阿桂出了茅屋便位於位於山腰之處，幾步走來卻發現前邊有一涼亭，，留有楹聯“長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山”。仔細一看這也逼真寫出了這五雲山山景動情處。阿桂忍不住的讚了一聲‘好’使得那個童子一陣莫名其妙。前行幾步，遂過五雲山牌坊拾階而上。初，山茶遍野，古樹林立。少行百米，即有絕美別墅隱於山中。蛇形而上，再行數百米，阿桂便感汗流浹背、氣喘不已。稍歇再行，過竹林，至山頂，忽有一寺，寺門上書：真際寺。有千年古樹立於寺正門前，以木柵圍之。但見綠苔披樹身，翠葉滿新枝。入廟，香霧繚繞，佛音淨心。轉左門進左庭，有天井幽然，古樸純真。左庭亦有一左門，出門則別廟至五雲山背。五雲山背處便是青幫總部所在了。
繞過寺廟，阿桂一行繼續前行，約莫半盞茶功夫，便到了青幫總部所在了。幾十年的發展，青幫規模也算是規模宏大，單單是房屋，便是琳琅滿目，鱗次櫛比的坐落在那一片不小的空地。但是居住的人口應該就可達到幾百人左右。但是這僅僅隻是五雲山青幫的一部分。
在清幫主要以四庵六部作為行政管理中樞，所謂的庵，是依祖師而立的講學堂與中央行政部門，分別為朱寺庵、劉寺庵、黃寺庵、石室庵，這四個庵室，共通的部分便是羅祖教義傳授，其餘的則依祖師專長不同，而有所不同，朱寺庵的主講師為翁祖，講授的內容為禪學(臨濟宗派），以及武學（少林武學），此外下司轄兵部與刑部。劉寺庵主講師為錢祖，講授的則為經商交易之道與財務管理，並 為工部之直轄主管機關。黃寺庵主講師為潘祖，傳授行運管理學論，教授古聖賢之道，且直接司轄史部與戶部。石寺庵則為小爺仙逝後創立，主講者為宿領幫，講授幫規，授予新進人員義氣千秋，及江湖禮節，可以說是職前訓練所，另為禮部之直轄主管機關。
六部指的是吏部、禮部、戶部、工部、兵部、刑部。 這六部最初的主管，現在已不可考：
吏部專門編纂幫中大小事務，編寫清幫史書，並將史書置於杭州家廟蔵經閣樓上，此外除了史書的工作之外，亦負責抄經管理羅祖書籍與家譜，然不幸的是鹹豐四年太平天國之亂，杭州家廟遭太平軍焚毀，以至於文件史料無存。
戶部則負責管理人員，是清幫相當重要的人事主管部門，舉凡拜帖進家，人員晉升，各方師父，均需投書予戶部，由戶部詳列人員清冊之中，最後年終綜整後交予吏部，謄入家譜。
禮部則主管規矩儀注之訂定與考核人員禮儀，並於每次開香堂時，主持規劃與邀請各方老大到場，同時亦負責審核人員進家之三幫九代是否合乎規矩禮法，並於香堂設立時擔任執堂師一職。
工部則責於各項幫中工程，如造船，維修，後勤補給，香堂搭設等工作，是清幫效率挺高的工兵小組，所有各幫維修人員，均為工部管理，並接受一般民眾委任修船及其它建設工作。此外工部亦為清幫的基本會計部門，全幫所得計算與管理均為工部之責，清算後呈報劉寺庵。
兵部則為遇外敵時，統籌規劃作戰之部門；清幫弟子在外，難免與其他會社起些衝突，當衝突無法解決時，會先派出談判小組，這各幫的談判小組，歸兵部管理，當事情仍無法解決有可能發生戰爭時，談判小組會將問題回報與兵部，兵部則開始調動可用人力，實施戰鬥準備。香堂開設時，每香堂的左右護法，則由兵部派立。
刑部則為清幫的執法單位，當門下弟子犯有幫規時，各方師父會依情節輕重，回報予刑部，最後由刑部設立刑部香堂，對不肖弟子實行懲處。另外，不論開立何種香堂，門外與門內的巡堂師（內外刑堂），則由刑部派立。
現在這個位置隻是青幫行政階層四庵六部之一的黃寺庵，更有其他朱寺庵、劉寺庵、石室庵，分布於整個五雲山林之中。占據五雲山的三個方位，形成一個三角形，黃寺庵位於整個三角形的中心。另有六部散亂的分布在烏雲上的山林之中，剛剛阿桂從山腰而來的位置便是六部之中兵部所在。