恰巧這天夜晚，因為寒溪上遊下了一場暴雨，溪中洪水暴漲，韓信無路可走，隻好在溪水前停下腳步。這時蕭何騎馬追趕上來，跳下馬鞍，上氣不接下氣地說：“韓都尉怎麼不辭而別？你不是胸懷大誌，要建功立業嗎？今日除了漢王，還有誰能夠統一天下？都尉還是跟我一道回去吧！”韓信看見蕭丞相累得滿頭大汗，氣喘籲籲，腳上穿的鞋子也因馬不停蹄，跑得太快而丟失，光著一雙腳丫子，覺得蕭何確有愛才之心，不好再說什麼，就隨蕭何返回了南鄭。
返回南鄭後，韓信將張良的薦書交給蕭何，蕭何大喜，回稟劉邦，並把張良的薦書呈上，同時向劉邦進言“得韓信者可得天下”。劉邦遂刮目相看，齋戒築壇拜韓信為大將軍。韓信隨即查看牟陽古城，在那裏練兵囤糧……他後來統帥漢軍，避開雍王章邯的正麵防禦，明修棧道，暗度陳倉（治今陝西寶雞東20裏），滅掉項羽，平定天下，使劉邦稱帝，建立西漢王朝。
司馬光在《資治通鑒》中特意提到韓信的貢獻：“漢之所以得天下者，大抵皆（韓）信之功也。”[3]
《後漢書·郡國誌五》記載說，漢和帝永元（公元89—105年）中曾在今南江區域設置“漢昌縣”，謂漢朝昌盛、發跡之地。雖然漢昌縣的縣治是在今巴中巴州區，但設這個縣，取這個名，可以肯定是出於與今南江那一片區域的曆史因緣。
二
那麼，蕭何追上韓信之處，究竟在哪裏呢？
據陳顯遠先生《蕭何追韓信處初考》，蕭何追上韓信之處傳說有三處：
其一是北上。今陝西省留壩縣馬道街（在南鄭北130裏，原屬褒城縣）北，有一條河，人們盛傳是“蕭何追韓信處”。清嘉慶《漢中府誌》載：“馬道河：（褒城）縣北九十裏，源發驛西山峽中，東流合褒水，古名‘寒溪’。昔韓信亡漢至此，水漲不能渡，蕭何故追及之。諺曰：‘不是寒溪一夜漲，哪得劉朝四百年。’”河邊還有兩通石碑。一為嘉慶十年（1805年）馬道驛丞黃綬所立“寒溪夜漲”碑，文為：“漢酂侯（蕭何）追淮陰侯（韓信），因溪夜漲，至此，故及之”；二為鹹豐五年（1855年）馬道士庶人等重新刊立，文為：“漢相國蕭何追韓信至此。”
其二是西走。今陝西省寧強縣（原名寧羌州，宋代的大安軍三泉縣）有一條西流河，在南鄭西約350裏，也有記載說是“蕭何追韓信處”。據《寧羌州誌》載：“西流河：（寧羌）州南六十裏，流入西川。一名‘寒溪水’，又名‘韓溪’。俗傳蕭何追韓信至此，偽也。”《輿地紀勝》載：“韓溪：源出昆山裏鏊銅山下，以相國追淮陰侯至此得名。郡西四十裏有韓王廟，市中有橋曰‘歸漢’。俗傳蕭何追韓信至此，因名曰‘韓溪’。”
其三為南下。今四川省南江縣上兩溪區玉泉鄉飲水壩附近，有較早而多的記載，說是蕭何追韓信處。原來由陝西南鄭到四川南江，中經米倉道，“其路險峻，三日而達於山頂。其絕高處，謂之‘孤雲、兩角，去天一握’。孤雲、兩角，二山名也”。山下的“截賢嶺”，就是蕭何追韓信的地址。《地名大辭典》載：“孤雲山：在陝西南鄭縣西南，接四川南江縣界。……其地有石刻雲：‘漢相國蕭何追韓信至此’。”《陝西通誌》載：“截賢嶺：在（南鄭）縣西南仙台山（屬孤雲山）蕭何追韓信處，有淮陰侯祠。”《南鄭縣誌》載：“淮陰侯祠：《一統誌》在縣西南仙台山截賢嶺。昔高皇（劉邦）不用韓信，遁歸西楚，蕭何追之，及於茲山。故嶺以‘截賢’名。”《南江縣誌》載：“兩角山：在縣北五十裏。……西為孤雲山，一名韓山。……舊有石刻雲：‘漢蕭何追韓信到此’。”
“漢蕭何追韓信到此”的截賢嶺石刻，為何時何人所立？嘉慶版的《四川通誌》說，唐代集州刺史楊師謀著有《集州兩角山記》，其中記載了蕭何追韓信的曆史事件，並說本豎石碣於截賢嶺上，銘曰：“蕭何追韓信於此”。《輿地紀勝》說：“難江（即南江）縣北九十裏，兩角山下有石刻雲：‘漢相國蕭何追淮陰公韓信至此山；大唐集州（今南江）刺史楊師謀記’。……今（指南宋）碑在難江縣學……”《南江縣誌》亦載：“《集州兩角山記》：唐集州刺史楊師謀書。今佚。”這說明，唐代州刺史楊師謀在蕭何追及韓信的截賢嶺刻立的石碑，在南宋以前遷移到南江縣學。後來遺失了。這不僅是關於蕭何在何處追上韓信的最早記載，而且得到了包括陝西方麵的《陝西通誌》《南鄭縣誌》以及《地名大辭典》等多種文獻資料的肯定。
蕭何追韓信處，究竟是北上？西走？還是南下？這需要從韓信逃走時的環境情況來探討。韓信“亡楚歸漢”，誌在展才。當他發現自己不為重用，勢難反顧，絕不可能再“亡漢歸楚”去自取其辱，必然要另謀出路，以展抱負。