嵩乃發使遺承嗣書曰：“昨夜有客從魏中來，雲：自元帥頭邊獲一金合。不敢留駐，謹卻封納。”專使星馳，夜半方到。見搜捕金合，一軍憂疑。使者以馬撾扣門，非時請見。承嗣遽出，以金合授之。捧承之時，驚怛絕倒。遂駐使者止於宅中，狎以宴私，多其賜賚。明日遣使齎繒帛三萬匹、名馬二百匹，他物稱是，以獻於嵩曰：“某之首領，係在恩私。便宜知過自新，不複更貽伊戚。專膺指使，敢議姻親。役當奉轂後車，來則揮鞭前馬。所置紀綱仆號為外宅男者，本防它盜，亦非異圖。今並脫其甲裳，放歸田畝矣。”
由是一兩月內，河北河南，人使交至。而紅線辭去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往?又方賴汝，豈可議行?”紅線曰：“某前世本男子，曆江湖間，讀神農藥書，救世人災患。時裏有孕婦，忽患蠱症。某以芫花酒之下，婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺三人。隱司見誅，降為女子，使身居賤隸，而氣稟賊星。所幸生於公家，今十九年矣。身厭羅綺，口窮甘鮮，寵待有加，榮亦至矣。況國家建極，慶且無疆。此輩背違天理，當盡弭患。昨往魏郡，以示報恩。兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼。烈士安謀。某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，還其本身。便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存。”嵩曰：“不然，遺爾千金為居山之所給。”紅線曰：“事關來世，安可預謀。”嵩知不可駐，乃廣為餞別；悉集賓客，夜宴中堂。嵩以歌送紅線，請座客冷朝陽為詞曰：
采菱歌怨木蘭舟，送別魂消百尺樓。
還似洛妃乘霧去，碧天無際水長流。
歌畢，嵩不勝悲。紅線拜且泣，因偽醉離席，遂亡其所在。
昆侖奴
（唐）
大曆中有崔生者，其父為顯僚，與蓋代之勳臣一品者熟。生是時為千牛，其父使往省一品疾。生少年容貌如玉，性稟孤介，舉止安詳，發言清雅。一品命妓軸簾召生入室。生拜傳父命。一品忻然愛慕，命坐與語。時三妓人，豔皆絕代，居前以金甌貯含桃而擘之，沃以甘酪而進。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年赧妓輩，終不食。一品命紅綃妓以匙而進之，生不得已而食。妓哂之。遂告辭而去。一品曰：“郎君閑暇，必須一相訪，無間老夫也。”命紅綃送出院。時生回顧，妓立三指，又反三掌者，然後指胸前小鏡子，雲：“記取。”餘更無言。
生歸，達一品意，返學院，神迷意奪，語減容沮，恍然凝思，日不暇食。但吟詩曰：“誤到蓬山頂上遊，明王當玉女動星眸。朱扉半掩深宮月，應照瓊芝雪豔愁。”左右莫能究其意。時家中有昆侖奴磨勒，顧瞻郎君曰：“心中有何事，如此抱恨不已?何不報老奴?”生曰：“汝輩何知，而問我襟懷間事?”磨勒曰：“但言，當為郎君解釋。遠近必能成之。”生駭其言異，遂具告知。磨勒曰：“此小事耳，何不早言之，而自苦耶?”生又白其隱語。勒曰：“有何難會。立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。返三掌者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耶。”生大喜，不自勝，謂磨勒曰：“何計而能導達我鬱結?”磨勒笑曰：“後夜乃十五夜，請深青絹兩匹，為郎君製束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓院門，非常人不得輒入，入必噬殺之。其警如神，其猛如虎。即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。今夕當為郎君撾殺之。”遂宴犒以酒肉。
至三更，攜鏈椎而往，食頃而回曰：“犬已斃訖，固無障塞耳。”
是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院內，止第三門。繡戶不扃，金钅工微明，惟聞妓長歎而坐，若有所俟。翠環初墜，紅臉才舒，玉恨無妍，珠愁轉瑩。但吟詩曰：“深穀鴛啼恨阮郎，偷來花下解珠王當。碧雲飄斷音書絕，空倚玉簫愁鳳凰。”
侍衛皆寢，鄰近闃然。生遂緩搴簾而入。良久，驗是生。姬躍下榻執生手曰：“知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。又不知郎君有何神術，而能至此?”生具告磨勒之謀，負荷而至。姬曰：“磨勒何在?”曰：“簾外耳。”遂召人，以金甌酌酒而飲之。姬白生曰：“某家本富，居在朔方。主人擁旄，逼為姬仆。不能自死，尚且偷生。臉雖鉛華，心頗鬱結。縱玉箸舉饌，金爐泛香，雲屏而每進綺羅，繡被而常眠珠翠，皆非所願，如在桎梏。賢爪牙既有神術，何妨為脫狴牢?所願既申，雖死不悔。請為仆隸，願侍光容。又不知郎君高意如何?”生愀然不語。磨勒曰：“娘子既堅確如是，此亦小事耳。”姬甚喜。磨勒請先為姬負其囊橐妝奩，如此三複焉。然後曰：“恐遲明。”遂負生與姬而飛出峻垣十餘重。一品家之守禦，無有警者。遂歸學院而匿之。
及旦，一品家方覺。又見犬已斃。一品大駭曰：“我家門垣，從來邃密，扃鎖甚嚴，勢似飛騰，寂無形跡，此必俠士而挈之。無更聲聞，徒為患禍耳。”
姬隱崔生家二載，因花時駕小車而遊曲江，為一品家人潛誌認。遂白一品。一品異之。召崔生而詰之。事懼而不敢隱，遂細言端由：皆因奴磨勒負荷而去。一品曰：“是姬大罪過，但郎君驅使逾年，即不能問是非。某須為天下人除害。”命甲士五十人，嚴持兵仗，圍崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向。然崔家大驚愕。後一品悔懼，每夕多以家童持劍戟自衛。如此周歲方止。
後十餘年，崔家有人見磨勒賣藥於洛陽市，容顏如舊耳。
聶隱娘
（唐）
聶隱娘者，貞元中魏博大將聶鋒之女也。年方十歲。有尼乞食於鋒舍，見隱娘，悅之，雲：“問押衙乞取此女教。”鋒大怒，叱尼。尼曰：“任押衙鐵櫃中盛，亦須偷去矣。”及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋，曾無影響。父母每思之，相對涕泣而已。後五年，尼送隱娘歸，告鋒曰：“教已成矣，子卻領取。”尼焱欠亦不見。一家悲喜，問其所學。曰：“初但讀經念咒，餘無他也。”鋒不信，懇詰。隱娘曰：“真說又恐不信，如何?”鋒曰：“但真說之。”曰：“隱娘初被尼挈，不知行幾裏。及明，至大石穴之嵌空，數十步寂無居人。猿極多，鬆蘿益邃。已有二女，亦各十歲。皆聰明婉麗，不食，能於峭壁上飛走，若捷猱登木，無有蹶失。尼與我藥一粒，兼令長執寶劍一口，長二尺許，鋒利吹毛，令專刂逐二女攀緣，漸覺身輕如風。一年後，刺猿百無一失。後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後能飛，使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴。挈我於都市，不知何處也。指其人者，一一數其過，曰：‘為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。’受以羊角匕首，刀廣三寸，遂白日刺其人於都市，人莫能見，以首入囊，返主人舍，以藥化之為水。五年，又曰：‘某大僚有罪，無故害人若幹，夜可入其室，決其首來。’又攜匕首入室，度其門隙無有障礙，伏之梁上。至暝，持得其首而歸。尼大怒曰：‘何太晚如是?’某雲：‘見前人戲弄一兒，可愛，未忍便下手。’尼叱曰：‘已後遇此輩，先斷其所愛，然後決之。’某拜謝。尼曰：‘吾為汝開腦後，藏匕首而無所傷。用即抽之。’曰：“汝術已成，可歸家。’遂送還，雲：‘後二十年，方可一見。’”鋒聞語甚懼。後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之，因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門，女曰：“此人可與我為夫。”白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡，餘無他能。父乃給衣食甚豐，外室而居。數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏。如此又數年。至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首。隱娘辭帥之許。劉能神算，已知其來。召衙將，令來日早至城北候一丈夫、一女子各跨白黑衛至門，遇有鵲前噪，丈夫以弓彈之不中。妻奪夫彈，一丸而斃鵲者，揖之雲：“吾欲相見，故遠相祗迎也。”衙將受約束。遇之，隱娘夫妻曰：“劉仆射果神人。不然者，何以洞吾也。願見劉公。”劉勞之。隱娘夫妻拜曰：“合負仆射萬死。”劉曰：“不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異。願請留此，勿相疑也。”隱娘謝曰：“仆射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。”知魏帥之不及劉。劉問其所須。曰：“每日隻要錢二百文足矣。”乃依所請。忽不見二衛所之。劉使人尋之，不知所向。後潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白。後月餘，白劉曰：“彼未知往，必使人繼至。今宵請剪發，係之以紅綃，送於魏帥枕前，以表不回。”劉聽之。至四更，卻返曰：“送其信了。後夜必使精精兒來殺某及賊仆射之首。此時亦萬計殺之。乞不憂耳。”劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子，一紅一白，飄飄然如相擊於床四隅。良久，見一人望空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：“精精兒已斃。”拽出於堂之下，以藥化為水，毛發不存矣。隱娘曰：“後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛而入冥，善無形而滅影。隱娘之藝，故不能造其境。此即係仆射之福耳。但以於闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入仆射腸中聽伺，其餘無逃避處。”劉如言。至三更，瞑目未熟。果聞項上鏗然，聲甚厲。隱娘自劉口中躍出，賀曰：“仆射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中，才未逾一更，已千裏矣。”後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。雲：自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。劉如約，後漸不知所之。及劉薨於統軍，隱娘亦鞭驢而一至京師柩前，慟哭而去。開成年，昌裔子縱除陵州刺史，至蜀棧道，遇隱娘，貌若當時。甚喜相見，依前跨白衛如故。語縱曰：“郎君大災，不合適此。”出藥一粒，令縱吞之。雲：“來年火急拋官歸洛，方脫此禍。吾藥力隻保一年患耳。”縱亦不甚信。遺其繒彩，隱娘一無所受，但沉醉而去。後一年，縱不休官，果卒於陵州。自此無複有人見隱娘矣。
綠珠傳
樂史（宋）
綠珠者，姓梁，白州博白縣人也。州則南昌郡，古越地，秦象郡，漢合浦縣地。唐武德初，削平蕭銑，於此置南州，尋改為白州，取白江為名。州境有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾魚。綠珠生雙角山下，美而豔。越俗以珠為上寶，生女為珠娘，生男為珠兒。綠珠之字，由此而稱。晉石崇為交趾采訪使，以真珠三斛致之。崇有別廬在河南金穀澗，澗中有金水，自太白源來。崇即川阜置園館。
綠珠能吹笛，又善舞《明君》。明君者，漢妃也。漢元帝時，匈奴單於入朝，詔王嬙配之，即昭君也。及將去入辭，光彩射人，天子悔焉，重難改更，漢人憐其遠嫁，為作此歌。崇以此曲教之，而自製新歌，曰：“我本良家子，將適單於庭。辭別未及終，前驅已抗旌。仆禦流涕別，轅馬悲且鳴。哀鬱傷五內，涕泣沾珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延佇於穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草並。傳語後世人，遠嫁難為情。”崇又製《懊惱曲》以贈綠珠。崇之美豔者千餘人，擇數十人，妝飾一等，使同視之，不相分別。刻玉為倒龍佩，縈金以鳳凰釵，結袖繞楹而舞。欲有所召者，不呼姓名，悉聽佩聲，視釵色。佩聲輕者居前，釵色豔者居後，以為行次而進。
趙王倫亂常，賊類孫秀使人求綠珠。崇方登涼觀，臨清水，婦人侍側。使者以告，崇出侍婢數百人以示之，皆蘊蘭麝而披羅。曰：“任所擇。”使者曰：“君侯服禦麗矣，然受命指索綠珠，不知孰是?”崇勃然曰：“吾所愛，不可得也。秀因是譖倫族之。收兵忽至，崇謂綠珠曰：“我今為爾獲罪。”綠珠泣曰：“願效死於君前。”崇因止之，於是墜樓而死。崇棄東市。時人名其樓曰綠珠樓。樓在步庚裏，近狄泉。狄泉在王城東。綠珠有弟子宋禕，有國色，善吹笛。後入晉明帝宮中。今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為綠珠江。亦猶歸州有昭君灘、昭君村、昭君場；吳有西施穀、脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有綠珠井，在雙角山下。耆老傳雲：“汲此井飲者，誕女必多美麗。裏閭有識者以美色無益於時，因以巨石鎮之。爾後雖有產女端妍者，而七竅四肢多不完具。”異哉!山水之使然。昭君村生女皆炙破其麵，故白居易詩曰：“不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女麵，燒灼成痕瘢。”又以不完具而惜焉。
牛僧儒《周秦行紀》雲：“夜宿薄太後廟，見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃，各賦詩言誌。別有善笛女子，短鬢窄衫長帶，貌甚美，與潘氏偕來。太後以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太後顧而謂曰：‘識此否?石家綠珠也。潘妃養作妹。’太後曰：‘綠珠豈能無詩乎?’綠珠拜謝，作曰：‘此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金穀千年更不春。’太後曰：‘牛秀才遠來，今日誰人與伴?’綠珠曰：‘石衛尉性嚴忌。今有死，不可及亂。’”然事雖詭怪，聊以解頤。
噫，石崇之敗，雖自綠珠始，亦其來有漸矣。崇常刺荊州，劫奪遠使，沉殺客商，以致巨富，又遺王愷鴆鳥，共為鴆毒之事。有此陰謀，加以每邀客宴集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嚐共訪崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。至大將軍，故不飲以觀其氣色，已斬三人。君子曰：“禍福無門，惟人所召。”崇心不義，舉動殺人，烏得無報也!非綠珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯綠珠之名。綠珠之墜樓，侍兒之有貞節者也。比之於古，則有曰六出。六出者，王進賢侍兒也。進賢，晉湣太子妃。洛陽亂，石勒掠進賢渡孟津，欲妻之。進賢哭曰：“我皇太子婦，司徒公女。胡羌小子，敢幹我乎?”言畢投河。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”複投河中。又有窈娘者，武周時喬知之寵婢也。盛有姿色，特善歌舞。知之教讀書，善屬文，深所愛幸。時武承嗣驕貴，內宴酒酣，迫知之將金玉賭窈娘。知之不勝，便使人就家強載以歸。知之怨悔，作《綠珠篇》以敘其怨。詞曰：“石家金穀重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無複比，此時可愛得人情。君家閨閣未曾難，嚐持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相幹。辭君去君終不忍，徒勞掩麵傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。”知之私屬承嗣家閹奴傳詩於窈娘。窈娘得詩悲泣，投井而死。承嗣令汲出，於衣中得詩，鞭殺閹奴。諷吏羅織知之，以至殺焉。悲夫，二子以愛姬示人，掇喪身之禍。所謂倒持太阿，授人以柄。《易》曰：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”其此之謂乎。其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠為名。庾肩吾曰：“蘭堂上客至，綺席清弦撫。自作《明君辭》，還教綠珠舞。”李元操雲：“絳樹搖歌扇，金穀舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。”江總雲：“綠珠含淚舞，孫秀強相邀。”