2009年2月12日，曹德旺正式宣布將捐出曹氏家族持有的福耀玻璃股份的70%，成立以其父名字命名的“河仁慈善基金會”，在全國範圍內進行助學、救災、宗教等慈善公益事業。2011年5月，經過一番波折，曹德旺最終兌現了自己的諾言，將其家族持有的3億股福耀玻璃股票捐贈給了河仁慈善基金會。按照當時福耀玻璃的股票市價，這筆捐款市值約35.49億元人民幣，創下了中國有史以來個人捐款的最高紀錄。
裸捐是慈善還是商業炒作？曹德旺的決定可謂一石激起千層浪，讓民眾敏感的神經再次緊繃，大家都在拭目以待，看看曹德旺究竟是“中國最慷慨的慈善富豪”，還是沽名釣譽之徒，借慈善來宣傳企業。
如今，河仁慈善基金會已經開始運作，曹德旺也遵守了自己之前的承諾，逐步退出了基金會的日常管理。基金會並不直接麵向貧困人群，而是委托慈善機構進行救助，符合條件的機構都可以向基金會申請款項，但要無條件接受河仁慈善基金會的監督。
為了公開透明，基金會將定期公開審計報告及慈善項目名單，基金會的每一件事情都會向社會公告。一係列的事實擺在麵前，關於曹德旺的種種猜疑和流言也不攻自破。
從最初的“無相布施”到現在的頻頻露麵、高調行善，曹德旺的慈善之路越走越遠，隨之而來的質疑與非議也越來越多。在整個社會都對企業家做慈善存在諸多“不信任”的背景下，曹德旺很難做到讓每個人都“稱心如意”。隻要做慈善，就沒辦法置身於社會的輿論潮流之外，對於這一切，曹德旺早已習慣了，也淡然了。“《金剛經》的主題思想就是，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。我今天非常富有，你今天非常落魄，那個美女很漂亮，這個都沒有用，一切都是假的，隨著時間流逝，一切都過去了。”
至於高調行善和低調行善到底哪一種方式更好？或許曹德旺沒有讀過孔子和子路、子貢的這則故事，但是他也有自己的見解，令人吃驚的是，這種見解和兩千多年前的智者孔子如出一轍：“我現在接受宣傳，是為了動員那些有錢人。有人認為我帶相布施很不好，那我就帶相布施吧，我不死誰死？”
一切都在你自己心中
細心的人也許會發現，曹德旺身上有著諸多的矛盾之處。他在慈善事業上出手大方，卻被股東們背地裏稱為“鐵公雞”；公司迅速發展的幾年，他辭退了許多老員工，被人稱為“黑心老板”，可是2007年卻獲得了“CCTV 年度最佳雇主”的稱號；他信奉佛教，卻從來不追趕時髦，去寺廟買第一炷香；他非常懂得享受生活，住豪宅、穿名牌，可是又像“苦行僧”一般數十年如一日地努力工作；他自己捐出了大部分的公司股份，卻公開反對“裸捐”；整個社會都在鼓勵大學生創業，他在福州大學做客座教授時，第一堂課就公開反對大學生創業……
凡此種種，讓人看不懂、摸不透，而這背後又有一條主線貫穿始終，那就是——“一切都在你自己心中”。
我們前麵提到的慈善家，無論是李嘉誠、黃如論，還是我們沒有提到的國外的慈善商人，他們在慈善方麵十分慷慨，卻在個人生活方麵“吝嗇”得很。在這方麵，曹德旺可以說是一個特例，他的日常生活並不“節儉”。他在福州的豪宅占地6000多平方米，耗資六七千萬元，是他一手設計的。宅院裏不僅有園林、遊泳池，還有裝修考究的客廳、書房、中西餐廳、藏畫室、藏酒室、健身房、party 區及家庭電影院。對於這座住宅的豪華程度，曹德旺本人並不避諱，每當有好奇的客人上門，他都會親自帶領客人四處參觀、詳細介紹。有記者曾經探訪過曹德旺的豪宅，藏畫室內有千餘幅名家字畫，藏酒室內也被琳琅滿目的中外名酒占滿，家庭電影院內的皮質軟椅每把購價20餘萬元，名牌服裝、豪車、名表在他的生活中隨處可見。