（5）迎親 結婚當天，新郎或男方派人前往女方家中迎娶新娘的儀禮。一般來說有三種方式：一是新郎親自去女方家中迎娶新娘，這叫“親迎”或“大娶”；二是新郎不去，在家恭候，而由男方委派其兄弟叔侄或至親好友去女方家中迎娶新娘，這叫“等親”或“小娶”；第三種是男方不派人去女方家，而由女方把新娘送來，稱為“送親”。這三種方式在河南、山東等地都比較普遍，但各地具體風俗禮儀有些差異。
（6）拜堂、入洞房 也叫拜天地，婚禮中最隆重的儀式。舊時，舉行此儀式後，新娘新郎即成為正式夫妻。因各地風俗差別較大，這裏不再具體贅述舉行儀式中的儀禮差異。
（7）回門 婚禮的最後一項是“回門”，即新婚夫婦同去女家省親。新娘從娘家嫁到婆家稱為“過門”或“進門”，從婆家再回娘家，便叫“回門”。回門的時間各地並不統一，但大多在婚後不久的幾天內，因地而異。回門時，除新婚夫婦外，還有兄弟等近親陪同前往，河南等地在回門時，還有鬧新女婿的習俗：新郎要受到品頭論足，甚至取笑嬉鬧。這一婚俗，從新娘來說，是表示出嫁後不忘父母養育之恩；對新郎來說，除感謝嶽父母恩德外，還有拜會結識女方親友的交際意思。回門日，新娘的娘家要設宴款待新郎以及陪客。
（二）喪俗
年老或病危後，要準備好“老”（即死）的一切衣物，也叫“壽衣”。
人死後，要趕緊“報喪”，即將死訊通知親戚朋友。親屬外出者要“奔喪”，即接到訃聞後要抓緊時間趕回家中。舊俗接訃聞的子女要“哭悼”，即臨到家時要“望鄉而哭”。出嫁的女子要一路哭到家。
家中長子要為死者的屍體沐浴，即洗身。還要對死者進行修麵整容，也叫“淨麵”。要為死者穿上壽衣，這叫做“小殮”。然後把死者屍體放入棺中，蓋上被子，這叫做“大殮”或“入棺”。
去世之後到殯葬之前，家人要為死者“守靈”。一般把家中客廳改造成“靈堂”。靈堂正中設一供桌，上擺逝者遺像，並有供品、蠟燭（要長明不熄）等，下燃長明燈（油碗中燈芯要長明不熄）。逝者後代、近親晚輩等，披麻戴孝，跪立供桌兩旁，並向前來吊唁者磕頭致謝。靈堂設立一般為三日、五日或七日。發喪時撤“靈”。
守靈期間主要辦理的事情為：撰寫悼詞、聯係殯儀館、確定追悼會時間、確定出殯車輛、製作陰錢、查看墓地等。
舊式出殯，用品和程式都極複雜，一般都“請響器”，發喪途中還有多次“路祭”（即出殯途中停棺哭祭）。
死後第七日家人做第一次祭奠，俗稱“一七”或“做七”。之後逢“七”便要做祭奠活動，直至“七七”（四十九天）為止。至百日時，家人也要去墳前祭奠。以後便是“周年祭”，分別有一周年祭、二周年祭、三周年祭、十周年祭等。其中尤以三周年祭最為隆重，屆時要遍告親友，邀其來參加祭儀。
（三）壽俗
中國自古就有尊老敬老的傳統。給老人做壽（過生日）是我國重要的傳統習俗。古人把人壽分為上、中、下三級。年滿60歲的是下壽，年滿80歲的是中壽，年滿100歲的是上壽。通常，60歲以前稱“生日”，60歲以後稱做“做壽”。過60歲才舉辦較為隆重的祝壽儀式。年齡越大，儀式越隆重。祝壽的禮儀主要有設壽宴、吃壽桃、吃長壽麵等。晚輩要為老人敬獻壽桃、親朋則備壽幛、壽聯及壽禮前去祝賀。過壽老人被稱為“壽星”“壽翁”等。賀壽時，壽翁要坐於堂中正位，接受親友、晚輩的祝賀、叩拜，並有司儀唱禮。人們按順序入堂行拜。輩分不同，拜禮也有區別。一般平輩隻是一揖，子女同輩及其他卑幼者均要行四拜。有些家庭還要請來鼓樂吹打，或請戲班唱戲、放電影等，既是娛樂親朋，也以示慶賀。近年，這一習俗的禮儀已經大大簡化，壽桃也已日漸被生日蛋糕取代，給老人祝壽已成為親人借機團聚的喜慶日子。
（四）生子俗
有關生子的傳統風俗內容非常豐富，主要包括得喜、添喜、坐月子、報喜、洗三、送喜麵、送祝米、滿月、百日、周歲等一係列儀式活動。各地風俗不盡相同，但這些活動中都寄托著父親、母親等長輩親友的祝福和希望。
（1）得喜 人們傳統上稱育齡婦女懷孕為得喜，或叫有喜。懷孕的婦女在飲食和其他生活方麵有著一定的風俗和禁忌。
（2）添喜 嬰兒出生，俗稱“添喜”。舊時重男輕女，生了男孩叫“大喜”，生了女孩叫“小喜”。臨近產期，有些地方還有“催生”習俗的遺風。
（3）報喜 嬰兒誕生之後，要在大門上掛一塊紅布，上麵附有紅棗、栗子、花生等物，依所生嬰兒性別不同有所區別。這一風俗叫“挑紅”或“掛紅子”，一是添喜的標誌，在一定範圍內起到報喜的作用；二是所懸掛物品有辟邪和象征意義。另外，報喜的重要內容還包括向產婦的娘家報喜：有的地方是女婿親自去報喜，有的是委派兄弟去報喜。各地報喜的時間有當天、次日、第三天不等。
（4）洗三 嬰兒誕生的第三天，人們用槐枝、艾草煮水，請有經驗的接生婆為嬰兒洗身。洗身時要一邊洗一邊唱祝詞。
（5）送喜麵和送祝米 在嬰兒出生第三天，河南、山東等地都有向本家族和街坊鄰居送喜麵的風俗。在收到喜麵或其他物品後，一般在嬰兒出生後的一周左右，親友和鄉鄰要回送些雞蛋、掛麵、小米、糕點、紅糖、嬰兒的鞋帽衣服等禮品，稱為“送粥米”或“送祝米”。
（6）坐月子 孕婦分娩以後，三天之內不下床，一個月之內不出屋門或院門，這叫“坐月子”。
（7）滿月 指嬰兒出生後滿一個月。要為嬰兒辦滿月酒，即“做滿月”或“過滿月”。嬰兒滿月當天，都要由母親帶著回姥姥家住幾天，這叫“挪窩”。
（8）百日 嬰兒出生一百天整。從前，嬰兒出生一百天內死亡率很高，如果能平安度過百日，便有了長大成人的希望。人們把百日視為一個路標，意味著對先前的一段擔憂告一段落，也對嬰兒的未來充滿信心，所以，嬰兒出生百天，家人要慶賀。
（9）周歲 嬰兒出生滿一年。周歲這天，除請客祝賀外，還要“抓周”。以前是以此預測小孩的性情、誌趣和前程，如今則用以笑樂，成了一種渲染喜慶氣氛的形式。
（五）喬遷俗
這裏的喬遷專指“搬家”。從舊屋搬到新屋是人生大喜。有喬遷之喜的人家，中國傳統上看重挑日子，即挑個黃道吉日為搬家日。如果日子挑好了，搬家事宜沒能準備好或因天因事不能搬家，可在黃道吉日那天往新家送去一個四條腿的凳子或桌子，以此算作已經搬家了。以後什麼時間再正式搬家都隨意了。
搬家之前的新房講究用鞭炮拖繞屋裏牆根炸一圈，以此求得驅邪和平安。
搬家時一般鳴炮慶賀。
家宴待客，俗稱“燎鍋底”。主人對前來賀喜的親友用新灶、新鍋烹製菜肴待客，以誌喜慶。為這種活動而來的親朋好友要攜帶禮品，以祝賀喬遷之喜。
中國民間大忌
（1）孕婦禁忌
孕婦被稱為“雙身人”，一般不能參加婚禮和喪禮。
孕婦忌看到死屍，忌探望產婦，忌夜晚出門，忌入廟。
孕婦忌吃兔子肉，以免胎兒破相，長成豁嘴；忌吃薑，以免胎兒生出六指；忌吃雞肉或狗肉，據說這兩種肉能夠化胎；忌吃葡萄，以免生下葡萄胎；忌吃螃蟹，以免有橫生逆產之險。
（2）產婦禁忌
1）坐月子期間，忌進入他人家門，若犯此忌，會“汙穢衝宅”，會“熱血撲門”，給這家帶來血光之災。
2）忌在娘家或別人家裏生孩子：若在娘家生孩子，“補”了娘家，自己會窮一輩子；若在別人家生孩子，會對該家族大不吉利。
3）刮宮、流產者也為產婦。忌諱相同。
（3）守喪禁忌 農曆臘月辦完喪事的喪主，在春節期間忌登門“拜年”。
（4）吊喪禁忌 前往吊喪或參加葬禮時，穿戴忌鮮豔。
（5）掃墓禁忌
清明燒前：俗傳清明節為鬼開門的節日，誰家上墳燒紙晚了，誰家的鬼開門就晚，即獲自由就晚，就會對活著的人不祥。“清明燒前”之俗，要求清明節的掃墓，可在清明節當日上午十二時之前進行，也可在清明節前幾日進行。
十月一燒後：俗傳十月初一為鬼關門的日子，誰家上墳燒紙若早了，誰家的鬼關門就早，即比別的鬼早失去自由，這同樣會對活著的人不祥。“十月一燒後”之俗，要求十月初一的掃墓，可在十月初一當日上午十二時之前進行，也可在十月初一的後幾日進行。
墓地返家：每次從墓地返家時，忌直接走回自己家中。從墓地返家時，要在大街上串串門之後再回家。進家門之前，還要從頭到腳拍打一遍，再用清水洗手洗臉。這一忌諱的內在含義是墓地為死人和鬼魂之所，掃墓的人在回家時，要丟掉跟隨的鬼魂和去掉髒垢。
（6）探病禁忌 探望病人時，探視時間忌在下午或晚上。禮品忌單數。
（7）藥鍋禁忌 若借用了別人家的藥鍋煎藥，忌空藥鍋送回。送還時，要在藥鍋裏放些糧食或灑上鹽，歐美傳統節日
（一）情人節
情人節是歐美國家的重要節日。節期在每年的2月14日。據說，在古羅馬時代即有情人們的節日——“牧神節”，後來，基督教教會希望把這個節日接過來，同基督教信仰結合起來，便以一個殉道者“瓦倫丁”的名字為這個節日重新命名，把日期由原來的2月15日改為2月14日。相傳瓦倫丁是公元3世紀的一個主教，他不同意為安定軍心而發布的禁婚令，秘密為年輕人主持婚禮，因而遭到拘禁，死於獄中。
情人節富有浪漫色彩，充滿了青春的友誼和歡樂。這一天，年輕的戀人互贈紀念品或賀卡。禮品常常是裝飾成心形的糖盒、飾物或香水，也有的是係著紅絲帶的鬱金香或紅玫瑰花束。有的老年夫婦也在這一天互贈鮮花，以表達他們長久的愛情。在歐美，有的親朋之間，不論年齡大小，也利用這一天互贈小禮品，以增進友誼。
（二）複活節
複活節是基督教紀念耶穌“複活”的節日。節期為每年春分3月20日或21日月圓後第一個星期日。
基督教初時僅僅是古老的猶太教的一個派別。相傳耶穌基督率領12個門徒在猶太各地傳教，後為猶太當權者所仇視，被扭送到羅馬駐猶太巡撫。彼拉多衙門以“稱王惑眾”罪名把耶穌釘死在十字架上。信奉基督教的人們，相信耶穌被釘死在十字架後第三日複活升天。由於耶穌蒙難的日子是春天，到公元325年，尼西亞教士會議規定每年過春分3月20日或21日月圓後第一個星期日為慶祝耶穌複活的節日。因為各教派使用的曆法不同，複活節的具體日期也就不同。