1.激發“沉睡”的生命潛能
康惠爾是美國賓夕法尼亞州著名學府坦普爾大學創始人，他曾在演講中講述過一個農夫的故事：
有一個農夫擁有一塊土地，生活過得很不錯：他聽說有的土地下麵埋著鑽石。眾所周知，一塊鑽石足以使一個人非常富有。於是，農夫把自己的地賣了，離家出走，四處尋找可以發現鑽石的土地。農夫走向遙遠的異國他鄉，然而卻從未發現鑽石。最後，他囊空如洗。在一個晚上，他滿懷絕望之情，在一個海灘自殺身亡。
正所謂無巧不成書！那個買下這個農夫的土地的人在散步時，竟發現了一塊異樣的石頭，他拾起來一看，它晶光閃閃，反射出光芒。他仔細察看，發現這竟是一塊鑽石。這樣，就在農夫賣掉的這塊土地上，新主人發現了從未被農夫和其他人發現的最大的鑽石寶藏。
這個自殺身亡的農夫並不懂得：財富不是僅憑奔走四方去發現的，它隻屬於那些自己去挖掘的人，隻屬於依靠自己的土地的人，隻屬於相信自己能力的人。
這個故事也讓我們懂得：在我們身上蘊藏著巨大的潛力和能力。我們身上的這些潛能足以使我們的理想變成現實。隻要我們不懈地挖掘自己的潛能，不懈地運用自己的潛能，為實現理想付出辛勞，我們就能夠做好想做的一切，就能夠成為自己生命的主宰。
每個人身上都有自己巨大的“鑽石寶藏”，每一個人都是一個巨大的未知，同樣每一個人都可能創造一個巨大的奇跡。因此，佛教倡導明心見性，我心即佛，每一個人都能夠成佛，強調每一個人都有可能實現自己的終極覺悟。佛不是一種外在的東西，佛就在我們心中，我心即佛。但是由於諸多俗事的纏繞，人心被蔽於渾濁的俗世中，人也就失去了創造奇跡的可能，放棄了他們巨大的未知。潛能，就是被人放棄的一種巨大的未知，是被人所忽視的“鑽石寶藏”。這種極昂貴的生命資源，人卻賤視了，甚至渾然不知。這比失去任何財物都更令人痛心。
潛能是生命的自然資質，有無形的一麵，也有有形的一麵；有整體性的，也有局部性的。無形的，如第六感官。遙感等；有形的，如手擔腳踢；整體性的，如心的感知和情感能力，肌體的整體反應；局部性的，如耳朵的特別聽力，眼睛的特別視力等。人身上有很多未被把握的東西，有很大的未知領域，人身上這種潛在的“鑽石寶藏”，應該更廣泛地引起人的注意和興趣。潛能無處不在，渾然一體，我們對潛能的這種硬性區分隻是對生命能量的某種把握罷了。籠統地來看，諸如潛意識。特異功能。深度的心靈感知。生命直覺等都是生命潛能。人們亟待對人的常用器官進行潛能再開發，進一步發掘手腳身心和耳目頭腦的天賦能力，讓手伸得更長，腳跑得更快，心的感悟更靈敏，身體的反應更直覺，耳朵聽得更清，眼睛看得更遠，大腦的思維更接近天體的複雜，等等。人的潛能是生命肌體的超常部分，它們有神秘。卓越和可怕的能量。人需要持續不斷地向未知潛能進發，以發現肌體更多的功能器官和相關器官的綜合功能。誰掌握了這些潛能或其中之一，誰的生命就首當其衝地進入超常境地，獲得大能的感覺，也就充分地發掘了你的“鑽石寶藏”。
人最向往的事情之一，就是對生命潛能的開發。古往今來，無數的人雲聚在生命潛能的淵藪旁，試圖破解其跡，實現生命潛能的最大化。經過一些努力，人進入了各種生命實踐和向往，並總結出了很多方法和心得。達摩祖師可以麵壁九年，不飲不食，定力無邊。瑜珈大師可以身柔似童，經老不衰。這聽起來很神奇，但卻鮮明地道出了生命潛能的存在。還有清如禪宗。密宗。瑜珈功，他們都形成了特定的功法，從而獲得了某些神異的力量。
為了開發潛能，我們建議常人這樣嚐試：閑的時候，養成獨處的習慣。一個人，常到河邊或山上，長時間地閑坐。這時你會產生一些感覺，首先是心的感覺活躍了，其後，器官的靈敏度也提高了。如耳朵好聽了，眼睛明亮了，身體中諸多叫不出名字的器官也開始輕微地動了，等等。總之，身心的自然質地恢複了，心的想像能力和情感能力也得到了增強，在這種變化中，天地萬物和我們接近了，我們處在其中。有了這種變化，人對獨處產生了依戀，身心進一步獲得解放。結果你的感悟能力增強了，想像。情感活躍了，身體和器官的存在鮮明了。但這還僅僅是一個有限的涉人，你不可能因此而窮盡生命的潛能和未知。這隻是一個擺脫世俗昏昧的最簡單辦法，是一個登堂的地步，而不是入室的境界。要想真正發掘你身上的“鑽石寶藏”，開發你的生命潛能，光靠這樣還是遠遠不夠的。
下麵我們就來看一些開發潛能的例子，看一看生命潛能是如何被激發出來的。
父親看見兒子馬歇爾在戴維斯的店裏招待顧客，就問戴維斯：“戴維斯，近來馬歇爾生意學得怎樣？”
戴維斯答道：“約翰，我們是多年的老朋友，為了不想讓你日後懊悔，我還是對你實話實說吧。馬歇爾肯定是個穩健的好孩子，這不用說，一看就知道。但是，即使在我的店裏學上1000年，也不會成為一個出色的商人。他生來就不是個做商人的料。約翰，還是把他領回鄉下去，教他學養牛吧！”
如果馬歇爾依舊留在戴維斯的店裏做個夥計，學習如何做生意，那麼他日後決不會成為舉世聞名的商人。馬歇爾沒有留下來，他隨後到了芝加哥，親眼看見在他周圍許多原來很貧窮的孩子做出了驚人的事業，他的誌氣突然被激起，他的心中也燃燒起一個要做大商人的決心。他不斷問自己：“如果別人能做出驚人的事業來，為什麼我不能呢？”其實並非馬歇爾不具備做大商人的天賦，而是因為戴維斯店鋪裏的環境不足以激發他潛伏著的才能，無法發揮他貯藏著的巨大的生命能量。
一般來說，人的才能源於天賦，而天賦又不太容易改變，所以很少有人相信潛能。但實際上，大多數人的誌氣和才能都深藏潛伏著，必須要外界的東西予以激發。誌氣與才能一旦被激發，如果又能加以繼續關注和教育的話，就能衝破一切束縛，閃出光芒，否則終將萎縮而消失。
因此，如果人們的天賦與才能不被激發。不能保持。不能得以發揚光大，那麼，其固有的才能就會變得遲鈍並失去它的力量。
愛默生說：“我最需要的，就是有人叫我去做我力所能及的事情。”因為做“我”力所能及的事情，是表現“我”的才能的最好途徑。拿破侖。林肯未必能做的事情，但“我”能夠做，而這隻是盡“我”最大的努力，發揮“我”所具有的才能。
在美國某市的法院裏有一位法官，他中年時還是一個不識文墨的鐵匠。60歲時卻成為了全城最大的圖書館的主人，獲得許多讀者的稱譽，被人認為是有學識的人。這位法官惟一的希望，是要幫助同胞們接受教育，獲得知識。他自身並沒有接受係統的教育，他的宏大抱負是怎樣產生的呢？原來他不過是偶然聽了一篇關於“教育之價值”的演講；結果，這喚醒了他潛伏著的才能，激發了他遠大的誌向，從而使他成為了一個博學多才的人。