聖人待人，能在有罪的地方找出無罪之處，能在有錯的地方找出無錯之處，能在不可原諒的地方找出可以原諒之處。對他所犯的小錯誤不計較，對他心中的委屈給以包容，從而使他受到感化，使他改過從善，不再心存怨恨。這是敦厚之心、盛德之事。所以李西漚說："攻擊人的過錯不要過於嚴厲，要考慮到他能否接受；教育人從善不能要求過高，要考慮到他能否做到。稱讚人的善行，應當根據他的事跡，不應該苛求他的用心；攻擊人的過失，應當原諒他的初心，不應當拘泥他的劣跡。"這是做人做事留有餘地的方法。
關於對待人的方法，有人認為："對待君子容易，對待小人困難。對待有才能的小人難，對待有功勞的小人更難。"既然如此，就隻有以寬大渾厚來處置了。對待君子這樣，對待小人更要這樣。無論對待誰，都要留有餘地，使他心存顧忌。佛家說"放下屠刀，立地成佛"，有的人早晨是小人，晚上轉念就成為了君子。
呂坤曾經說："人到了無所顧忌時，君父的威嚴，不能使他肅靜；慘烈的酷刑，不能使他害怕；千言萬語，不能使他明白。到了這個地步，就是聖人也無可奈何了。聖人知道他是這樣，每次都會保留他的麵子，體恤他的私情，而不致使他無所顧忌。"
鬆下幸之助說："請覺悟‘與人共同生活’的重要性，常懷感恩的心，以不忘恩，不忽略感謝，尊重義氣的心與人相交往。"
活在責任和義務裏
米蘭·昆德拉是聞名世界的大作家，他曾經說過："一個人身上的擔子越重，就越能感受到生活的充實與快樂。"這句名言的意思是：任何人注定都要承擔一部分責任，創造一部分價值，擔起生命的重量。事實證明，擔子越重，腳印越深；腳印越深，步子越穩。這樣，做起事情來才有質量，因為任何一個健康的人都大有潛力可挖。
美國總統肯尼迪說過："不要問國家能給你什麼，而要問你能為國家做點什麼！"
台灣著名國學大師耕雲先生在台北和北京多所大學裏也反複強調一句話："活在責任和義務裏。"他一再告誡學子們：每個人都是社會的一分子，要盡到對社會的責任和義務；同時又是家庭的一分子，也要盡到對家庭的責任和義務。他說，如果我們每個人都能對社會租家庭盡到應盡的責任和義務，那麼我們這個社會就少了許多紛爭和掠奪。少了許多奸險和罪惡，而多一些安寧和祥和。
倫敦有個蠟像館，陳列的都是世界各國偉人、名人，其製作之精巧，完全達到以假亂真的地步。大約100年以前，這裏曾經陳列過林則徐的蠟像，而且陳列的時間相當長。對於這樣一位中英鴉片戰爭中的抵抗派首領，英國人民也很敬重他，以至於在他死後不久，就替他製作了蠟像，長期陳列，供人瞻仰。這其中原因固然很多，但至少說明了兩點：
正義的事業總是得人心的；對自己的國家充滿責任感的人總是受人尊敬的人。
鬆下也是一個有責任感的人。他強烈的責任感緣於一件小事：有一天，正值盛夏，鬆下看見有人在陌生人家的自來水龍頭下拚命地喝水，他遂有了一種責任感，希望做出像自來水一樣廉價的商品，豐富人類的生活。而這種責任感改變了他，使他成為企業家，因此開拓了自己的人生。
鬆下發現的水道哲學，現在早已成為鬆下電器和鬆下研究所的精神。鬆下研究所的名稱是php，第一個p是peace，代表和平；第二字母h是happiness，代表幸福；最後一個p是prosperity，代表繁榮。和平、幸福、繁榮是鬆下畢生的追求和希望。
人生活在這個世上，就必須承擔屬於他的責任，履行屬於他的義務。
一個成功的人具有"五感"和"六力"。"五感"是：責任感、使命感、正義感、危機感、滿足感。"六力"即六種能力，它們是：知識力、判斷力、說服力、行動力、凝聚力、忍耐力。為人的責任感最重要，隻要有了責任感，其他也就都有了。
做人為什麼要將心比心
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、誌同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人。種什麼因，收什麼果。你所有的思想，最後都會回到你的身上。
有一個《第六枚戒指》的故事：
美國經濟大蕭條時期，一位20歲的姑娘瑪麗婭找到一份在珠寶店當售貨員的工作。在聖誕節的前一天，店裏來了一位40歲左右的男顧客。他雖然穿著整齊於淨，看上去很有修養，但很明顯，這也是一個遭受失業打擊的不幸的人。