是的，被灌輸的人生意義是沒有真正的意義的，重要的是你要為自己確立一個意義。要想讓自己的人生變得豐富多彩，就需要我們給它賦予多種意義，讓意義豐富人生的內涵。即使你擁有得再多，也會撒手而去。糖在口裏是甜的，味覺能直接感覺到。不吃糖時，那種甜的感覺隻能是回憶，和在口裏的感覺是不一樣的。要想總有甜的感覺，就得總有糖在口裏，顯然是不可能的，即使你有足夠的錢來買糖，但你的身體承受不了吃下這麼多糖。隻有把人生看成像糖一樣甜，這種人生才是真正的甜！
不圓滿也是一種圓滿
婆娑世界，萬事萬物皆有缺陷，圓滿隻是相對的。人世間做人做事之難，也在於任何事情都很少有真正的圓滿。
一代女皇武則天，即便是那個時代最輝煌的女性，但終究還是被逼退位。英明的她預見了在她死後將是人們對她無休止的榮辱毀譽，於是，她立下了一塊巨大的“無字碑”，也稱豐碑，其意為功過是非任由後人評說。
站在浩瀚的曆史角度上看，任何人事一時的輝煌並不代表著生生世世皆輝煌。無論是誰都要經曆世人多角度的分析和評判，這個時候的你又如何能做到真正的圓滿呢？
人活著的時候，若想追求做人做事達到最高的境界，就需要放下計較之心。一個能夠不計較成敗、榮辱和得失的人，便是一個真正得道之人。
金代禪師非常喜歡蘭花，於是，他在寺院裏栽種了很多品種的蘭花，並且悉心照料這些蘭花。有一天，他要外出雲遊一段時間，臨走前他向弟子交代：一定要好好照顧寺裏的蘭花。師父走了以後，弟子們都很細心地照顧它們。但是有一天一個弟子在給蘭花澆水的時候不小心將蘭花架碰倒了，幾乎所有的蘭花盆都打碎了，蘭花撒了滿地。弟子們因此都非常恐慌，心想著師父回來後一定會重重地懲罰他們的。
不久金代禪師雲遊結束，回到寺院。他聞知了此事，不但沒有責怪弟子們，反而說道：“我種蘭花，一是希望用來供佛，二是為了美化寺院裏的環境，不是為了生氣而種蘭花的。”弟子們聽後都感動得落下了眼淚。
金代禪師說得好：“不是為了生氣而種蘭花的。”金代禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個障礙。因此，他並不因為生活的不圓滿而影響他心中的喜怒哀樂。
在漫漫的人生旅途中，每個人都會經曆或多或少的不如意之事，一時的逆境看似是波折，但是聰明的人會利用逆境來變成命運的轉折點，其結局不言而喻，一定是圓滿的。看明白了圓滿的相對性後，對生命的波折、情愛的變遷，自然也就能雲淡風輕，處之泰然了。每個人都在爭取一個完滿的人生，然而，古今中外，芸芸眾生，一個百分之百完滿的人生是不存在的。也正是人生的不完滿，生命才會更加厚實。可見看似不圓滿的人生其實也是一種圓滿。
用出世之心做入世之事
一個真正有智慧的人，麵對物質世界，會抱著一種超然物外的態度來對待人生，以出世的態度做入世之事業。超然物外不是玩世不恭，而是讓自己的心境輕鬆，守住做人的本分，從俗事中解脫，不被外物所累。出世與入世的界限並不是涇渭分明的，二者是相輔相成、不可分離的。
有一位禪師外出遊學時，因口渴而四處找水喝。這時，他看到一個年輕人在池塘裏用水車打水，這位禪師就向那個人要了一杯水喝。
年輕人以一種羨慕的口吻說道：“將來有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學道。不過，我出家以後不會像您那樣到處行腳，居無定所，我會找到一個能夠長期居住的地方，好好參禪打坐，不再拋頭露麵。”
禪師微笑著問道：“年輕人，請問你什麼時候會看破紅塵呢？”
青年人答道：“我們這裏方圓幾十裏地就數我最了解水車的性質了。這裏的人們都以這裏的水為主要水源，如果有人能接替我照顧水車，讓我沒有後顧之憂，我就可以放心出家，走自己的路，做自己的事了。”