他人看了讚歎是他受用。
026
敬佛拜佛，在心不在物；隻要心誠意切，
縱然是一毫一滴的布施，也必定功不可沒。
027
無論是掃地倒茶的服務，
或是愛語讚歎的布施，
凡是能帶給別人信心和歡喜的言行，
都是和佛法相應。
028
所謂“佛法”，就是慈悲、智慧、
包容、平等、方便、善巧等等。
靠武力征服對方，不能成功；
以法布施，感動對方，才是成功。
能運用這些佛法，
任何困難都能迎刃而解。
029
求健康長壽，要慈悲護生；
求財富利益，要布施結緣；
求眷屬和樂，要忍耐謙讓；
求聰明智慧，要知解通達。
030
水之性，在由高而下，
故宜因勢利導，以為疏通之則；
人之性，在有所獲得，
故當喜舍布施，以為結緣之方。
031
肯布施一點歡喜給別人，才是與佛心相應的人；
肯布施一點善緣給別人，才是與法道相通的人。
032
以結緣布施為心田，
最大的感應不是佛菩薩放光加持，
而是開發了我們內在的光明。
033
說話固然要小心，聽話也不能不謹慎；
接受固然要小心，施舍也不能不深思。
034
寬恕是良藥，施舍得快樂；
身安茅屋穩，知足天地寬。
035
施舍者，內不見己，外不見人，中不見物；
雖粒米之施，當如萬鍾之粟。
利人者，望人回報，計己之能，美施之物；
雖百億金銀，難比一文之值。
036
施舍真理是上等施，急公好義是中等施，
濟貧救苦是下等施，施不甘願是劣等施。
037
假如你擁有戒定慧，
溫馨一定靠攏著你；
假如你追求真善美，
朋友都會包圍著你。
所以，稱人善者，人亦道其善；
喜人有者，人亦樂其有。
038
不驕慢而謙卑，是有德之人；
不自私而為公，是偉大之人；
不怨人而責己，是慚愧之人；
不放逸而勤勞，是精進之人。
039
享受健康不如享受平安，
享受財富不如享受書香，
享受名利不如享受無求，
享受擁有不如享受施舍。
040
知足，是人生應有的修養；
施舍，是人生必要的行為。
041
水，質性柔軟，以高就低，過物則轉，
所以能流出獨特的曲線。
人，何妨效水，以隨緣轉境的功夫，
優遊於天地之間。
042
旅遊可以增長見聞、廣結善緣、充實知識、
學習禮儀等，是開展生命價值的管道之一。
因此，旅遊時應該抱著尋師訪道的心情，
才不會空費草鞋錢。
043
對生命要護其生存，對老弱要拯其康強，
對危難要濟其平安，對邪見要助其正信。
044
秧苗田裏種，善因植在心；
稻禾地上長，善果應在身。
045
結緣，使我們的人生更寬廣；
利人，使我們的人生更富有。
046
眼觀四方，能擴展視野；耳聽八麵，能察納雅言；
頭腦靈活，能圓融世事；知覺敏銳，能減少錯誤；
古道熱腸，能廣結人緣；肝膽相照，能獲得情義。
047
微笑不但是世界共通的語言，
而且能化幹戈為玉帛，創造祥和的氣氛，
並廣結各種善緣，行無言之教化。
048
用人的長相來判斷一個人是最不可靠的，
因為長相的美醜並不能決定一個人的人格好壞，
故“相形不如論心，論心不如擇德”。
049
“緣”是一種力量，能夠生長，能夠增上；
有“緣”就能生起，有“緣”就能相聚，
有“緣”就會成就一切。
050