍;

超度嗔怒,才能獲得慈悲;

超度癡暗,才能獲得光明;

超度冤親,才能獲得平等;

超度憂悲,才能獲得安樂;

超度妄念,才能獲得正覺。

218

學佛的人沒有煩惱,最大的煩惱是自己;

學佛的人沒有敵人,最大的敵人是自己;

學佛的人沒有冤家,最大的冤家是自己;

學佛的人沒有魔障,最大的魔障是自己。

219

生活佛法化,生活沒煩惱;

信仰正覺化,信仰能提升;

處世平和化,處世沒紛爭;

修行日常化,修行能持久。

220

四念住,可以安頓身心;四威儀,可以規範行為;

四攝法,可以廣結善緣;四聖諦,可以明白真理。

221

佛如光,可以照護我們,讓我們獲得溫暖;

法如水,可以滌淨我們,讓我們獲得滋潤;

僧如風,可以吹拂我們,讓我們獲得清涼。

222

謹慎每一念,時時觀照反省;

把握每一念,念念菩提般若。

223

用佛心看待人,人人都是佛;

以佛心看世間,世間皆淨土。

224

世俗認為多子多孫多“福氣”,有福就有氣;

佛門則言善心善行多“福報”,

種福田即有善的果報。

225

有佛法的人,沒有是非;

有願心的人,沒有得失。

226

枯萎的禾苗,我以甘霖的活水滋潤之;

嗔恚的怒火,我以忍耐的活水熄滅之;

汙穢的身心,我以智慧的活水洗淨之;

焦渴的人生,我以佛法的活水飲用之。

227

禪心,是搶不走的珍寶;

密意,是流不盡的法水。

228

佛法不是表現自己,

隻顧自我表現,不名佛法真義;

佛法要能受用他人,

能讓他人受用,方得佛法真諦。

229

佛法不離生活,行住坐臥皆可示現;

生活不離佛法,語默動靜無非是禪。

230

幼兒童稚時,靠父母改造自己;

青春年少時,靠老師改造自己;

長大穩定時,靠自己改造自己;