始終保持旺盛的精力，飽滿的熱情，大方自然的精神，是優化個人形象的重要因素。與人交往，神采奕奕，精力充沛，顯得富有自信力，便能激發對方與你交往的熱情，活躍交往氣氛。如果精神萎靡不振，無精打采，則顯得敷衍冷漠，使對方感到興味索然乃至不快。一個精神飽滿、大方自然的人會給人留下自信、樂觀、進取和對生活充滿熱情的印象；精神倦怠、渙散或者表現出緊張局促、手足無措，會給人留下缺乏辦事經驗、不成熟、不專注、看不起人的印象。所以，在社會上辦事應始終以極大的熱情關注對方，對他所感興趣的東西感興趣，並隨對方的言談舉止做出自然得體的反應。換一種說法就是，想要別人喜歡自己，自己要先喜歡別人；要吸引對方的注意，先要注意對方。
對於一個新員工來說，來到一個新的環境，要在說話、行動、著裝、行為習慣、情感素養等各個方麵嚴格要求自己，給同事尤其是上司一個良好的第一印象，這樣會有利於你以後工作的順利開展。
從言語動作上可以看出一個人內在的氣質和修養。一夥陌生人中令人賞心悅目且予以肯定的人，往往是那個言談舉止優雅的人。
談吐可以直接反映出一個人的學識、受教育程度和人際交往能力的高低；沉默寡言的人難以引起別人的注意，談吐深刻、嚴密、有力、活潑並且真摯、熱情，不說髒話、不談論別人、不吹噓自己等都可以體現出一個人的素質修養。
著裝要符合職業身份，做什麼像什麼。正式的場合、做公關、做往來貿易洽談就要天天西裝革履，給人以莊嚴感。人的儀態、表情和風度全麵地反映了一個人的素質、受教育的程度及能夠被人信任的程度。一個人舉止端莊文雅，落落大方，就能給人以深刻良好的印象。儀表是展示才華和修養的重要外在形態，優雅的儀表，能夠幫助一個人更順利的辦事處世。
還有一點，在舉動上應該與周圍的同事相一致，這樣可以有心理安全的傾向，並且新職員在著裝、行為上與公司其他同事相一致的話，會產生親近感，易於溝通合作。
當然，剛到一個新的工作單位，適應新的工作環境是需要一些時間的，那麼如何在全新的環境中充分地表現自己的自信與實力，以美好的形象進入別人的內心呢？
有許多人知識淵博、頭腦聰明，但因為不注意自己的外表和儀態，以致與人交往中給人不能留下好印象。個人的儀表主要由容貌、衣著、發式等構成。相貌多半是天生的，外人無法謀求；儀表卻是可以改變的。到一個陌生地方辦事，與人初次見麵時，彼此都會在不知不覺中給對方造成"此人很精明"、"此人很滑頭"之類的印象。這是拿對方跟自己的經驗相對照，並以其體格、外貌、服裝等為基準，對對方產生的一種認識。如果給對方的第一印象有所錯覺的話，肯定會影響以後的辦事效果。
1983年，一位吉林農民企業家向香港某公司發運一批上好的豆餅粉，收到的回電竟是"質量有問題"。可是雙方一會晤，不僅"問題"雲消霧散，還交上了朋友。其中情由說來很有意思。原來該公司的總經理聽說這批貨是由農民家庭工廠生產的，憑腦海中臆想的農民形象，使他疑團滿腹；當見到的農民是一位身著西裝革履、彬彬有禮、頗有企業家風度的人時，疑團頓消。
可見處世辦事是否順利，是否成功，第一印象至關重要。不注重儀表，就是給自己與人交往增加難度，就是給自己辦事設置人為的障礙。
與人相處最忌撒謊
"行經萬裏身猶健，曆盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。"要想得到知心朋友，首先應敞開自己的胸懷。要講真話、實話、不吞吞吐吐、不遮遮掩掩，以坦率來換得朋友的赤誠和愛戴。
提高人品修養，才可能不撒謊
《論語·八佾》中記載：春秋時魯國的大夫季氏去祭祀泰山，孔子聽後非常氣憤。因為按周禮的規定，隻有天子和諸侯才有資格去祭祀名山大川，對周禮推崇備至的孔聖人認為這是越禮的行為，氣憤填膺，便要當時在季氏門下做事的學生冉有去阻止季氏的所為，但是冉有卻回答說："不能"。冉有的無能，就在於他缺乏孔子那種見義勇為、嫉惡如仇的氣概和力量。由此可見，當官的讀書人首先要培養自己的精神力量，要有勇氣。如果精神力量衰竭，沒有氣力，那麼天下的事情做不了絲毫，更不要說做大事。也就是說，要做一個高尚、有所作為的人，培養自己的心性力量是至關重要的。而精神勇氣源於一顆純正無私的心。
為對方的利益著想，就不會撒謊