例子還有很多，比如，玉嬌龍被逼婚，李慕白到京城後隻忙著找青冥劍和啞俠遺書，俞秀蓮則讓玉嬌龍去安安穩穩做個官太太，而劉泰保卻幫助玉嬌龍金蟬脫殼，逃離了侯門。在這件事上，他甚至超越了所謂的“貴胄”、“俠客”，達到了他們所無法理解的更高尚的境界。凡此種種，皆因他不被傳統名教觀念束縛，才可以行許多“英雄”所不能行、不恥行之事。正如劉泰保嘲笑“大英雄”李慕白時所說的：“幸虧還有我們這一夥不是英雄的。”
掩卷之餘，我不禁陷入沉思。劉泰保是一個平民，一個三十多歲還沒娶上媳婦的光棍，一個沒有玉嬌龍的出身，也沒有李慕白的師門的地痞，卻做到了李慕白、玉嬌龍等英雄沒有做到之事。誠如魯迅先生《“題未定”草（六至九）》一文中所說：“誠然，老百姓雖然不讀詩書，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎裏覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有決非清高通達的士大夫所可幾及之處的。”
沒錯，隻要心存理想，每個人都可以成為“不是英雄的英雄”。
《鷹爪王》
作者： 鄭證因
出版社： 吉林文史出版社
副標題： 晚清民國小說研究叢書
頁數： 1782
裝幀： 平裝
這套書屬於《晚清民國小說研究叢書》，這部小說最大的和現在的武俠不同之處在於，他是寫了一堆人，而不是一個人。鷹爪王王道隆雖說是主角，但就像007一樣，每集都有新的主角出來，譬如萬神醫，譬如夏侯英，譬如小白龍，譬如二老丐怪。而看完這本書最大的感受就是前言裏上官纓先生用的是這麼一句：追昔年之雲，補今宵之月。所謂“昔日之雲，今日之月”，實在是淋漓盡致，譬如夏侯英回來，不知道鷹爪王幾乎剛剛險遭大禍。這個險遭大約有伍拾多頁，看到夏侯英這才說到，著實考驗人的邏輯能力。
整部書沒什麼感情戲，倒也不悶。最真實的地方就在於褪去了江湖的玫瑰色，普天之下，莫非王土，這句話是一點都不可笑的。
《蜀山劍俠傳》
作者： 還珠樓主
出版社： 山西人民出版社，北嶽文藝出版社
頁數： （十冊）5321
裝幀： 平裝
叢書： 還珠樓主小說全集
《蜀山劍俠傳》最大的特點就是將神魔和武俠完美地結合起來。
在中國的文學發展中，真正的武俠小說是從唐代的傳奇小說開始的，產生了著名的虯髯客、聶隱娘、昆侖奴等俠客，後來經過宋元兩代的過渡，到明代出現了著名的《水滸傳》，將俠文化推向一個高峰；清代的武俠出現了新的發展，漸漸分離出奇幻和技擊兩派，人物都是塵世間的俠客，他們的本領也隻是客觀的十八般武藝而已；晚清到民國的時候，出現了王度廬，他的作品一般歸為海派，開始了武俠的改造，將曆史結合進來，描寫也更為細膩。而民國時期真正的武俠高潮的到來，則是因為還珠樓主和他的《蜀山劍俠傳》。這部作品也是後世修真類小說的鼻祖。