與人為善是友誼的橋梁，也是健康的益友。在現實生活中，經常做好事的人心無掛礙，良心安寧。他們或熱情豪爽、樂於助人，或傾心於公益事業、無求報答，在善待別人的同時也善待了自己，這不僅能使自己身心俱安，而且還能使自己的精神和心理獲得很大的滿足。因此，人們要想提高自身的健康水平，在與人交往的過程中，也應該以善為本。
取財有道
孔子曰：“君子愛財，取之有道。”這句話有兩層意思，第一層意思是君子也可以愛財，第二層意思是提醒君子要取財有道。
“財”，錢也。在以往的曆史歲月裏，我們曾聽到過莎翁對於金錢的憤怒指責，也曾聽到過中國士人們對於金錢的鄙夷之聲。在如今商業社會裏，誰再發出對金錢的斥罵聲，人們不把他視為神經病，也要把他看做偽君子。為什麼會這樣？生活告訴人們，金錢是一種偉大的物質力量，也是一種巨大的精神力量。它是人們生存的憑借，生活的保障，自由的依靠，獨立的靠山，成長的依托，成功的標誌，能力的證明，實力的印證，甚至成為一種人生價值標準。它是人們勞動的物化，生命的結晶，地位的標誌，尊嚴的保證。在商品社會裏，金錢對人太重要了。金錢以它的萬能之能，激發著世人的創造之力，也誘發著世人的非分之想。
“道”，方法也。金錢不能自生自來，隻能靠道而得。財與道捆綁在一起時，財便因道的不同，而使財具有了性質上的區別、道德上的意義和法律上的是非。籠統言之，站在道德和法律的角度看，用誠實勞動、合法經營等方法所得到的是合法之財，用偷盜、搶劫、敲詐、詐騙等方法所得到的非法之財是邪道之財，用權力交換、權力淫威等方法得到的非法之財是邪道之財。道德和法律鼓勵並保護人們用走正道的方法獲取錢財，打擊並懲辦靠走邪道的方法獲取非法錢財。在道德和法律的天空下，隻有正道之財，才能使人安享幸福、安度人生。
受恩圖報
傳統的中國社會，維持人們和諧關係的交際規則很多，但最核心、最集中的是一個“報”字。“報”要求施恩者是個“仁人君子”，做到“施恩勿圖”、“不思回報”，要求受恩者“有恩必報”、“飲水思源”，並做到“滴水之恩，當湧泉相報”。
現在的中國社會正在走向工商社會，商業交易中的一些法則如精打細算、成本核算、等價交換、公平買賣等，也悄然滲透到普通人的社會交往裏來，在人際交往的過程中，也產生了一些偏離商業文明的不公平現象，施恩者中有了“無恩求報”“施一求十”的人，受恩者中有了“知恩不報”、“多受少報”和“恩將仇報”的人。
這些不公平、不文明、不仁義的現象、行為，踐踏了我國的優良道德傳統，破壞了正常的人際關係，也有悖於美麗的人性、人情。
我們為什麼不記住並回報別人給予我們的恩情呢？我們應當感激父母給予我們的生命、感激老師給予我們的知識、感激朋友給予我們的幫助。心懷著這份感恩之情，我們就有了前進的動力，而曾經給予過我們恩情的人，也會因此而感到欣慰。
人因此而美麗，人性因此而美麗，人際因此而美麗。
立誌成才
古人雲：“誌不立，天下無可成之事。”立誌，對“成事”這樣重要，對“成才”也有這樣重要嗎？要讓自己成才，除了要立誌，還要怎樣呢？
立誌是成才的動力。立誌就是要有誌氣，有誌向，有雄心壯誌。立誌，是一個人的奮鬥目標，以及實現這一目標的決心和意誌。立誌是成功的起點，即使是一個智力超常的人，如果沒有誌向，也必然是平平庸庸、無所作為。隻有立下遠大的誌向，才能擺脫平庸的生活，在成才的道路上奮勇前進。
勤奮是成才的源泉。勤奮就是勤奮學習，勤奮工作，勤奮思考。凡是有成就的科學家、傑出人才，成功的秘訣主要靠兩個字：勤奮。在前進的道路上，有鮮花盛開的大道，也有布滿荊棘、陷阱的泥潭。隻有靠勤奮、靠奮鬥才能戰勝它。
惜時是成才的保障。惜時就是珍惜時間，愛惜時間。無論智商高低，也無論職務高低，每個人都擁有同樣的時間，時間對於每個人都是平等的、公正無私的，它不會給任何人多一秒或少一秒。但是，誰珍惜時間，誰就會留下豐碩的果實；誰浪費時間，誰留下的隻會是兩手空空。所以，要成才，必須善於管理和駕馭時間。