元朝的滅亡
元順帝時，元朝的統治極端腐敗，終於爆發了全國性的反元大起義。朱元璋憑借起義的力量壯大了自己，於公元1368年，在南京建立了明王朝。同年派大將徐達北上，七月大明軍到通州，元順帝大驚，忙命人守城，於七月二十八日夜攜後妃，出健德門北逃。八月初二，徐達大軍進齊化門，元朝遂亡。元朝的曆史雖不長，但元大都城為以後的北京城奠定了基礎。
明朝的北京
南京遷都北京
1368年明軍攻占大都後，改大都為北平。後朱元璋封四子朱棣為燕王，擁重兵長期駐守北平。洪武三十一年（1398），朱元璋死。因太子朱標已於洪武二十五年先亡，故傳位給長孫朱允*8（即建文帝）。朱棣在第二年即建文元年（1399）在北平起兵，以入京誅奸臣為名，發兵南下，史稱"靖難之役"。朱棣於建文四年（1402）攻下南京，從其侄子朱允*8手中奪得帝位，是為明成祖，年號永樂。朱棣繼位於南京，公元1403年稱永樂元年，但極思念其興王之地--北平。禮部尚書李誌剛於永樂元年正月，"首發建都北平之議"，並於當年改北平為北京，升為陪都。明成祖於永樂四年下詔，以建"行在"為名，開始籌備營建北京城及宮殿。永樂十四年下詔準備遷都北京，目的是要更加有效地抗擊蒙古人的南襲，進一步控製東北地區，維護全國的統一。從此北京城開始以皇宮的規製進行營建，到永樂十八年（1420）才基本上竣工，前後延續了15年之久。朱棣正式宣布遷都北京，並"選十九年（1421）正月朔旦（初一）禦奉天殿"。
城市建築
（一）紫禁城
紫禁城（今故宮）是京城的核心。明初攻克大都後，將原來的元皇宮、除隆福宮改為朱棣的燕王府外，其餘大部分宮殿為了"滅王氣"全部拆毀了。因此遷都北京，就需重新建造紫禁城皇宮。紫禁城於永樂十八年完工，周約六裏餘，南北960米，東西760米。城外護城河（稱筒子河）寬52米。城四門：南午門，北玄武門、東東華門、西西華門。四角有壯麗的角樓。
（二）皇城
包圍紫禁城、西苑（三海）、景山之城曰皇城。長約十八裏，有七門。最南大明門，大明門內為正門，即承天門（清改天安門），門前為廣場，廣場東北為長安左門（俗稱東三座門），西北為長安右門（俗稱西三座門），皇城東門為東安門，西為西安門，北為北安門。
（三）內城
公元1368年徐達攻克大都後，便著手改建城池。當時元順帝退走蒙古高原，為防其南侵，遂將大都城北部比較空曠荒落的地方放棄，北垣南縮5裏，另築新城。永樂十八年（1420）命營繕司郎中蔡信為工部右侍郎，加修築東、西、南三麵城垣。東、西垣在元舊土城基礎上包磚砌成。南垣已於永樂十七年（1419）向南推展了二裏，亦用磚包砌。城周長四十裏，共九門，即明京城，後稱內城。
（四）外城
蒙古騎兵多次南侵，時常迫近京城。如嘉靖二十九年（1550），俺答兵就曾到南郊。世宗朱厚為加強城防，采納了大臣們的建議，於嘉靖三十二年增築外城。原計劃築城一百二十裏，四麵包圍內城，但因財力不足，隻修包了南郊，成了"凸"字形，全長二十八裏，有七門。嘉靖四十二年又增修各門甕城，至此時完成了北京城的規模。外城的建成,形成了一條自正陽門通往永定門的筆直的大道,也是全城中軸線的南端。中軸線全長近8公裏,南起永定門,穿正陽門、紫禁城的正中心和景山中峰，最後止於鼓樓和鍾樓。
（五）城門
明京城城門"內九外七"，明初內城各門之名皆沿用大都舊名。正統四年（1439），修建北京內城九門城樓竣工，這年改麗正為正陽，文明為崇文，順承為宣武、齊化為朝陽，平則為阜成。內城九門是：正陽、崇文、朝陽、東直、安定、德勝、西直、阜成、宣武。外城的七門是：東便門、廣渠門、左安門、永定門、右安門、廣安門、西便門。1古都城門十二景"正陽石馬"、"崇文鐵龜"、"朝陽穀穗"、"阜成梅花"、"東直鐵塔"、"西直折柳"、"安定真武"、"德勝石碣"、"西便白羊"、"彰儀金人"、"右安花畦"、"宣武水平"。2進城車輛之規定正陽門為京城正門，走皇輦宮車。崇文門設魚、酒納稅之所，故走酒車。朝陽門為南米漕運入京之門。東直門為木材入京之門。安定門走糞車。德勝門為出兵之門。西直門走水車，因皇帝禦用之水取自玉泉山。阜成門為西山煤炭入城之門。宣武門清代走囚車。3入門稅當時規定，凡是男子負重、騎牲口、推車一律上稅，每年有10萬兩之多。1930年底取消入門稅之後，發展成站崗人員向進城人任意索取。在解放後徹底取消入門稅或變相的入門稅。
（六）其他建築
明代京城是按"左祖右社"的封建傳統規製而建的，在皇城左建太廟（今勞動人民文化宮），用以祭祀皇帝的祖先，右建社稷壇（今中山公園）用以祭祀土地和五穀之神。在內城南郊建天壇，以祭天，北郊建方澤壇（地壇），以祭地，東郊建朝日壇（日壇），以祭太陽，西郊建夕月壇（月壇），以祭月亮。此外，在今天橋南還建有先農壇，太歲壇等。明朝各皇帝為死後也能居於超人的地位，生前就在昌平縣的十三陵大興土木，為自己修築了規模浩大的陵寢。拱衛著北京的萬裏長城，是明朝北京的主要防禦建築，從徐達攻下大都後，為防備元皇室卷土重來，就開始重新加固、修築居庸關等處長城，城牆不但加高加寬，而且一律用磚包砌，使得居庸關、八達嶺等處長城格外雄偉險絕。
明朝北京城的兩次保衛戰
（一）"土木之變"與於謙祠
宦官專權亂政，稱為"閹黨"，這是明代政治黑暗的重要原因之一。明英宗正統年間，太監王振專權。當時蒙古高原上的一支遊牧民族瓦剌軍向南擴張勢力，經常侵擾邊境。王振受其賄賂，賣兵器給入侵之敵。正統十四年（1449）七月，瓦剌軍乜先分四路南侵。乜先NFDBE自攻大同。大同守將相繼陣亡。此時王振極力慫恿英宗NFDBE征，吏部尚書王直帥群臣進諫，兵部尚書鄺聎、侍郎於謙等亦奮力諫阻，均無效。於是英宗率50萬大軍倉促出發。王振根本不懂軍事，卻任統帥，將領處皆派閹黨監軍。大軍一入大同境即被擊退，退至土木堡（今官廳水庫北岸），此處無險可守，尚書鄺聎諫，應回軍居庸關內，王振不許。八月十三日夜，他命令在山地宿營，山中無水，軍士饑渴難忍，被瓦剌軍團團圍住。十四日黎明，瓦剌軍佯退，王振命令撥營，頓時軍隊大亂，被瓦剌軍殺入，明軍死者數十萬，隨征大臣英國公張輔等近20人皆死，屍橫遍野，英宗被俘。禍首王振被護衛樊忠用長錘擊死，這就是明史上有名的"土木之變。"十月，乜先挾持英宗進攻北京。當時北京"國中無主，群龍無首"，人心惶惶，一片混亂,群臣意見極不統一,徐*<等主張棄城南逃,也有人主張投降。在此危難之際,兵部侍郎於謙挺身而出,力排眾議,領導了一場威武雄壯的抗擊瓦剌軍的北京保衛戰。為了政治上的需要，於謙等人擁立英宗弟朱祁鈺為帝，改元景泰，皇子朱見深為皇太子，遙尊英宗為太上皇，以安定人心。景帝任命於謙為兵部尚書。十月十一日至十一月初八，於謙領導軍民22萬，列陣於京城九門之外，還擊瓦剌軍。先後在德勝門、彰儀門、西直門展開激戰，取得戰果，尤其是德勝門之戰。乜先之弟，號稱鐵頸元帥的平章孛羅卯那孩被炮火擊斃。瓦剌軍元氣大傷，不得不於十五日夜間逃遁。北京城勝利解圍。乜先見明朝力量很強，便放棄了占領北京的打算，於是主動求和，景泰元年（1450）八月放回英宗朱祁鎮，由於朝中已有皇帝，朱祁鎮遂住"南內"（今南池子一帶地方）。景泰八年十二月，宦官曹吉祥、武清候石亨和黨羽徐*<等互相勾結，發動"奪之門變"，使朱祁鎮重登皇帝寶座。複辟之後，立即逮捕了於謙，並將其殺害。當時"京郊婦孺，無不灑泣"，紛紛設壇祭祀。於謙的冤案從天順丁醜（1457）至萬曆乙末（1595），才正式下詔建祀堂恢複名譽，曆經130餘年。人們為了紀念這位偉大的民族英雄，在他的故居建成了狹小的於公祠，即現在的東單裱背胡同23號。
（二）清兵入畿與袁崇煥墓
袁崇煥是明萬曆四十七年（1619）進士廣東東莞人。授邵武知縣。天啟二年破格升為兵部主事。不久王化貞在東北廣寧師潰，袁崇煥自薦守山海關，超升為僉事，監關外軍，駐守寧遠。此時女真族複興起，史稱後金。領袖努爾哈赤於天啟六年（1626）以大兵13萬攻明。袁崇煥誓師歃血大敗清兵。努爾哈赤受傷身亡。第二年五月，努爾哈赤之子皇太極再舉進攻錦州、寧遠，又被袁崇煥擊敗。為此朝中宦官魏忠賢等對他非常忌妒，袁崇煥因而曾一度被迫告退還鄉。到崇禎元年（1638）四月，北方吃緊，遂又起用任他為兵部尚書，督師薊遼，並督登萊、天津軍務。崇禎二年十月，清兵（皇太極改後金為清）突然攻入龍井關，進入長城，陷遵化直指京師，又陷良鄉、永平、灤州等處，在此危急之時，袁崇煥率祖大壽、何可剛等人快馬加鞭，千裏入授，在廣渠門外與清兵展開激戰。袁崇煥身先士卒，衝在陣前。他的軍隊與清兵激戰10小時，轉戰10餘裏，終於取得了廣渠門大捷，使北京城轉危為安。清太宗皇太極用反間計說大清與袁崇煥"密有成約"，陷害袁崇煥，加之朝內奸黨的誣陷，昏庸多疑的崇禎皇帝中了圈套，自毀長城，於崇禎二年（1629年）以通敵罪將袁崇煥逮捕入獄，於次年八月十六日將其磔死於西市（今西四一帶），"兄弟、妻子流三千裏，籍其家"。袁崇煥死後由一名敬仰他的佘姓衛士背屍出內城，埋在廣渠門內臥佛寺斜街路北廣東義園。佘衛士終生守護墳墓，並教其子孫繼續守墳，佘家守墓長達300多年。後來這裏地名就稱為佘家館（現在廣渠門內59中學一帶。）袁崇煥的冤案直到清乾隆時期才大白於天下。清政府為了收買民心，乾隆皇帝曾表揚袁崇煥對明皇室的忠貞，予以平反。後人為了紀念袁崇煥，除保留其墳墓外，還建了一座袁督師廟（龍潭湖東岸）和袁崇煥紀念堂（西岸"張園"遺址處）。袁祠於1952年重修。墳墓已無存。最後一代的佘家看墳人佘翰青，1959年還在59中學任教。十年動亂期間，紅衛兵大挖袁墓，一無所獲。基於對民族英雄的崇敬和對文物保護意識的不斷增強，以及近年來旅遊事業的蓬勃發展，北京市政協發起重修袁崇煥墓的倡議。由北京市文物局出資，1992年新春伊始奮力施工，於清明節前竣工。1992年4月4日清明節上午，袁崇煥墓竣工典禮暨紀念活動如期舉行。參加這次活動的有北京市政協委員、文物部門負責人、明清史專家及東莞籍在京同胞等各界人士。
李自成進京與明朝的滅亡
明朝末年，由於封建統治者的腐敗，使得當時社會政治黑暗、經濟凋敗，加之災荒頻繁，終於導致了一場農民大起義。這場農民起義的領袖李自成於崇禎十七年正月在西安稱王，國號"大順"，改元"永昌"。農民軍把矛頭直指明廷都城--北京。對於這次進軍北京，大順政權做了充分的準備，在這年元宵節，農民軍便潛入京師，以厚賄取得守城的機會，為攻城大軍作內應。農民軍出兵山西，不久便直逼北京。三月十六日，崇禎皇帝正與朝臣議事，突然接到緊急奏章，大驚失色，旋回宮，大臣不知真情。原來昌平失守，農民軍40萬已包圍京城。十七日早朝時，崇禎麵對群臣哭泣。中午，廣安門、阜成門、西直門炮聲大震，攻城戰打響了。十八日，農民軍架雲梯攻西直門。明軍已數月未餉，極度厭戰。李自成NFDBE臨廣安門外，用吊籃送進降閹入城勸降崇禎皇帝。崇禎怒叱來人，下令NFDBE征。下午，太監曹化淳打開廣安門，迎農民軍進入外城。崇禎急召大臣協商對策，準備巷戰。晚上崇禎和王承恩一起上景山，隻見滿城火起，徘徊片刻，又回乾清宮，書寫上諭，讓成國公朱純臣負責督軍，並輔佐太子。當時已無人侍應，"上諭"無法送出。崇禎眼見末日已到，於是將3個兒子分送到兩個外婆（周、田）家，命周皇後、袁妃自盡，手刃長女昭仁公主及數嬪妃，然後飲酒、更衣，帶幾十名手持斧铖的太監持槍騎馬出東華門，先去正陽門。守門軍士誤以為內城有變，反炮擊之。崇禎無法，隻好從白家柵欄（台基廠附近）繞出，奔回東四什錦花園成國公朱純臣府邸。朱府大門不開；又去安定門，門已封固。崇禎走投無路又回乾清宮，敲鍾召集大臣，未來一人。朱由檢自覺徹底絕望了，最後和王承恩一起到萬歲山自縊而死。崇禎十七年三月十九日（公元1644年4月25日）明亡。十九日中午，大隊農民軍進城,一位頭戴氈笠,身著縹衣,坐下烏駁馬者即傑出的農民領袖李自成。傳說他從大明門進入宮廷廣場時,曾對著"承天之門"匾額射擊一箭,箭鏃正中天字下方。李自成進宮後，未見崇禎，遂下令懸賞。3日後，在景山發現崇禎屍體，農民軍用門板抬出，和周皇後的屍體一起，在東華門外臨時搭棚停入二棺木。殯日，允許他們的3個兒子來拜祭，牛金星致祭文，和尚誦經。奠畢，送昌平。李自成進京後做了一係列有利於百姓和鞏固政權的工作,如嚴懲贓官,查抄金銀。僅在周皇後的父NFDBE家就抄出50萬兩,太監王之心家抄出10餘萬兩現銀。這次搜查中,共查獲得7000萬兩。但不少農民軍將領誌驕意滿，在勝利麵前放鬆了革命警惕，貽誤了戰機，致使山海關總兵吳三桂與清兵勾結，農民軍在山海關一戰大敗，四月三十日農民軍撤離北京。李自成進京共42天，時間雖不長，但其曆史意義十分重大。
清朝的北京
滿族的興起
在金朝女真族完顏部定鼎中都之時，該族尚有較落後的若幹小部落散落在廣大的東北地區。經過金、元二朝200多年的繁衍生息到明朝初年，這些部落皆具規模。明朝政府為了管轄這些少數民族，於永樂九年（1411）在東北建立了行政機構，其治所設在遼代舊城奴爾幹（黑龍江下遊亨滾河口對岸特林地方），最高機關是都指揮使司。當時都指揮使轄下的女真族有3大部即建州女真（生活在今吉林省南部和遼寧省北部廣大地區）、黑龍江女真（烏蘇裏江流域及江東濱海廣大地區）。海西女真（鬆花江流域廣大地區）、海西女真和黑龍江女真分別於公元1619年和1626年為建州女真部所統一。明嘉靖十八年（1539）女真族（屬建州女真部）傑出領袖愛新覺羅努爾哈赤出生於赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣）。他自幼聰穎，並廣交漢人，結識了許多漢人知識分子，所以受漢文化的薰陶較深，平時喜愛中國古典文學，如《三國演義》、《水滸》等，胸中頗有韜略。努爾哈赤25歲時（1583，明萬曆十一年），在一次戰役中，其祖父和父NFDBE被明軍誤殺。次年努爾哈赤以父祖"十三副遺甲"起兵，與女真各部征戰，於公元1587年攻下費阿拉城，自稱王，建宮室。公元1603年，遷都到其出生地赫圖阿拉（後稱興京）。公元1616年稱"汗"（即皇帝）。建後金國，意在繼承女真完顏氏王朝的傳統，年號天命。天命十年（1625）又遷都沈陽。公元1626年（明天啟六年，後金天命十一年），努爾哈赤攻寧遠時被袁崇煥所傷，在返回沈陽的途中死去。努爾哈赤死後，由次子代善、侄子阿敏、五子莽古爾泰、八子皇太極共理國事，即"四大貝勒"執政。第二年（1627）皇太極繼汗位，廢除了"四大貝勒"執政的製度，並把女真族改稱為滿族，公元1636年，皇太極稱帝。他怕漢人回顧曆史有傷民族感情，於當年將後金國改為大清國。
八旗軍與八旗子弟
（一）八旗軍的創立
滿族的八旗製度是其本民族的發展特征之一。這個製度與生產組織、狩獵形式、戰鬥編製等都有密切關係。女真族原始的集體狩獵組織稱為"大箭"，即初期的"牛錄"，是後來發展成軍隊的基礎。公元1596年之前，努爾哈赤的軍隊就已用不同顏色的軍旗作標誌了，但發展成軍事編製則是公元1601年的事。當時以"牛錄"為單位，並以黃、白、紅、藍四種顏色的旗幟為軍隊編製的標誌。公元1615年，努爾哈赤的地域範圍擴大了，同時又征服了大量東海女真的部民，於是在原有四旗的基礎上再增設四旗，將原來四種顏色的旗幟上按規定鑲上色條邊，黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊。在叫法上亦有所不同，如原來的黃旗叫整黃旗，俗稱正黃旗，鑲上邊的叫鑲黃旗，俗稱廂黃旗。公元1635年（明崇禎八年，清天聰九年）又新增設蒙古八旗。公元1631年時，皇太極令滿州八旗各戶下的漢人，十丁抽一丁，單編一旗，以黑旗為標識，1637年漢軍人數增多，於是分為二旗，1639年又增設二旗，以黃、白、紅三色為邊，分別鑲黑旗為標識。1642年，漢軍亦為八旗，取消了黑色，與滿、蒙八旗的顏色相同。八旗中鑲黃、整黃、整白為上三旗，由皇帝自將。其餘為下五旗。
（二）八旗子弟
八旗製度是滿族的一種特殊體製，首先表現在軍隊的編製方麵。尤其是建軍初期，八旗軍是一支以騎兵為主，勇敢善戰訓練有素的軍隊。實際上，八旗製度不僅是軍事製度，也是行政製度、政權組織、民政組織、經濟製度、戶口單位、家庭組織等等。這與滿族曆史的發展分不開。如"牛錄"既是軍事組織，也是戶口編製單位。同時"牛錄"的形式是以氏族的體係組織起來的，軍事長官既是行政首領，亦是旗內族長。編入八旗的戶口，即稱旗人。這一共同體，隨著曆史的發展和生產關係適時的變化，形成了這一獨特的社會結構。清代封建王朝的沒落，也直接反映在八旗製度上。清王朝晚期，八旗軍已不是建軍初期那樣的生力軍了，尤其是地方部隊，大部分士兵成為無戰鬥力的"雙槍兵"（長槍和煙槍）。平時既不操練，也無集體活動，而每月卻照領餉銀。八旗子弟有專門的學堂供其學習。由於他們生活的給養來源容易，一般養尊處優，吃喝玩樂，成為肩不能擔擔，手不能提籃的寄生階級。辛亥革命後，旗人按月領取錢糧的製度取消了。他們生活無著落，多數逐漸淪為城市貧民階層。
清兵入關
崇禎十六年（1643）皇太極死，他6歲的兒子福臨即位，由多爾袞輔佐，年號順治。順治元年（1644）四月山海關大戰之後，多爾袞率清軍尾追農民軍，於五月初二日進占北京。六月間，多爾袞召集諸王大臣會議，決定遷都北京。十月初一，福臨祭告天地，正式宣告"定鼎燕京"。從此，北京再次成為一個統一的多民族國家的政治中心，共有十個皇帝監朝，曆時268年。定都北京後清政府實行旗民分城居住的製度。"旗"指在旗的人，"民"指漢、回等族的居民。清廷下令，內城房屋一律讓給旗人居住，原內城房屋居民搬到外城居住。旗民分城居住，不得擅自越製。以皇城為中心，八旗分居於內城的四隅八方。兩黃旗居北，整黃旗駐德勝門內，鑲黃旗駐安定門內；兩白旗居東，整白旗駐東直門內，鑲白旗駐朝陽門內；兩紅旗居西，整紅旗駐西直門內，鑲紅旗駐阜成門內；兩藍旗居南，整藍旗駐崇文門內，鑲藍旗駐宣武門內，各旗之間界址分明：（見圖）鑲黃旗：西至鼓樓，東至北新橋，北至城根，南至府學胡同，與整白旗交界。整白旗：北至府學胡同，南至報房胡同東，與鑲黃旗交界；西至皇城根，東至城根，與鑲白旗交界。鑲白旗：北至報房胡同，南到東單牌樓與整藍旗交界；西至皇城根，東至城根。整藍旗：北至東單牌樓，南至崇文門，西至金水橋，東至城根，與鑲白旗交界。鑲藍旗：北至西單牌樓，與鑲紅旗交界。南至宣武門，東至金水橋，西到城根。鑲紅旗：北至羊肉胡同，與整紅旗交界，南至西單牌樓，與鑲藍旗交界，東至皇城根，西至城根。整紅旗：自馬狀元胡同之東與整黃旗交界，東至皇城根，西至城根，南與鑲紅旗交界。整黃旗：東至鼓樓，西至新街口大街，北至城根，南至馬狀元胡同西口與整紅旗交界。
宮苑建設
順治皇帝福臨定鼎燕京之後，沿襲了明朝的京城和宮室，城區無多大變化，隻對某些建築進行維修，部分增建，在清一代主要的精力和財力都用於開發西郊，建築皇家園林。
（一）宮殿的修繕
大內的建築是逐漸建成的。由於建造年代不一，質地不同，使用壽命也不一樣，必要的保養和修繕是不可缺少的。這類的施工為數很多，如康熙年間二次重修太和殿和乾清宮。順治十二年（1655）重修東西六宮，康熙八年（1609）、嘉慶二年（1797）重修交泰等。除常規修繕外，還有災後重建，如乾清宮火災後重建、延禧宮道光三十年(1805)、鹹豐五年(1855)兩次火災後重建。太和門光緒十五年(1889)災後重建等。
（二）改建與增建
清朝的京師是統一的多民族國家的政治中心，為了充分體現這一點，也為用宗教來加強同少數民族的聯係，紫禁城內外增建、改建了很多廟宇建築。清朝統治者是滿族，信奉薩滿教，隨著定鼎燕京，把一些民風民俗也帶進京來。清一入關，便在禦河橋東路南建堂子，立杆祭天。紫禁城內的坤寧宮原是明代皇後住的地方，順治十二年（1655）改建為祭祀和宗教活動的場所。蒙古族信奉喇嘛教，雍正即位後，將其原先居住的雍NFDBE王府改為雍和宮，乾隆九年，（1744），乾隆又將其改為北京城內最大的喇嘛廟。順治九年（1652），西藏的達賴五世來到北京，順治帝以厚禮相待，在德勝門外為接待他而建了西黃寺。乾隆四十五年（1780），班禪六世來京，並在此病逝，乾隆帝命在他住過的西黃寺建清淨化城塔以示紀念。乾隆二十二年（1757），相傳為新疆維吾爾族的香妃建寶月樓（今新華門），其南設回回營，以寶月樓為望鄉之閣。清廷還敕許重修或興建回民的禮拜寺。在紫禁城內，乾隆為自己養老、做太上皇，於乾隆三十七年（1772）新建了皇極殿一組建築（外東路）。康熙年間為方便統治者的生活，將儲秀宮前的儲秀門改建成體和殿，將長春宮前的長春門改建為體元殿。在皇城內，順治八年（1651）建北海白塔，乾隆六年至三十六年（1741～1771）在瓊華島連續施工30年，光緒十一年至十四年（1885～1888）慈禧挪用海軍經費重修三海。這些都是封建統治者奢侈生活的表現。
（三）皇家園林的大規模興建
清代興建的皇家園林主要集中在北京的西郊。雖然北京西郊早在遼金時代就已開始開發，但是大規模地興建園林宮苑卻在清代。明代一些皇NFDBE國戚達官顯貴,曾在西郊興建了一些別墅,為後來清代的開發奠定了基礎,如李偉的清華園,米萬鍾的勺園等。清代康熙、雍正、乾隆統治時期，生產發展，國力強勝，大批財力用於西郊建設，曆經130年，使北京西郊大大改觀。首先在明代清華園的舊址上建了暢春園。後來在暢春園北建了圓明園、長春園、綺春園（後改萬春園），在甕山明代園靜寺、好山園的基礎上建起清猗園，在玉泉山原芙蓉殿的舊址上，建起了靜明園，在香山原大永安寺的基礎上擴建成靜宜園。這就是著名的"三山五園"。在皇家園林建造的同時，還出現了大批的宗室大臣們的私家花園，如淑春園、鏡春園、鳴鶴園、朗潤園、承澤園等等。後人對京西郊區曾有"園林之海"的稱謂。晚清時期新建園林不多。原有的園林經過曆史的變遷和列強的掠奪之後，修繕和恢複已屬不易，但統治階級還是挪用大批資金用於重建西郊園林。我們目前所見基本上是晚清時期的規模。