所羅門王找不到人生意義的另外一個重要原因是人是情感動物，靠感覺活著。我們之所以有感覺和情感，是因為我們的感覺和情感是不斷變化的。如果我們的感覺總是一成不變，那便等同於沒有感覺了，不是嗎？我們有感覺就會沒感覺，有興趣就會沒興趣，有激情就會沒激情。正因如此，我們才有了豐富的情緒和情感，否則我們不會有感覺。所羅門王之所以不斷地嚐試各種事情，最重要的原因是他會不斷地對事物失去興趣和激情，進而感到乏味、苦惱和沮喪。當現有的事情不能再帶給他正麵的感覺時，他就需要嚐試新的事物，把目標放在別的事物之上來滿足自己的需求。結果他自身感覺的變化，依舊會使他無法獲得滿足。任何事物都無法給我們想要的感覺，任何事物都不是我們想要的感覺。感覺隻在我們的心中，它隨時在變，一旦發生就意味著消失。最終，我們隻能證明一切都是徒勞，一切都毫無意義。世間的一切都不能帶給我們不變的確定感。
所羅門王之所以尋求活著的意義，而最終並不能如願最重要的原因是他沒有脫離自我去看這個世界和自己的人生。他的出發點還隻是試圖為自己縹緲的生命尋得救贖。我們站在自我的角度看世界，很容易掉進價值和意義的陷阱。自我是一副有色眼鏡，戴著它我們很難看清這個世界的真正麵目，很難發現無意義的真相背後蘊含著的深意——不確定的玄機。
你也許會問，如果說我們活著是沒有確定的意義，那麼我們是不是就沒有活著的必要呢？對於這個問題，我們不需要過多思考，隻要能想明白一件事就可以了。那就是，如果你的人生注定了有怎樣的意義，注定了是怎樣的，那你的人生還值得過嗎？如果我們從一生下來就確定了自己要實現怎樣的人生意義，就確定了自己要做些什麼，除此之外沒有選擇可言，沒自由可言，隻需按照一個模式或者流程走一遍，那我們豈不是活與不活都是那樣，活與不活都無力回天？我們想做也得做，不想做也得做，完全沒有了選擇的自由。一種確定、既定的人生，還談何意義，談何人生呢？那也就真的沒有了活的必要。
我們的生命和這個世界一樣，都是沒有確定的意義的。正是因為沒有確定的意義，我們的生命才有了無限的可能。生命的無限可能使我們有了活的必要和活出自己的自由。也正因如此，人生才值得我們去活。所羅門王沒有意識到，正是生命的無限可能，才使他的生命得以綻放，才使他在一生中嚐試了那麼多的事情。其實隻要他願意，他還可以嚐試做更多的事情。這一切都得益於生命的無限可能，而不是他所追求的人生意義。
人生這場戲沒有腳本，在我們的生命結束前，我們扮演的角色都是不確定的，我們可以是任何形象的任何人物。所以才需要我們去活，用我們僅有的一次機會去活。人生不是在我們確定了自己的角色之後，按照確定的樣子去走過場的，絕對不是！
生命的意義在於它為我們開放了一種自由的權利。生命的無限可能對每個人來說都是不偏不倚的，它不會因為任何原因對任何人有半點的偏袒。在我們無限可能的人生裏，我們可以遇上各種可能的事情，成為各種可能的人；我們可以去自己想去的任何地方，可以去做自己想做的任何事情。我們的人生成為什麼樣子，決定權完全在我們自己手裏，完全要看我們自己做了什麼。生命的無限可能是我們活出與眾不同人生的機會和自由。我們可以按照自己的方式和意願，沒有約束地走過生命的旅程。生命的意義就在於自由地創造無限可能的人生，而有限時間裏的無限可能，也就是生命的自由。生命是有無限可能的，是虛空的，它時刻都在接納我們創造的一切。
生命的意義是“活”本身，是存在和發生，而不在其外在。在這個世界上，並不是事物有什麼意義，而是存在和發生就是意義；並不是你的生命有什麼意義，而是你活了，生命才變得有意義；並不是你做什麼有意義，而是你做了，事情才變得有意義。人生的意義在於去活，在於我們在這種無限可能中創造了什麼，綻放了什麼，發生了什麼，發現了什麼，經曆了什麼。人生的意義完全在於我們如何去實現自己的無限可能。