元朝的滅亡
元順帝時,元朝的統治極端腐敗,終於爆發了全國性的反元大起義。朱元璋憑借起義的力量壯大了自己,於公元1368年,在南京建立了明王朝。同年派大將徐達北上,七月大明軍到通州,元順帝大驚,忙命人守城,於七月二十八日夜攜後妃,出健德門北逃。八月初二,徐達大軍進齊化門,元朝遂亡。元朝的曆史雖不長,但元大都城為以後的北京城奠定了基礎。
明朝的北京
南京遷都北京
1368年明軍攻占大都後,改大都為北平。後朱元璋封四子朱棣為燕王,擁重兵長期駐守北平。洪武三十一年(1398),朱元璋死。因太子朱標已於洪武二十五年先亡,故傳位給長孫朱允*8(即建文帝)。朱棣在第二年即建文元年(1399)在北平起兵,以入京誅奸臣為名,發兵南下,史稱"靖難之役"。朱棣於建文四年(1402)攻下南京,從其侄子朱允*8手中奪得帝位,是為明成祖,年號永樂。朱棣繼位於南京,公元1403年稱永樂元年,但極思念其興王之地--北平。禮部尚書李誌剛於永樂元年正月,"首發建都北平之議",並於當年改北平為北京,升為陪都。明成祖於永樂四年下詔,以建"行在"為名,開始籌備營建北京城及宮殿。永樂十四年下詔準備遷都北京,目的是要更加有效地抗擊蒙古人的南襲,進一步控製東北地區,維護全國的統一。從此北京城開始以皇宮的規製進行營建,到永樂十八年(1420)才基本上竣工,前後延續了15年之久。朱棣正式宣布遷都北京,並"選十九年(1421)正月朔旦(初一)禦奉天殿"。
城市建築
(一)紫禁城
紫禁城(今故宮)是京城的核心。明初攻克大都後,將原來的元皇宮、除隆福宮改為朱棣的燕王府外,其餘大部分宮殿為了"滅王氣"全部拆毀了。因此遷都北京,就需重新建造紫禁城皇宮。紫禁城於永樂十八年完工,周約六裏餘,南北960米,東西760米。城外護城河(稱筒子河)寬52米。城四門:南午門,北玄武門、東東華門、西西華門。四角有壯麗的角樓。
(二)皇城
包圍紫禁城、西苑(三海)、景山之城曰皇城。長約十八裏,有七門。最南大明門,大明門內為正門,即承天門(清改天安門),門前為廣場,廣場東北為長安左門(俗稱東三座門),西北為長安右門(俗稱西三座門),皇城東門為東安門,西為西安門,北為北安門。
(三)內城
公元1368年徐達攻克大都後,便著手改建城池。當時元順帝退走蒙古高原,為防其南侵,遂將大都城北部比較空曠荒落的地方放棄,北垣南縮5裏,另築新城。永樂十八年(1420)命營繕司郎中蔡信為工部右侍郎,加修築東、西、南三麵城垣。東、西垣在元舊土城基礎上包磚砌成。南垣已於永樂十七年(1419)向南推展了二裏,亦用磚包砌。城周長四十裏,共九門,即明京城,後稱內城。
(四)外城
蒙古騎兵多次南侵,時常迫近京城。如嘉靖二十九年(1550),俺答兵就曾到南郊。世宗朱厚為加強城防,采納了大臣們的建議,於嘉靖三十二年增築外城。原計劃築城一百二十裏,四麵包圍內城,但因財力不足,隻修包了南郊,成了"凸"字形,全長二十八裏,有七門。嘉靖四十二年又增修各門甕城,至此時完成了北京城的規模。外城的建成,形成了一條自正陽門通往永定門的筆直的大道,也是全城中軸線的南端。中軸線全長近8公裏,南起永定門,穿正陽門、紫禁城的正中心和景山中峰,最後止於鼓樓和鍾樓。
(五)城門
明京城城門"內九外七",明初內城各門之名皆沿用大都舊名。正統四年(1439),修建北京內城九門城樓竣工,這年改麗正為正陽,文明為崇文,順承為宣武、齊化為朝陽,平則為阜成。內城九門是:正陽、崇文、朝陽、東直、安定、德勝、西直、阜成、宣武。外城的七門是:東便門、廣渠門、左安門、永定門、右安門、廣安門、西便門。1古都城門十二景"正陽石馬"、"崇文鐵龜"、"朝陽穀穗"、"阜成梅花"、"東直鐵塔"、"西直折柳"、"安定真武"、"德勝石碣"、"西便白羊"、"彰儀金人"、"右安花畦"、"宣武水平"。2進城車輛之規定正陽門為京城正門,走皇輦宮車。崇文門設魚、酒納稅之所,故走酒車。朝陽門為南米漕運入京之門。東直門為木材入京之門。安定門走糞車。德勝門為出兵之門。西直門走水車,因皇帝禦用之水取自玉泉山。阜成門為西山煤炭入城之門。宣武門清代走囚車。3入門稅當時規定,凡是男子負重、騎牲口、推車一律上稅,每年有10萬兩之多。1930年底取消入門稅之後,發展成站崗人員向進城人任意索取。在解放後徹底取消入門稅或變相的入門稅。
(六)其他建築
明代京城是按"左祖右社"的封建傳統規製而建的,在皇城左建太廟(今勞動人民文化宮),用以祭祀皇帝的祖先,右建社稷壇(今中山公園)用以祭祀土地和五穀之神。在內城南郊建天壇,以祭天,北郊建方澤壇(地壇),以祭地,東郊建朝日壇(日壇),以祭太陽,西郊建夕月壇(月壇),以祭月亮。此外,在今天橋南還建有先農壇,太歲壇等。明朝各皇帝為死後也能居於超人的地位,生前就在昌平縣的十三陵大興土木,為自己修築了規模浩大的陵寢。拱衛著北京的萬裏長城,是明朝北京的主要防禦建築,從徐達攻下大都後,為防備元皇室卷土重來,就開始重新加固、修築居庸關等處長城,城牆不但加高加寬,而且一律用磚包砌,使得居庸關、八達嶺等處長城格外雄偉險絕。
明朝北京城的兩次保衛戰
(一)"土木之變"與於謙祠
宦官專權亂政,稱為"閹黨",這是明代政治黑暗的重要原因之一。明英宗正統年間,太監王振專權。當時蒙古高原上的一支遊牧民族瓦剌軍向南擴張勢力,經常侵擾邊境。王振受其賄賂,賣兵器給入侵之敵。正統十四年(1449)七月,瓦剌軍乜先分四路南侵。乜先NFDBE自攻大同。大同守將相繼陣亡。此時王振極力慫恿英宗NFDBE征,吏部尚書王直帥群臣進諫,兵部尚書鄺聎、侍郎於謙等亦奮力諫阻,均無效。於是英宗率50萬大軍倉促出發。王振根本不懂軍事,卻任統帥,將領處皆派閹黨監軍。大軍一入大同境即被擊退,退至土木堡(今官廳水庫北岸),此處無險可守,尚書鄺聎諫,應回軍居庸關內,王振不許。八月十三日夜,他命令在山地宿營,山中無水,軍士饑渴難忍,被瓦剌軍團團圍住。十四日黎明,瓦剌軍佯退,王振命令撥營,頓時軍隊大亂,被瓦剌軍殺入,明軍死者數十萬,隨征大臣英國公張輔等近20人皆死,屍橫遍野,英宗被俘。禍首王振被護衛樊忠用長錘擊死,這就是明史上有名的"土木之變。"十月,乜先挾持英宗進攻北京。當時北京"國中無主,群龍無首",人心惶惶,一片混亂,群臣意見極不統一,徐*<等主張棄城南逃,也有人主張投降。在此危難之際,兵部侍郎於謙挺身而出,力排眾議,領導了一場威武雄壯的抗擊瓦剌軍的北京保衛戰。為了政治上的需要,於謙等人擁立英宗弟朱祁鈺為帝,改元景泰,皇子朱見深為皇太子,遙尊英宗為太上皇,以安定人心。景帝任命於謙為兵部尚書。十月十一日至十一月初八,於謙領導軍民22萬,列陣於京城九門之外,還擊瓦剌軍。先後在德勝門、彰儀門、西直門展開激戰,取得戰果,尤其是德勝門之戰。乜先之弟,號稱鐵頸元帥的平章孛羅卯那孩被炮火擊斃。瓦剌軍元氣大傷,不得不於十五日夜間逃遁。北京城勝利解圍。乜先見明朝力量很強,便放棄了占領北京的打算,於是主動求和,景泰元年(1450)八月放回英宗朱祁鎮,由於朝中已有皇帝,朱祁鎮遂住"南內"(今南池子一帶地方)。景泰八年十二月,宦官曹吉祥、武清候石亨和黨羽徐*<等互相勾結,發動"奪之門變",使朱祁鎮重登皇帝寶座。複辟之後,立即逮捕了於謙,並將其殺害。當時"京郊婦孺,無不灑泣",紛紛設壇祭祀。於謙的冤案從天順丁醜(1457)至萬曆乙末(1595),才正式下詔建祀堂恢複名譽,曆經130餘年。人們為了紀念這位偉大的民族英雄,在他的故居建成了狹小的於公祠,即現在的東單裱背胡同23號。
(二)清兵入畿與袁崇煥墓
袁崇煥是明萬曆四十七年(1619)進士廣東東莞人。授邵武知縣。天啟二年破格升為兵部主事。不久王化貞在東北廣寧師潰,袁崇煥自薦守山海關,超升為僉事,監關外軍,駐守寧遠。此時女真族複興起,史稱後金。領袖努爾哈赤於天啟六年(1626)以大兵13萬攻明。袁崇煥誓師歃血大敗清兵。努爾哈赤受傷身亡。第二年五月,努爾哈赤之子皇太極再舉進攻錦州、寧遠,又被袁崇煥擊敗。為此朝中宦官魏忠賢等對他非常忌妒,袁崇煥因而曾一度被迫告退還鄉。到崇禎元年(1638)四月,北方吃緊,遂又起用任他為兵部尚書,督師薊遼,並督登萊、天津軍務。崇禎二年十月,清兵(皇太極改後金為清)突然攻入龍井關,進入長城,陷遵化直指京師,又陷良鄉、永平、灤州等處,在此危急之時,袁崇煥率祖大壽、何可剛等人快馬加鞭,千裏入授,在廣渠門外與清兵展開激戰。袁崇煥身先士卒,衝在陣前。他的軍隊與清兵激戰10小時,轉戰10餘裏,終於取得了廣渠門大捷,使北京城轉危為安。清太宗皇太極用反間計說大清與袁崇煥"密有成約",陷害袁崇煥,加之朝內奸黨的誣陷,昏庸多疑的崇禎皇帝中了圈套,自毀長城,於崇禎二年(1629年)以通敵罪將袁崇煥逮捕入獄,於次年八月十六日將其磔死於西市(今西四一帶),"兄弟、妻子流三千裏,籍其家"。袁崇煥死後由一名敬仰他的佘姓衛士背屍出內城,埋在廣渠門內臥佛寺斜街路北廣東義園。佘衛士終生守護墳墓,並教其子孫繼續守墳,佘家守墓長達300多年。後來這裏地名就稱為佘家館(現在廣渠門內59中學一帶。)袁崇煥的冤案直到清乾隆時期才大白於天下。清政府為了收買民心,乾隆皇帝曾表揚袁崇煥對明皇室的忠貞,予以平反。後人為了紀念袁崇煥,除保留其墳墓外,還建了一座袁督師廟(龍潭湖東岸)和袁崇煥紀念堂(西岸"張園"遺址處)。袁祠於1952年重修。墳墓已無存。最後一代的佘家看墳人佘翰青,1959年還在59中學任教。十年動亂期間,紅衛兵大挖袁墓,一無所獲。基於對民族英雄的崇敬和對文物保護意識的不斷增強,以及近年來旅遊事業的蓬勃發展,北京市政協發起重修袁崇煥墓的倡議。由北京市文物局出資,1992年新春伊始奮力施工,於清明節前竣工。1992年4月4日清明節上午,袁崇煥墓竣工典禮暨紀念活動如期舉行。參加這次活動的有北京市政協委員、文物部門負責人、明清史專家及東莞籍在京同胞等各界人士。
李自成進京與明朝的滅亡
明朝末年,由於封建統治者的腐敗,使得當時社會政治黑暗、經濟凋敗,加之災荒頻繁,終於導致了一場農民大起義。這場農民起義的領袖李自成於崇禎十七年正月在西安稱王,國號"大順",改元"永昌"。農民軍把矛頭直指明廷都城--北京。對於這次進軍北京,大順政權做了充分的準備,在這年元宵節,農民軍便潛入京師,以厚賄取得守城的機會,為攻城大軍作內應。農民軍出兵山西,不久便直逼北京。三月十六日,崇禎皇帝正與朝臣議事,突然接到緊急奏章,大驚失色,旋回宮,大臣不知真情。原來昌平失守,農民軍40萬已包圍京城。十七日早朝時,崇禎麵對群臣哭泣。中午,廣安門、阜成門、西直門炮聲大震,攻城戰打響了。十八日,農民軍架雲梯攻西直門。明軍已數月未餉,極度厭戰。李自成NFDBE臨廣安門外,用吊籃送進降閹入城勸降崇禎皇帝。崇禎怒叱來人,下令NFDBE征。下午,太監曹化淳打開廣安門,迎農民軍進入外城。崇禎急召大臣協商對策,準備巷戰。晚上崇禎和王承恩一起上景山,隻見滿城火起,徘徊片刻,又回乾清宮,書寫上諭,讓成國公朱純臣負責督軍,並輔佐太子。當時已無人侍應,"上諭"無法送出。崇禎眼見末日已到,於是將3個兒子分送到兩個外婆(周、田)家,命周皇後、袁妃自盡,手刃長女昭仁公主及數嬪妃,然後飲酒、更衣,帶幾十名手持斧铖的太監持槍騎馬出東華門,先去正陽門。守門軍士誤以為內城有變,反炮擊之。崇禎無法,隻好從白家柵欄(台基廠附近)繞出,奔回東四什錦花園成國公朱純臣府邸。朱府大門不開;又去安定門,門已封固。崇禎走投無路又回乾清宮,敲鍾召集大臣,未來一人。朱由檢自覺徹底絕望了,最後和王承恩一起到萬歲山自縊而死。崇禎十七年三月十九日(公元1644年4月25日)明亡。十九日中午,大隊農民軍進城,一位頭戴氈笠,身著縹衣,坐下烏駁馬者即傑出的農民領袖李自成。傳說他從大明門進入宮廷廣場時,曾對著"承天之門"匾額射擊一箭,箭鏃正中天字下方。李自成進宮後,未見崇禎,遂下令懸賞。3日後,在景山發現崇禎屍體,農民軍用門板抬出,和周皇後的屍體一起,在東華門外臨時搭棚停入二棺木。殯日,允許他們的3個兒子來拜祭,牛金星致祭文,和尚誦經。奠畢,送昌平。李自成進京後做了一係列有利於百姓和鞏固政權的工作,如嚴懲贓官,查抄金銀。僅在周皇後的父NFDBE家就抄出50萬兩,太監王之心家抄出10餘萬兩現銀。這次搜查中,共查獲得7000萬兩。但不少農民軍將領誌驕意滿,在勝利麵前放鬆了革命警惕,貽誤了戰機,致使山海關總兵吳三桂與清兵勾結,農民軍在山海關一戰大敗,四月三十日農民軍撤離北京。李自成進京共42天,時間雖不長,但其曆史意義十分重大。
清朝的北京
滿族的興起
在金朝女真族完顏部定鼎中都之時,該族尚有較落後的若幹小部落散落在廣大的東北地區。經過金、元二朝200多年的繁衍生息到明朝初年,這些部落皆具規模。明朝政府為了管轄這些少數民族,於永樂九年(1411)在東北建立了行政機構,其治所設在遼代舊城奴爾幹(黑龍江下遊亨滾河口對岸特林地方),最高機關是都指揮使司。當時都指揮使轄下的女真族有3大部即建州女真(生活在今吉林省南部和遼寧省北部廣大地區)、黑龍江女真(烏蘇裏江流域及江東濱海廣大地區)。海西女真(鬆花江流域廣大地區)、海西女真和黑龍江女真分別於公元1619年和1626年為建州女真部所統一。明嘉靖十八年(1539)女真族(屬建州女真部)傑出領袖愛新覺羅努爾哈赤出生於赫圖阿拉(今遼寧省新賓縣)。他自幼聰穎,並廣交漢人,結識了許多漢人知識分子,所以受漢文化的薰陶較深,平時喜愛中國古典文學,如《三國演義》、《水滸》等,胸中頗有韜略。努爾哈赤25歲時(1583,明萬曆十一年),在一次戰役中,其祖父和父NFDBE被明軍誤殺。次年努爾哈赤以父祖"十三副遺甲"起兵,與女真各部征戰,於公元1587年攻下費阿拉城,自稱王,建宮室。公元1603年,遷都到其出生地赫圖阿拉(後稱興京)。公元1616年稱"汗"(即皇帝)。建後金國,意在繼承女真完顏氏王朝的傳統,年號天命。天命十年(1625)又遷都沈陽。公元1626年(明天啟六年,後金天命十一年),努爾哈赤攻寧遠時被袁崇煥所傷,在返回沈陽的途中死去。努爾哈赤死後,由次子代善、侄子阿敏、五子莽古爾泰、八子皇太極共理國事,即"四大貝勒"執政。第二年(1627)皇太極繼汗位,廢除了"四大貝勒"執政的製度,並把女真族改稱為滿族,公元1636年,皇太極稱帝。他怕漢人回顧曆史有傷民族感情,於當年將後金國改為大清國。
八旗軍與八旗子弟
(一)八旗軍的創立
滿族的八旗製度是其本民族的發展特征之一。這個製度與生產組織、狩獵形式、戰鬥編製等都有密切關係。女真族原始的集體狩獵組織稱為"大箭",即初期的"牛錄",是後來發展成軍隊的基礎。公元1596年之前,努爾哈赤的軍隊就已用不同顏色的軍旗作標誌了,但發展成軍事編製則是公元1601年的事。當時以"牛錄"為單位,並以黃、白、紅、藍四種顏色的旗幟為軍隊編製的標誌。公元1615年,努爾哈赤的地域範圍擴大了,同時又征服了大量東海女真的部民,於是在原有四旗的基礎上再增設四旗,將原來四種顏色的旗幟上按規定鑲上色條邊,黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊,紅色旗幟鑲白邊。在叫法上亦有所不同,如原來的黃旗叫整黃旗,俗稱正黃旗,鑲上邊的叫鑲黃旗,俗稱廂黃旗。公元1635年(明崇禎八年,清天聰九年)又新增設蒙古八旗。公元1631年時,皇太極令滿州八旗各戶下的漢人,十丁抽一丁,單編一旗,以黑旗為標識,1637年漢軍人數增多,於是分為二旗,1639年又增設二旗,以黃、白、紅三色為邊,分別鑲黑旗為標識。1642年,漢軍亦為八旗,取消了黑色,與滿、蒙八旗的顏色相同。八旗中鑲黃、整黃、整白為上三旗,由皇帝自將。其餘為下五旗。
(二)八旗子弟
八旗製度是滿族的一種特殊體製,首先表現在軍隊的編製方麵。尤其是建軍初期,八旗軍是一支以騎兵為主,勇敢善戰訓練有素的軍隊。實際上,八旗製度不僅是軍事製度,也是行政製度、政權組織、民政組織、經濟製度、戶口單位、家庭組織等等。這與滿族曆史的發展分不開。如"牛錄"既是軍事組織,也是戶口編製單位。同時"牛錄"的形式是以氏族的體係組織起來的,軍事長官既是行政首領,亦是旗內族長。編入八旗的戶口,即稱旗人。這一共同體,隨著曆史的發展和生產關係適時的變化,形成了這一獨特的社會結構。清代封建王朝的沒落,也直接反映在八旗製度上。清王朝晚期,八旗軍已不是建軍初期那樣的生力軍了,尤其是地方部隊,大部分士兵成為無戰鬥力的"雙槍兵"(長槍和煙槍)。平時既不操練,也無集體活動,而每月卻照領餉銀。八旗子弟有專門的學堂供其學習。由於他們生活的給養來源容易,一般養尊處優,吃喝玩樂,成為肩不能擔擔,手不能提籃的寄生階級。辛亥革命後,旗人按月領取錢糧的製度取消了。他們生活無著落,多數逐漸淪為城市貧民階層。
清兵入關
崇禎十六年(1643)皇太極死,他6歲的兒子福臨即位,由多爾袞輔佐,年號順治。順治元年(1644)四月山海關大戰之後,多爾袞率清軍尾追農民軍,於五月初二日進占北京。六月間,多爾袞召集諸王大臣會議,決定遷都北京。十月初一,福臨祭告天地,正式宣告"定鼎燕京"。從此,北京再次成為一個統一的多民族國家的政治中心,共有十個皇帝監朝,曆時268年。定都北京後清政府實行旗民分城居住的製度。"旗"指在旗的人,"民"指漢、回等族的居民。清廷下令,內城房屋一律讓給旗人居住,原內城房屋居民搬到外城居住。旗民分城居住,不得擅自越製。以皇城為中心,八旗分居於內城的四隅八方。兩黃旗居北,整黃旗駐德勝門內,鑲黃旗駐安定門內;兩白旗居東,整白旗駐東直門內,鑲白旗駐朝陽門內;兩紅旗居西,整紅旗駐西直門內,鑲紅旗駐阜成門內;兩藍旗居南,整藍旗駐崇文門內,鑲藍旗駐宣武門內,各旗之間界址分明:(見圖)鑲黃旗:西至鼓樓,東至北新橋,北至城根,南至府學胡同,與整白旗交界。整白旗:北至府學胡同,南至報房胡同東,與鑲黃旗交界;西至皇城根,東至城根,與鑲白旗交界。鑲白旗:北至報房胡同,南到東單牌樓與整藍旗交界;西至皇城根,東至城根。整藍旗:北至東單牌樓,南至崇文門,西至金水橋,東至城根,與鑲白旗交界。鑲藍旗:北至西單牌樓,與鑲紅旗交界。南至宣武門,東至金水橋,西到城根。鑲紅旗:北至羊肉胡同,與整紅旗交界,南至西單牌樓,與鑲藍旗交界,東至皇城根,西至城根。整紅旗:自馬狀元胡同之東與整黃旗交界,東至皇城根,西至城根,南與鑲紅旗交界。整黃旗:東至鼓樓,西至新街口大街,北至城根,南至馬狀元胡同西口與整紅旗交界。
宮苑建設
順治皇帝福臨定鼎燕京之後,沿襲了明朝的京城和宮室,城區無多大變化,隻對某些建築進行維修,部分增建,在清一代主要的精力和財力都用於開發西郊,建築皇家園林。
(一)宮殿的修繕
大內的建築是逐漸建成的。由於建造年代不一,質地不同,使用壽命也不一樣,必要的保養和修繕是不可缺少的。這類的施工為數很多,如康熙年間二次重修太和殿和乾清宮。順治十二年(1655)重修東西六宮,康熙八年(1609)、嘉慶二年(1797)重修交泰等。除常規修繕外,還有災後重建,如乾清宮火災後重建、延禧宮道光三十年(1805)、鹹豐五年(1855)兩次火災後重建。太和門光緒十五年(1889)災後重建等。
(二)改建與增建
清朝的京師是統一的多民族國家的政治中心,為了充分體現這一點,也為用宗教來加強同少數民族的聯係,紫禁城內外增建、改建了很多廟宇建築。清朝統治者是滿族,信奉薩滿教,隨著定鼎燕京,把一些民風民俗也帶進京來。清一入關,便在禦河橋東路南建堂子,立杆祭天。紫禁城內的坤寧宮原是明代皇後住的地方,順治十二年(1655)改建為祭祀和宗教活動的場所。蒙古族信奉喇嘛教,雍正即位後,將其原先居住的雍NFDBE王府改為雍和宮,乾隆九年,(1744),乾隆又將其改為北京城內最大的喇嘛廟。順治九年(1652),西藏的達賴五世來到北京,順治帝以厚禮相待,在德勝門外為接待他而建了西黃寺。乾隆四十五年(1780),班禪六世來京,並在此病逝,乾隆帝命在他住過的西黃寺建清淨化城塔以示紀念。乾隆二十二年(1757),相傳為新疆維吾爾族的香妃建寶月樓(今新華門),其南設回回營,以寶月樓為望鄉之閣。清廷還敕許重修或興建回民的禮拜寺。在紫禁城內,乾隆為自己養老、做太上皇,於乾隆三十七年(1772)新建了皇極殿一組建築(外東路)。康熙年間為方便統治者的生活,將儲秀宮前的儲秀門改建成體和殿,將長春宮前的長春門改建為體元殿。在皇城內,順治八年(1651)建北海白塔,乾隆六年至三十六年(1741~1771)在瓊華島連續施工30年,光緒十一年至十四年(1885~1888)慈禧挪用海軍經費重修三海。這些都是封建統治者奢侈生活的表現。
(三)皇家園林的大規模興建
清代興建的皇家園林主要集中在北京的西郊。雖然北京西郊早在遼金時代就已開始開發,但是大規模地興建園林宮苑卻在清代。明代一些皇NFDBE國戚達官顯貴,曾在西郊興建了一些別墅,為後來清代的開發奠定了基礎,如李偉的清華園,米萬鍾的勺園等。清代康熙、雍正、乾隆統治時期,生產發展,國力強勝,大批財力用於西郊建設,曆經130年,使北京西郊大大改觀。首先在明代清華園的舊址上建了暢春園。後來在暢春園北建了圓明園、長春園、綺春園(後改萬春園),在甕山明代園靜寺、好山園的基礎上建起清猗園,在玉泉山原芙蓉殿的舊址上,建起了靜明園,在香山原大永安寺的基礎上擴建成靜宜園。這就是著名的"三山五園"。在皇家園林建造的同時,還出現了大批的宗室大臣們的私家花園,如淑春園、鏡春園、鳴鶴園、朗潤園、承澤園等等。後人對京西郊區曾有"園林之海"的稱謂。晚清時期新建園林不多。原有的園林經過曆史的變遷和列強的掠奪之後,修繕和恢複已屬不易,但統治階級還是挪用大批資金用於重建西郊園林。我們目前所見基本上是晚清時期的規模。