用錯的定心丸——這不是我要的
我們並不認識自己想要的東西
為了逃避、對抗這個不確定的世界，自我帶著我們一路走下來，讓我們成了機器人、狹隘的人、二手人、不安的人、庸俗的人。但不管我們成為什麼樣的人，有一點是相同的，即自我不會如願以償，我們不會獲得真正的安全。最後，麵對不確定的事物，自我隻能絕望地吞下最後一顆錯誤的定心丸——“這不是我要的”。自我告訴我們這不是自己想象中的人生，但是自己的人生到底應該是什麼樣，自我也不能給出確切的答案。我們追隨自我到最後隻會有一個結果，那就是迷失了自己，成為一個迷失的人。有個小故事用在這裏再合適不過了。
在一場暴雨中，洪水淹沒了一個村子。村子裏的教堂也沒有幸免。洪水沒過了正在虔誠祈禱的神父的膝蓋。救生員駕著舢板來到教堂，對神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父堅決地說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”
沒一會兒，洪水已經沒到了神父的胸口，神父隻好爬上祭壇，繼續祈禱。這時，有一個警察開著快艇過來，對神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會兒，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父隻好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩飛過來，飛行員丟下繩梯後大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！”神父還是意誌堅定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝會與我同在！”最終，固執的神父終於被淹死了。
神父死後上了天堂，見到上帝後生氣地問：“主啊，我終生奉獻自己，兢兢業業地侍奉您，為什麼您不肯救我？”上帝說：“我怎麼不肯救你？第一次我派了舢板去救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一支快艇去，你還是不要；第三次，我派了一架直升飛機去救你，結果你還是不願意接受。所以我以為，你是急著想要回到我的身邊來陪我……”
其實，很多人和神父一樣，根本就不知道自己想要的是什麼。我們總在想“我的人生不應該是這樣的，這不是我想要的，我要變得更好”。可我們根本就不知道也不認識自己追求的是什麼。我們追隨自我一路走下來，隻能證明自己要找的東西根本不存在，隻能證明自己的追求隻是個幻想。那個幻想隻存在於自我的心中，現實裏根本就沒有我們想要的東西。所以，神父才一次又一次地錯過獲救的機會。其實神父早就迷失了自己，他根本就不認識他所謂的主。
很多大學生經常苦惱於每天都課程滿滿活動多多，可回頭卻感覺什麼收獲也沒有。很多白領、上班族也經常苦惱於一天到晚忙個不停，連喝口水的時間都沒有，可是一下班便感覺很空虛。有很多人都是整天忙忙碌碌，感覺很累，可是又停不下來，因為一停下來便感覺空虛無助。這是為什麼呢？為什麼我們如此忙碌、如此努力奮鬥、如此堅定地追求，卻依舊感覺空虛不安呢？因為我們壓根就不認識自己的人生，壓根就沒有發現自己真正的生活。我們隻是在試圖逃避、逃離自己的生活。我們總相信有那麼一種東西會帶給我們永恒的確定感。就像神父堅信主會親自來救他一樣，我們根本不認識自己的生活，不知道自己想要的是什麼，早就迷失了自己。
我們驗證自己是否迷失，隻需要回答一個問題就可以了。你是否感覺自己的未來應該會更好？如果你回答“是”，那麼你就已經迷失了。我們活在一個真實的世界裏，它五彩繽紛、實實在在、看得見摸得著，我們怎麼會迷失呢？迷失是因為我們認為自己真正的生活、真正的人生，應該是幻想中那樣，我們總是試圖到自己幻想中那個更美好的地方去，以至於根本不認識自己當下的生活。迷失的人認為當下“這不是我要的”真正的生活，“這不是我要的”真正的自己。可事實上，對我們來說根本不存在更美好的地方，我們隻有當下。如果認識不到這一點，我們的生活隻能成為一場在迷失中追著幻想奔跑的鬧劇。
我們一直以來都在尋求安全、好、對的活法，我們認為自己會安全，認為有一種東西可以給我們永恒的價值和意義，認為通過自己的不懈努力會逃離這個不確定的世界。但關鍵是這個世界根本沒有模式可循，一切都不確定。所以最終我們隻能發現自己所追求的生活隻是幻想，我們所謂的確定的、安全的活法是不存在的。我們的追求隻能是帶著自己兜一圈，然後重新回到原點——不確定，一切都不確定。我們的追求隻是在抗拒真實的自己和真實的世界，而不是活自己的人生。所以我們總會發現自己不在自己的生活之中，自己總實現不了有價值、有意義的活法。我們執著求證的價值和意義，隻能換來一切空虛的證明。我們一路走下來最終的結果是迷失了自己，不知道自己真正要的是什麼，不認識自己想要的東西。