高嶽初臨亂世，憑借的無非是對嶽飛的感念信仰和少年銳氣的勇往直前。要說跨馬舞槍，衝鋒陷陣，不要說高嶽驍勇冠絕一時，雖千萬人亦吾往矣。便是李虎何成骨思朵等人，也皆是粗莽勇悍、敢戰之輩。
但是說到長遠規劃，步步為營，高嶽麾下，則顯得捉襟見肘。韓雍倒可稱得上文武雙全，但韓雍的文，更偏重於排兵布陣、兵法韜略，優在戰勝攻取之間，說到底，還是屬於武事。
真要嚴格來說，高嶽沒有謀臣！他更需要一位智略過人，眼光長遠、有治國安邦大才的軍師，運籌帷幄，隨時參讚，可以協商與製定清晰可行的戰略目標，輔佐他一步步走向成功。
一句話，高嶽本身自有霸王之勇，獨缺薑尚和孔明之才。
楊軻站立堂下，渾身充滿了自信的氣息。他略一拱手，又道：“在下自幼學習易經，頗有些心得。不過從來不在人前顯露，因天機不可多泄，凡事還需人為。但今日與將軍有緣，興致即來，可給將軍攵上一卦。”
他說著話，抖索袍袖，片刻從中摸出一塊黑沉沉的小巧龜甲。
楊軻請求馮亮先倒了一杯水給他，又讓馮亮去尋個細細的火把來。高嶽聞言，忙不迭示意馮亮速去照辦。
不一會，馮亮手中舉著一個小火把進了來。楊軻便用手指蘸著水，先在地上簡單的畫了一個八卦圖。他朝向東方，鄭重跪下，麵色凝重的輕聲頌告一番，便將龜甲倏地往八卦圖上拋去。
那龜甲落在八卦圖中，滴溜溜的亂轉。待到停下之時，楊軻立即接過馮亮手中的火把，跪在龜甲前，俯下身子，謹慎的燒烤起來。
火焰燎灼，龜甲發出輕微的劈啪之聲。不一會，龜甲之上，便現出了一些細微的裂紋。楊軻便收起了火把，全神貫注的盯著那龜甲上的裂紋，一麵口中喃喃自語，計算起來。
見楊軻跪伏地上，專心致誌一絲不苟的樣子，高嶽腦中驀然一道電光閃過，不由失聲大叫道：“是你！你叫楊軻！”
馮亮很奇怪的看向高嶽。楊軻抬起頭，有些困惑，隻道：“在下姓名，適才就已告知將軍。此時將軍不可出聲幹擾，否則在下運算分心，結果便不準確了。”
“……好，好好。”
高嶽激動的難以自製，勉強忍住暫時不再出聲。他想起來這個楊軻究竟是誰了。
兩晉十六國時期，石勒得遇張賓，從一介羯奴而登上帝王之座，統一了整個北方。苻堅得遇王猛，從區區小氐能掃平群雄，坐擁中原華夏。然而後世曾有史家評論，如果當初匈奴漢國皇帝劉曜能留下楊軻，史上便沒有張賓王猛之名了。
楊軻，天水漢人也。自小熟讀經史，學業優良，尤其精通周易。他出身寒門，家境貧苦，平日裏隻能粗茶淡飯維持溫飽，衣著簡陋，旁人都受不了那份清苦，而楊軻悠然自得。
後來收受門徒，教授學業，名聲越來越大。匈奴漢國劉曜稱帝後，聞楊軻的賢名，便征召延聘他為九卿之首的太常。
楊軻本對仕途已心冷，更不願意侍奉夷狄之君，便固辭不受。劉曜敬重於他高潔的品行和清雅的誌向，便聽之任之，也不逼迫他，楊軻便在隴山隱居起來。
再後來，劉曜敗死於後趙石勒之手。雍秦一帶胡漢之民，被石勒強行命令東遷至河北。楊軻行至長安時，便尋機留了下來。等到石虎即位之後，也聽聞楊軻的大名，用隆重的禮節和場麵，專程來征召他。
楊軻依然固辭。可是石虎生性殘暴，沒有劉曜那樣的心胸氣度，乃是赫赫有名的暴君。聞召而不至，石虎大怒，威脅逼迫，楊軻無奈前往後趙京都鄴城拜見。
見到石虎後，楊軻還是很有清高倨傲的氣節，隻鞠一躬，並不下拜。石虎開口問話，楊軻一言不發。朝上官員見狀，請以大不敬之罪，處死楊軻。
欽佩楊軻文弱卻有傲骨，石虎最後竟然沒有聽從，隻把楊軻暫時留置在文館，下詔“聽之任之”，隨便楊軻行止，隻要不離開鄴城就行。
不過為了觀察和了解楊軻是不是真正的高潔之士，石虎耍了個惡趣味。他密令妖嬈性感的美女，在夜深人靜的時候，前往楊軻的臥房，衣不蔽體反複挑逗誘惑，楊軻至始至終，正襟危坐，雙目觀鼻毫不動心，石虎聞報讚歎不已。