人生福祿，都有定數。珍惜福分的人，福常有餘；暴殄天物的人，福常不足。所以老子以儉為寶貝。並不隻是生活中應該懂得節儉的道理，如果所有的事情懂得節儉，將會收到意想不到的效果。比如，在吃喝上節儉，可以養護脾胃；在嗜好上節儉，可以集中精力；在語育上節儉。可以調養氣息；在應酬上節儉，可以養身安神；在思慮上節儉，可以少生煩惱；在欲望上節儉，可以清心養德。凡事減省一分，便增益一分。這雖然是持身之道，也不失為處世之道。
俗話說，身在福中要知福。知道自己現在過著一種不愁衣食的生活，是一種難得的福分。不要小看這福分，不要浪費這福分。一方麵要知足，一方麵仍要盡量節儉。這樣才不會養成奢靡頹惰的習慣。日後才可以有足夠的準備去應付各種不同等級的生活。
俗話說："多在有日思無日，別到無時思有時。"對經曆過艱苦的人來說，盡管現在生活富裕，但仍應念念不忘過去的艱苦困難的日子。這樣，做人才可以知足，才可以安分，才可以不敢鬆懈地繼續努力，也才可以保住既有的財富。
舊時，許多長輩告誡子女們說："老天爺給每個人安排了一定的福分。如果你小時候把福分享用光了，老的時候就會窮苦。"這句教誨對今天的每個人都適用。人應該珍惜自己的福分，慢慢享用，不要揮霍。"寧吃少來苦。不受老來貧"。年輕時刻苦一點，年紀大的時候。就多一點享福的可能。至低限度，儉樸的生活習慣，可以幫助人多有一點力量去適應各種環境。
知足是上帝賜予的幸福
江蘇華西村掌門人吳仁寶，是一位傳奇式的人物。自從他接管華西村之後，華西村在全國率先成為"電話村"、"彩電村"、"冰箱村"、"管道煤氣村"、"空調村"、"別墅村"、"轎車村"。當地村民給他的評價是"身體過硬、思想過硬、作風過硬，華西人離不開他"。多年來，吳仁寶恪守"不領全村最高工資、不住全村最好房子、不拿高額獎金"的"三不"原則，就連華西鎮人民政府每年批準他拿80～100萬獎金，他也分文不取。當人們問他為什麼這麼做時，吳仁寶意味深長地說："家有黃金數噸，一天也隻能吃三頓；豪華房子獨占鼇頭，一人也隻占一個床位。"這句話體現了吳仁寶事業成功後的豁達胸懷和"身外物，不奢戀"的知足心態。
每每談起知足，人們總以為那是人的惰性流露，其實不然。知足，是一種成功處世的藝術，它源於內在精神世界的充實豐富以及應付人生世事的自如圓熟。人的欲望是永無止境的，俗話說："猛獸易伏，人心難降；溪壑易填，人心難滿。"有民謠說窮漢無隔夜之糧，不過思米一鬥，後來發跡為官，則"八品九品官太小，三品四品仍嫌低，當朝一品為宰相，又想南麵當皇帝……"得隴望蜀，也許是"人之常情"。前些年有得意小說家大肆宣揚"過把癮就死"之類的人生宣言，但真的"過把癮就死"，他那一點點要求是不算高的；可是偏偏這些人過上一把癮還是不肯死，還是要折騰，還要繼續過癮。謂予不信，則請看那些"因嫌烏紗小，致使枷鎖扛"的人物，有誰隻肯"過一把癮"的？
欲望本無止境，人追求高一點的生活目標，為之奔波忙碌，這在人生是最正常不過的事。但生活所能提供給欲望的滿足卻總是有限的。在人的現實生活中，"足"是相對的、暫時的，而"不足"則是絕對的、永恒的。假如一個人處處以"足"為目標不懈追求，那麼他所得到的結果將是永遠的不足；如果一個人以"不足"為生活的事實予以理解和接納，那麼他對生活的感受反倒處處是足的。
知足人的處世藝術正是表現為足與不足的調和平衡。知"不足"所以知足；不知"不足"，所以不知足；"不足"，可以知足；不知足，便總是"不足"。由此可見，知足就是一個人自覺協調人心無限欲望與現實有限條件兩者關係的過程，它用什麼來協調？用"知"來協調。足不足是物性的，而知不知則是人性的。以人性駕馭物性，便是知足；讓物性牽製人性，就是不知足。足不足在物，非人力所能勉強；知不知在我，非貧富所能左右。