現在讓我們再來看一個特別的生活方式：在一個家庭中，成員們習慣了奢侈浪費，家中沒有任何情趣，也沒有有序的生活模式，更沒有令人感到舒適、愉悅的氣氛。這樣的家庭的開銷是龐大的，但是家庭成員們絲毫沒有感覺到。人們的書籍、帽子、圍巾、襪子，四處亂丟，雜亂無章。幾個椅子上堆放著橫七豎八的東西。整個屋子可以說是一片狼藉。對於這樣的家，即使花再多的錢也是於事無補，什麼也改變不了。因為這是一個缺乏情趣，而且沒有人懂得生活的藝術的家庭。
但是，有的時候我們可以在鄉村小鎮上看到與前麵提到的截然不同的家庭。因為有了生活上的情趣，那些貧窮的日子變得有滋有味。他們將心地善良、目光長遠、心胸開闊的鄰居當做是自己的朋友。在這樣的鄉村小鎮上，空氣是那麼的清新，街道是如此的整潔幹淨。雖然每一戶門前的台階都是由泥沙鋪成的，但是窗戶上沒有一絲灰塵。透過窗子，屋子裏的丁香花也許正在散發著迷人的香氣。住在這樣的屋子裏的人也是隻是佃農，也許他已經貧窮到了極點，但是他懂得怎麼充分地利用自己僅有的資源，來豐富生活的情趣。
當然在其他的一些地方——例如前麵提到過的地方，或者是其他的鄉村，我們就會看到與之不同的景象：鄉村的小茅草屋裏散發著熏人的臭氣，黝黑的小孩在髒兮兮的水溝裏玩耍，邋遢的女人有氣無力地站在門口，屋裏和四周都彌漫著令人無法忍受的沉悶、陰暗的氣氛。從鄉村人們每周的收入上來說，前麵那個懂得生活情趣的農民也許沒有什麼豐厚的收入，甚至會比後者的收入少得多。
在兩個擁有同樣工作或者是在同一家商店工作的人身上，也存在這種對比。前者就像一隻百靈鳥一樣，總是興高采烈、開心活躍；他穿著整齊幹淨，就像他的工作所要求的那樣；每到周末，他都會穿戴整齊地與家人一起去教堂；他會將剩下的錢都存在儲蓄所裏，自己兜裏隻留下一少部分錢，以備不時之需；他還會把自己閱讀過的書籍、報紙、雜誌帶回家裏，給家人閱讀；而另外一個人，他的生活條件和前者是一樣的，甚至每周的收入也會比前者高一些。但是，每天起床後，這個人都會帶著一副沉悶、憂鬱、沮喪的麵孔對待他的工作和生活；他抱怨自己的工作和生活上的不如意；整天他都是蓬頭垢麵、無精打采、懶洋洋的；他讓孩子在髒兮兮的水溝裏玩耍；當然，沒有人會關注他的生活。每周六的晚上，他都會花掉他在一周內掙到的錢，如果沒有錢，他就去借債；雖然他從來不參加什麼俱樂部的活動，但是他的錢財並沒有省下來，而且消費得更多；他也沒有閱讀書籍報刊的習慣，更不願意動腦思考問題，他隻會做一些流汗的苦工，然後就是拿著微薄的收入吃喝玩樂，或者蒙頭大睡。生存在同一個社會下的人，怎麼會有這麼大的差距呢？
其實原因很簡單，擁有智慧，並懂得生活藝術的人，能夠感受到生活中的歡樂和幸福；他不僅能夠給周圍的人帶來歡樂，而且自己的心情也是愉悅的；但是另一個人，因為既沒有開發自己的智慧，對生活的藝術也一竅不通，最終導致自己和家庭的不幸。對於第一個人來說，他的生活就像是一幅飽含熱情、充滿愛意的畫，畫中還體現出一種同情互助、體貼關懷的美，以及思考、節儉、負責的人格特征。對於第二個人來說，他的處境就與前者截然不同，他的生活仿佛是一個惡棍在狼吞虎咽地大口吃肉、喝酒，毫無責任感，他的大腦似乎已經失去了思考的能力，更不會去想要精打細算地過日子。
前麵這兩個人的生活存在著巨大的差距，那麼他們的結局會是什麼樣呢？第一個人得到了他的同事、朋友們的尊敬與好評，他的家人也十分關愛他；在他的生活範圍內，以他的言行和作風而論，可以算是眾人學習的楷模。而第二個人隻會抱著得過且過的觀念，有多少花多少，不考慮明天是否能有飯吃衣穿，也就看不到前方等待他的是多麼悲慘的結局了；其他人把他當做是生活上的瘟疫，不敢靠近他；他的家人害怕有人經過自己家門，他的妻子看到他都會心驚膽戰；在他死後，沒有人會流下悲傷的眼淚，也沒有人會因為他的死而感到惋惜，大概隻有他的家人會稍微有些惋惜，而這個不幸的家庭隻能依靠公眾的施舍與捐贈來維持未來的生活了。
通過以上的這些例子，我們也應該正確、認真地對待並學會這門生活的藝術。因為即使是十分貧窮的人也能夠運用這門藝術獲得大量的歡樂和幸福。生活不需要眼淚的澆灌，除非我們自己希望過這樣的生活。在一定程度上，我們是自己命運的主人，擁有無限的力量。不管在什麼情況下，我們的心智都是我們真正擁有的東西；我們應該珍惜自己高尚、進步的思想；而且善於調節自己的性情和氣質；我們可以發揮自己天賦中最美好、最純潔的東西，有時這些東西在其他人身上被處於永遠沉睡的狀態；我們可以養成閱讀的好習慣，並且善於思考，使自己的生活變得安逸、舒適；使自己擁有寬厚、善良等高尚的品質；真正成為一個受人敬仰，被後人學習的優秀典範。