坐時不可以高蹺起二郎腿，坐下後不應隨意挪動椅子。不要為了表示謙虛，故意坐在椅子邊上，身體萎縮前傾，這是一種阿諛相。坐時也不可以將大腿並攏，小腿分開。就座以後，不能兩腿搖晃，或者一條腿擱在另一條腿上。無論男女，都不宜把腿分得很開。
所謂坐有坐相，是指坐姿要端正。人的正常坐姿，在其身體背後沒有任何依靠時，上身應正直而稍向前傾，頭平正，兩臂貼身自然下垂，兩手隨意放在自己腿上，兩腿間距和肩寬大致相等，兩腳自然著地。背後有依靠時，在正式社交場合，也不能隨意地把頭向後仰靠，顯出很懶散的樣子。
3．行如風
人們行走時的姿態——步態是千姿百態、變化萬端的，比如有消磨時間的散步、無精打采的慢步、大搖大擺的闊步、閑庭自得時的信步、節奏均勻的慢跑、風馳電掣的疾奔、老態龍鍾的蹣跚、猶豫不決的徘徊、偷偷摸摸的躡行、搖搖擺擺的跛行、姿態優雅的滑行、興高采烈的蹦跳、心焦氣躁的急走、故作姿態的扭擺、誇張行進的正步、急促小奔的碎步，等等。這些移動身體的步態，每個人在日常生活中都會在不同時候有不同的表現。
正確的步態可以表現出一個人朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態，呈現出一種健美的姿態，行走時如一陣疾風，會給人留下美好的印象。
男子走路貴穩健、迅捷；女子走路貴婀娜、輕盈，但以自然明快為好。法國的心理學家簡·布魯西博士發現，人的性格與行動有著很大的關係。從一個人走路的姿勢、笑的樣子、說話的方式等，甚至從一個完全出於無意的小動作，都可以推斷出其當時的心理狀態。這也就是說，即便是走路，也會反映出一個人的特點：沉著冷靜的人走路時，步伐堅定沉穩；健步如飛的人，朝氣蓬勃。
保持真實的自我個性
一個人生活在眾人之中，如果細致的人批評他粗心馬虎，愛打扮的人批評他太簡樸老土，考慮繁瑣的人批評他太簡單，謙虛的人批評他驕傲，委曲求全的人批評他太剛強直率，那麼會令他無所適從，不知應該聽從哪一個人為好。其實，你不必考慮怎樣去適應每個人。因為一個人一生不可能使所有的人都滿意，就是連人皆稱之為聖人的孔子也不可能做到。如果去“以一身就(順從)眾口”，那成了一個什麼樣的人呢？對此，我們可以借古人常說的中庸之道作為立身行事的行為準則，不需要去管眾人的是是非非、毀譽稱讚。也就是說，要有自己的個性，有自己的生活準則，有自己獨立的價值標準，有自己的人生觀。
作為人，你如果沒有個性，你就不複存在；你的個性如果受到壓抑，得不到發展，你的靈性就得萎縮，人格就得苟且。這樣，你雖然變得柔弱溫順，但卻降低了創造的能力，喪失了競爭的能力。你也許會以最漂亮、最新款式的衣服來裝扮自己，以此來吸引人。但是，隻要你內心存在著貪婪、妒忌、怨恨及自私，那麼，你將永遠無法真正吸引人，卻隻能與你同類的人同流合汙。物以類聚，人以群分。因此，你可以確定，被吸引到你身邊來的人，都是品格與你相同的人。
優良的個性要求人具備如下幾點：
(1)誠意。誠意一般是指由熱情、熱心和興奮等糅合而成的感情狀態。一個對工作、學習和他人抱有誠意的人，往往會彌補個性上的一些缺點。
(2)友愛。友情可以使你交遊廣闊，建立充滿善意和體貼的良好的人際關係，但切記勿把友情與親昵混為一談。友情是一種互助的關係，它能激發朋友之間相互尊重。
(3)理智。這就要開動人的思維機器，要多看、多聽、多思，凡事都能以明確而理智的行為來進行。在處理事情的過程中，不隨意埋怨、輕視別人，即使發生在你麵前的是重大事件，也能冷靜理性地應變，渡過難關。
(4)英俊、瀟灑、魅力，這是一種個人風采。清潔、整齊、英俊、瀟灑的風采，使你保持自然可親的個性，再加上良好的教養，確能助人事業成功一臂之力。
一個真正懂得與人相處的人，絕不會因場合或對象的變化而放棄自己的內在特質，盲目地迎合、隨從別人。有的人總覺得自己本來的麵目不如別人，於是隨著環境、對象的變化而不斷改換自己，結果弄得麵目全非。保持一個真實的自我個性，並不等於要使自己與別人格格不入或標新立異，甚至明明知道自己錯了或具有某種不良習慣而固執不改。
不要忽視日常生活中的細節
今天，有的人很少注意檢點小節，他們將輕浮視為灑脫，將放蕩不羈視為追求個性。這種認識上的錯誤，會使他們在為人處世中處處碰壁。有個人在工作單位上班、下班，與人見麵從來不打招呼，對麵來人了，趕緊將頭扭向一旁。他獲得了一點成績，更加我行我素旁若無人；當他失敗時，沒有得到別人一點的安慰和幫助，大家的評語竟是“活該”、“應有此報”，這樣的結局多令人心寒。如果他平時能放下自己的那副趾高氣揚、不可一世的派頭，與周圍的人多接觸，又怎麼會落得如此狼狽下場呢？