人間但凡抬眼看經文的人，無論識不識字，這些經文便烙印入神魂中，瞬間便明白了其中意義，原來這就是公平律法，這就是人治和法製的區別？
更加強大的信念和憧憬，從他們識海中溢出，再度化作玄神聖光遁入大陣。
蒼生大陣那層幻清光幕，好似真的成為新的天穹，以登星峰巔上天域為弧頂，形成半個包繞星辰界母星的巨大橢圓，無數人間信念光芒從橢圓內層流轉至登星峰巔，又被那衝霄光柱衝散至外層，化作一圈圈金色玄紋蕩漾而下，仿佛以星辰為泉眼的巨大噴泉，散落的水簾浪潮一般，越墜越下，同時越收越小，漸要包繞整顆母星，墜入登星峰反麵，東南西北四海交接的海域，形成一個生生不息的循環。
一道驚雷忽然撕開蒼生陣上的天域。
隔絕此界與其他世界的猙獰封印，再度凸顯天穹，卻被撕開了一道口子。
無數靈氣青瀾，從封印裂口中洶湧灌入此界，頃刻間就把蒼生陣那片天幕，沁潤成氤氳青霞靈海。
無數靈瀑至天而落，化作雲絮青煙，縈繞人間處處，勝似仙境。
那道驚雷哪是驚雷，隻是教育家隔著一界封印口吐道音。
此間蒼生聽到的亦不是驚雷滾滾，而是一句話：
“青蓮以青蒼源道為陣，以陣為此間憲法刑統之基，請蒼生編律條，撰法度，以全賞善罰惡之責。”
這句話何異於驚雷！
人人皆可編撰法律條文嗎？
他們這樣想著，這句話便已經通過陣意，傳遞到青蓮耳中，於是另一道驚雷滾落：
“人人皆可。”
短暫震驚之後，人間開始反思：
“若人人皆可編撰法度，人心各異，難免不可一統，如何成律？況且，此陣由青蓮一人主導，以他憲法刑統為基，若以此陣為法度，豈不是蒼生命運盡在他一人手裏？”
青蓮的回答再度落下，帶著一縷自嘲歎息：
“此陣以天機為樞，我不過那一縷天機的接引之人，天機如真，‘神鬼’自在，我尚在天道之下，若能左右得了這座大陣，又何必苦心孤詣謀劃千年。
把蒼生大陣推演到現在的是你們，全法度治此界的也是你們，我的憲法刑統，不過給你們一個參考而已。
這一點，衛後可以作證，妖後花狐、南朝曦聖、青柯一行人也可以作證，你們若信不過他們，還有數百位進入天機傳承的寒門子弟，他們也可以作證。
隻等你們定下大處法度，集我與明月芻狗光暗的天機變秘境便會觸動，以你們蒼生信念，驅禦天機往前，把這座蒼生陣，推演成情懷天機與眾生心意相合，自主化衍的大道意誌，從此以後，若非修為通天，哪怕是青帝至此、三十三天那些自詡仙神的野心家至此，也撼不動此陣分毫。
至於法度成律，以多而決，若你們不能統一律條達七成以上，便隻能以我所書之法為律。我窮盡千年所書之法，固然已經幾近全麵，終究還有疏漏之處，你們若不想用我法度，還是協商統一的好。況且生命長河無盡，新源時時更新，人間車輪滾滾向前，總有新法當立，以後新律，皆按七成而決，若亂紛紛沒個歸統，就隻能憑陣樞天機量世而決，你們還是要學會編纂自己當家做主的的新法才好。”
人間聽此回答，思附青蓮千年聖人之名，再看蒼生大陣的確隨人心覆蓋人間，終於落下心頭大石，一惑解又一惑生，再問道：
“那人與妖呢？人要吃肉，妖要吃人，如何決之？”
這是最為鋒銳的問題，不是人間階層的矛盾，而是身處食物鏈中不同物類互食的矛盾，哪怕都擁有了靈智，天敵的本能，是不能靠法度調和的。
花狐剛想張嘴說些什麼，忽然驚覺自己修為不夠，做不到青蓮那般道音覆履人間，正要閉口，卻發現自己身影已經倒影在青蒼大陣上，於是道：
“這點不用擔心，隻等此間事了，青柯姐妹開啟天界封印，自有芻狗接引妖界通往異界。”
青蓮本以為花狐身為妖後，會有些解決人妖矛盾的新奇之想，聽到這話，不由有些失望，卻又旋即釋然：為什麼要失望呢，人妖矛盾充斥無盡歲月了，我們這些老不死都不能根本決絕，又何苦對這個小娃娃抱著希望。或許是後繼無人吧？才會對年輕人生出更多的苛求！
他這樣想著，獨自在星辰界中，搖頭苦笑道：
“錯了，妖界就算全族牽居異界，人還是要吃肉，大妖還是要吃小妖。到時你又該如何，芻狗太平深淵隔絕南北，讓北地大妖互食，不過權益之法，總不能永世如此。我們不能動用律條剝奪人與妖吃肉的權力，那樣的法律，就像剝奪眾生享樂的權力的一樣，本身便失去公平，卻又要人與妖不相互傷害，甚至去傷害那些未曾開啟靈智的殘缺生命，我們曾想過在源力化衍之上做研究。”
青蓮說完輕輕一歎：
“可惜，哪怕我們動用無數種源力，在不催生生命的前提下，成功研製出無數種口味鮮美的人工肉食，並且在諸天各處成立食品工廠，可無論人與妖，終究不買這些人工肉食的帳。”
他的聲音裏透出深深的嘲諷和無力：
“作人的瞧不起妖魔，為妖為魔的仇恨人類也就罷了，我們可以把這些歸為天性，可家養的不如野味，更加鮮嫩可口的合成肉食比不上那些依靠殺戮生命就食的血肉……”
青蓮的聲音猛然拔高，像無數道真正的驚雷轟炸在蒼生識海中，神人一怒，隻恨蒼生愚昧不堪：
“這是什麼道理？是哪個傻·逼傳承世間的道理嗎？是天道化衍的食物鏈決定的嗎？是那些野心家催生萬類殘缺生命造成的嗎？不！三人成不了虎，三木也成不了森林，是這個區分三六九等的人間，是這個上行下效的奴性人間，是你們這些愚昧的人的行為和思想決定的，不思改變，不思創造，隻知道墨守傳統和祖宗的規矩，不去蕪存箐也就罷了，可反而把糟粕當信仰，數千年的源力精華不存，卻把那些源力帶來的力量催生的野心欲望和教條主義奉為傳世典藏，是何道理？”