“常用的鑰匙總是發光的”，這是富蘭克林的一句名言。要使自己的才能不斷進發出創造的火花，就需要經常使用才能。愛迪生一生中完成了數以千計的發明，不就是他勇於嚐試的結果嗎？
憑什麼說“車到山前必有路”
“車到山前必有路”這句古訓已經在很多人的心中根深蒂固，但實際上，很多時候就是這句古訓在為你設置陷阱，成為人們放縱自己的借口和理由。
不是嗎？難道我們不是在為自己的懶惰尋找借口？本應該今天辦的事情我們卻推到明天；本來可以做得更好的事，卻因為相信“車到山前必有路”，而放棄更高的追求。這是我們為自己的未來虛擬的一個依靠，我們枕著它終日沉溺於縹緲的幻想之中——於是，我們生命的光陰便一寸一寸地消耗在我們自以為逍遙無憂的日子中了。是的，我們習慣了等待，習慣了等待每一天都會發生奇跡，習慣了等待每一個人都會為自己創造奇跡。我們的意誌就在這一次又一次的等待中日漸消磨。可是有一天，當你一個人來到山前的時候，你會驚訝而沮喪地發現，矗立在你麵前的山巍峨無比，根本沒有你可以走的路。
當我們陷入生活和事業的困頓中，找不到路時，便產生了困惑和茫然的感覺，甚至感到苦悶、壓抑和焦慮不安。這時候，我們就更應該摒棄“車到山前必有路”的想法，想盡一切辦法保持自己的頭腦清醒，丟開自己的思想包袱，大膽革新，為自己開辟一條新路。
要知道，成功並不是輕而易舉就能獲得的，機遇和挑戰永遠存在於生活之中。艱難和困厄隻是生活給予我們的一次嚴峻考驗，假如我們能夠保持清醒的頭腦和冷靜的態度，就可以尋找到人生的突破口，開創出事業上的一片新天地。
惠爾特和普克特大學畢業後，四處尋找工作。但是，因為機遇不佳，他們換了許多工作，都覺得不適合自己的發展。他們感到絕望，甚至想就這樣把人生打發了，一輩子庸庸碌碌地度過去。但是，他們所受的教育又不允許他們就這樣虛度光陰，無所作為。
實在沒有辦法，他們兩個人經過一番思想掙紮後，共同辭去了工作，奔跑於紐約的大街小巷，想找到適合於自己長遠發展的公司。
但是，這一次，他們更加絕望，因為當時正處在美國經濟大蕭條時期，許多公司都在裁員，那些有利於他們長遠發展的公司也已經人滿為患，又豈能再容他們進去。
生活進入了低穀，他們兩個人經過一番慎重的思考，決定合夥開創自己的事業。在加州租了房子，開始一些小電器發明，希望通過出售自己的專利技術，奠基自己的事業。但是，整整一年過去了，他們都毫無生活來源，所發明的產品也賣不出去。他們並沒有氣餒，而是堅持下去，繼續這一項事業。第二年，他們經過不斷的努力，又研製出了一種產品，被一家公司看中，買走了專利權。這時候，他們才稍稍有點收入。就這樣，他們兩個人持之以恒，挖空心思，苦心研製，並試驗推銷，終於為自己開辟出一條新的道路。後來，他們的公司成為了有關電子元件和電子檢測儀器的大供應商，這就是今天著名的惠普公司。
“車到山前沒有路”，不是危言聳聽，而是一切要靠我們自己獨立開創的宣言，是對消極等待觀念的反叛。
讓工作成為一種需要
在清華大學讀研期間，我曾接觸過一家大公司的老板，他本可以好好享受清閑，但他每天都在勤奮工作。我問他：“你是為了要獲取更多的財富而工作嗎？”他很鄭重地告訴我：“那隻是極其小的一部分原因，更主要的是，工作是一種需要。”
在我們的生命中工作是非常重要的部分，我們每天清醒的時間至少有一半是花在工作上。工作不是一個關於什麼事和得什麼報酬的問題，而是一個關於生命的問題。工作就是付出努力。正是為了成就什麼或獲得什麼，我們才專注於什麼，並在那個方麵付出精力。從這個本質的方麵說，工作不是我們為了獲取薪水謀生才去做的事，而是我們用生命去做的事！如果一個人工作隻是為金錢，他就成為金錢的一個奴隸，到某種時候他的靈魂就無法尋找，這個人就不複存在了。
相傳在古老的歐洲，有一個人在他死的時候，發現自己來到一個美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進那片樂土，就有個看似侍者模樣的人走過來問他：“先生，您有什麼需要嗎？在這裏您可以擁有一切您想要的：所有的美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享用。”這個人聽了以後感到有些驚奇，但非常高興，他暗自竊喜：這不正是我在人世間的夢想嘛！一整天他都在品嚐所有的佳肴美食，同時盡享美色的滋味。然而有一天，他卻對這一切感到索然乏味了，於是他就對侍者說：“我對這一切感到很厭煩，我需要做一些事情，你可以給我找一份工作做嗎？”他沒想到，他所得到的回答卻是搖頭：“很抱歉我的先生，這是我們這裏唯一不能為您做的，這裏沒有工作可以給您。”這個人非常沮喪，憤怒地揮動著手說“這真是太糟糕了！那我幹脆就留在地獄好了！”“您以為您在什麼地方呢？”那位侍者溫和地說。這則寓言雖有誇張，但把工作的意義賦予了哲理。