是什麼原因使你失去了創造力？
創新所倚靠的是人的創造力。根據一定的目的和任務，運用一切已知條件和信息，開展能動思維活動，經過反複實踐和研究，產生某種新穎的、獨特的、有價值的成果，這種能力就是我們通常所說的創造力。有專家就人的創造力做出一個形象的比喻，他說：“創造力就是把熟悉的東西變得陌生起來，再把陌生的東西變得熟悉起來。”
創新要求人們在平凡中發現不平凡，在司空見慣處發現不同於表麵所顯示的特殊信息。創新的意義不言而喻，一切人類偉大發明和重大發現的背後，都刻著創新不可磨滅的功績。現代社會的高速發展，更是對每個渴望成功的人提出了“創新、再創新”的要求，但是，在人們日漸強調創新作用、提倡民眾努力開發自主創造力的同時，我們卻發現，創新的道路並不好走，其間一個個障礙物橫亙於人們的思維大門之前，讓人難以逾越而遏製了成就的產生和發展。
那麼，到底是什麼讓人們失去了創造力？
首先，是人們的從眾心理在作怪。
比如，你和朋友上街購物，在琳琅滿目的商品中挑來挑去，你選中了一件自己喜歡的衣服，但朋友們普遍認為這件衣服不怎麼好，不怎麼適合你，不怎麼實用等等，羅列了一大堆意見。迫於多數人這種“無形意識的壓力”，你最終放棄了自己的意見。
這就是從眾，其實質就是一個人因受到群體的影響和大眾的壓力，最終放棄自己的意見，轉變原有的態度，采取與多數人一樣的行為，也就是我們通常所說的“隨大流”。
請你想一想，當一個人沒有自己的主見，習慣於以眾人的是非為自己的是非，以眾人的觀點為自己的觀點，他的自我創新能力怎麼還能夠發揮作用，想必早已被眾人的言語和觀點給淹沒了。
古往今來，所有偉大人物的產生，所有創造性事物的出現，都是在輿論重重壓力之下力排眾議中所誕生的：哥白尼顛覆傳統理論提出“日心說”；達爾文幹冒天下之大不韙提出“人是由猿猴進化來的”，等等。事實證明，隻有經受住大眾反對的無情浪潮，經受住眾人排擠的考驗不動搖，你的創造性能力才能轉化為巨大的成就。
其次，過於傳統地看待事物的方式。
在一次地理公開課上，老師拿出地圖掛在黑板上，指著中國的輪廓問：“你們看我們的國家像什麼？”
一部分同學說：“像公雞”，老師滿意地點點頭。
還有一些同學說：“像山羊”，老師聽後，皺了皺眉，又問道：“你們再看看，到底像什麼？”
那批同學依然回答像山羊。
於是老師認為這是這一部分同學故意在公開課上拆他的台，馬上又惡狠狠的問了一句：“你們再看看，中國地圖真的像山羊麼？”他把“再”說得很響亮。
那些同學膽怯地說：“像公雞。”
老師滿意地點點頭。
我們從接觸地理課開始，老師就告訴我們中國地圖的形狀就是一隻引吭高歌的大公雞。其實換個角度看，中國地圖也很像一個長著胡子的山羊。案例中這位地理老師根深蒂固的思想，不僅阻礙了自身創造力的發展，同時也在扼殺孩子們的想象力。教育家波斯特曼就曾經深刻地批評過這種現象：“孩子們入學時像一個‘問號’，而畢業時像一個‘句號’。”看來，過於傳統，不知變通地看問題的方式，真是毒害匪淺！
第三，慣性經驗的思維方式。
人們在思考問題時，往往會按照常理或經驗給予自己心理暗示，在第一時間生出一種思考的結果，這就是慣性思考。但是推知慣性定律的發生狀態，其前提條件就是“沒有受到外力作用”的時候，而生活中，形勢在不斷變化，每個事件都有其與眾不同的特殊之處，具體事情需要具體分析，一成不變的觀念隻會讓人在既有的可能性結果中去尋找答案。如果這些可能性結果中沒有適合這個問題的答案或解決方式，那麼人們很容易將責任歸咎於問題本身“有問題”，而不會拋棄以往的答案去另覓新答案。這樣，創造力自然不會從他們頭腦中跳出來，幫助他們解決問題。
第四，創造力認知的非凡化。
很多普通民眾對於創造力的認識並不客觀，他們長期受到“非凡論”觀點的影響，即把創造力與科學技術的重大突破和發展聯係起來，認為創造力是少數天才人物的專長，是一種特殊能力的表現。
在很多人眼裏，隻有哥白尼發現日地運轉規律，創立日心說；達爾文發現生物進化論這樣的發現才算得上是創造力。