一個人出生時的品性受到思維習慣與成長經曆的影響，他在一生中的多種努力，做出善或者惡的選擇，決定了未來個性是好還是壞。
一個可憐的失業者為人誠實，做事腳踏實地，從不逃避責任。他很想得到一份工作，然而卻始終無法如願。他不斷地努力嚐試，然而迎接他的卻是一次次的失敗，這樣來看，還有何公道？
這個人曾經做過許多工作，然而，那時他卻把工作看成是一種負擔；在工作中，總是投機取巧，好逸惡勞。他當時一直希望過著安逸的生活，而不用辛苦的工作，並不珍惜擁有的一切和幸福。
盡管他貪圖安逸的願望得到了滿足，但原本渴望的甜蜜果實卻變得又苦又澀。
他渴求的就是無事可做，現在夢想成真了，卻隻能原地踏步，直到完全吸取人生的教訓。當然他因此也認識到貪圖安逸將會墮落，無所事事的環境隻能讓人消沉，而隻有工作才能讓人心靈得到充實。
事實上，正是因為他以前的願望及行為，才造成今天的結局。目前，他的惟一願望便是找份工作，而且他堅持不懈地在找，他目前的所作所為必將為他帶來不錯的結果。他不再好逸惡勞，他目前的境況不用多久就會大為改觀。導致目前結局的內因已消失，所以能否找到工作就隻剩下時間的問題了。他不顧一切地找工作，對工作的渴求超過了一切，那麼當機會來臨時，他才能夠抓住機會，並全力以赴地把工作做好。隻要能做到這一條。他發家致富便為時不遠。如果他仍然無法理解社會生活中的因果法則，便不免懷疑當別人找不到工作時，為什麼自己也找不到工作。
不勞而獲的事情永遠也不要期待，因為每件事都有其發生的原因，每個人的遭遇都是他以前的行為所決定的。勤勉努力會讓人取得輝煌的成就；好逸惡勞則會讓人不思進取，成就也隨之越來越小。所以說，不同的人生就是不同行為的結果，也是自己的思想與行為所決定的。
這個道理也適用於各種各樣的品格。播下行為的種子會漸漸萌發，進而演變為品格。這種播種並不局限於目前的人生，它可以追溯到經曆過無數次生與死的無限人生，也可以延伸到無限的未米。一個人播種什麼，就會收獲什麼。他自己能夠品嚐的，是自己行為的甜蜜果實或苦澀果實。
那些揮金如土的富豪，他們依靠不正當的手段獲取財富，最終會一敗塗地，聲名狼藉。而那些無私的人，他們明智，妥善花費自己所賺取的錢財，才是真正的富有者。冷酷無情做事卑鄙的人，雖可得逞一時，但最終將處於艱難困苦的境況，而那些慈善正直的人也終將獲得他人的善待和尊敬。因此，善惡終有報，每個人都注定了自己的命運。
將你的愛撒播
我們是否已明白，如果我們希望使人們生活得更好，那麼就必須求助於一種更偉大、更仁慈的力量--博愛的力量呢？
“博愛”不僅是一種社會倫理，更重要的，它還是一種讓你人生更快樂的法則。隻有“博愛”的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情、友善，樂於助人，才能在人際交往中永立於不敗之地。
愛默生說：“博愛將給這個可怕的舊世界一張新麵孔。我們像一個陌生的敵人在這個世界裏已經生活得太久了。”
一個富翁憂心忡忡地來到教堂祈禱之後去請教牧師。
“我雖然有了金錢，但我感覺我並不幸福，我甚至不知道應該用自己的金錢做些什麼？它能買來歡樂和幸福嗎？”他說。
牧師讓他站在窗前，看著外麵的街道，牧師問他看到了什麼，富翁說：“來來往往的人群，多麼美妙啊！”
牧師又把一麵很大的鏡子放在他麵前，問他看到了什麼，他說：“我看到了我自己，我很沉悶。”
牧師道：“是啊，窗戶和鏡子都是玻璃製作的，不同的是鏡子上鍍了一層銀粉，單純的玻璃讓你看到了別人，也看到了美麗的世界，沒有什麼阻攔你的視線，而鍍上銀粉的玻璃隻能讓你看到你自己，是金錢阻攔了你心靈的眼睛，你守著你的財富，卻忘記了博愛，像守著一個封閉的世界。”
富翁得到啟示，就盡可能的去資助那些困難的人，把自己的博愛帶給他們，而得到幫助的人則用無盡的感激和祝福報答他，富翁從中不斷的得到歡樂，心情也變得開朗了。
心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽，就隻能看見自己而看不見別人，這樣心中當然沒歡樂了。
有個古代的傳說，說的是一個叫巴什爾的修道士，因為觸犯了教皇被逐出教會。
他死後，一個天使專門負責在地獄等他，因為他受過處罰，隻能在那裏為他找一個合適的位置。
可是，這個修道士性情溫和，而且充滿博愛之心，他的語言很能打動別人，所以他無論到哪裏，都會有一大幫朋友。
即使犯了錯誤的天使，認識他以後也會改過從善。那些完美無瑕的天使更會慕名而來與他交往。