（一）擴建後的金中都城
海陵王完顏亮於金皇統九年（1149）十二月發動政變，取代了金熙宗完顏蚮，公元1151年3月下詔"廣燕城，建宮室",貞元元年(1153)正式遷都燕京,並改燕京為中都。據記載，金中都仿照北宋汴京之規製，在遼南京城基礎上擴建。城凡三重，外城東、西、南三麵各擴展3裏。周37裏，呈方形。每麵三門。北牆雖未向北擴展，但東、西向各伸延約3裏，西至今會城門村以西，東至今新華街以西。自西向東北城的3個城門：會城門、通玄門、崇智門。現對北城的城門數目存在著不同的說法。主張北城為4個城門之說，理由是金世宗為遊北苑方便，在大定十九年（1179）新增建一門叫光泰門。"三門"之說的理由是，崇智門即光泰門，因為要避太子光英之諱。中都城東南角，在今永定門火車站西的四路通；東北角在宣武門內翠花街；西北角在軍博南皇亭子；西南角在鳳凰嘴村。東城牆自四路通向北，穿過明清護城河，越過今陶然亭公園、黑窯廠、潘家河沿（今潘家胡同）、虎坊橋西、梁家園，在北新華街西側與北牆相接，城牆上三門：施仁、宣曜、陽春。中都南城，西起鳳凰嘴，筆直向東，途經鵝房營、萬泉寺等地。南三門：端禮、豐宜、景風。有人考證，今天的右安門大街、牛街、長椿街至鬧市口一線，就是金中都時南北通衢。中都西城，北起會城門西，向南延伸，經北蜂窩路、馬連道，直到鳳凰嘴村，與南城相交。經勘定，中都城周圍3778裏，合18690米。
（二）宮城與宮殿
金中都內城擴建於遼南京皇城舊址。外城三麵擴展後，內城的位置幾乎處於城市中心。《大金國誌》載，內城凡9裏30步。今考約5000米，數目基本相符。內城分兩重，皇城內為宮城。宮城南門為應天門，應天門對皇城南門--宣陽門。宣陽門又正對外城豐宜門。禦道貫穿三門。北達宮城北門拱辰門，組成中軸線，再向北可達北城的通玄門。宮城內東為宣華門，西為玉華門。宣陽門兩側有文樓和武樓。過左右千步廊為廣闊的"T"字形宮廷廣場。雄偉的采寧館、會同館、太廟、尚書省等建築分列東西。中都宮殿素以輝煌富麗著稱。宮城內建造宮殿九重、殿宇三十六，皇宮居中。其布局是：應天門往北為大安門，左右分別為日華門和月華門，大安門後為前殿--大安殿。大安殿以北為仁政門，內為仁政殿。至於皇城南麵的禦道景色，有南宋使臣樓鑰所著《北行日錄》再現了當時的情況:"……入豐宜門，門樓九間，尤偉麗，分三門，由東以入，又過龍津橋，二橋皆以石欄分為三道，中道限以護阱，國主所行也。龍津橋雄壯特甚，中道及扶欄四行華表柱，皆以燕石為之，其色正白，而鐫鏤精巧如圖畫然。橋下一水，清深東流，橋北二水亭，東亭有橋名碑。次入宣陽門……",這僅是皇城外麵禦道的景色。至於皇城內的宮殿，可見於宋朝另一使臣範成大的《海陵集》中的記載：中都的宮殿宏大侈麗已超過汴京，"宮闕壯麗，延亙阡陌，上切宵漢，雖秦阿房，漢建章不過如是"。
水利和漕運
漕運，即朝廷把全國的農田賦稅中的部分糧食通過水路運到京城。金朝統治範圍隻限於淮河、秦嶺以北地區。通過天然河道征調華北大平原的糧食，經由衛河、滏陽河、滹沱河、子牙河、大清河等，彙集到天津海河口，再沿潮白河北上，到達通州。該州以"通"字命名始於此時，中都時代每年漕運少則數十萬石，多則百萬石。通州至中都５０餘裏，無天然河道，隻靠人背、車拉、牲口馱、實在難於完成如此艱巨任務。於是有人建議，從中都到通州開一條人工河，以利漕運。
（一）金口河之興衰
中都城地勢較通州高七八丈（２０餘米），潞河水不能西行。當時曹望建議，人工河上建造河閘，蓄存水量，提高水位，船既能行，於是建閘8座，接通潞河與中都城北之護城河。中都護城河水源不足，流量有限，很難用於漕運。於是省臣建議重開曹魏時劉靖開過的車箱渠。引桑幹河（今永定河）水自金口（今石景山麻峪）入渠。經車箱渠故道流經中都城北，再徑直東去，穿通州北，注入潞河。此即金口河。金大定十年（１１７２）３月金口河竣工。但因桑幹河水漲落無常，雨季水大時"水性渾濁，奔流旋回……泥淖淤塞，積滓成淺，不能勝舟"。船不能行，冒險把它引到城下便毫無意義，遂金口河又廢棄。
（二）引高梁河補水
《金史·列傳》載，玉河平章節度使韓玉進言，開通州潞水漕渠，船運至都。做法是，導中都城西北一畝泉、玉泉山諸泉之水，彙甕山泊，再開渠，穿海澱引入高梁河上源，接入中都城上之護城河，注入閘河，通潞水。韓玉因此獲"升兩階，授同知陝西東路轉運使"之嘉獎，但是高梁河水源畢竟有限，時因流量不大，閘河淺滯，船行緩慢，常需陸上拉纖，運輸極艱苦。直至金朝滅亡，也沒很好地解決漕運問題。
（三）可供借鑒之經驗
金朝漕運雖未獲成功。但後人頗受啟迪。其一，從都城到潞水必須置閘。事實證明，元、明、清各朝蓄水行船，均在通惠河上建閘。至今尚有二閘、楊閘、花園閘等地名。其二，引導高梁河上諸泉，為閘河補水、方法正確。元代郭守敬即循此法。其三，開金口河，引永定河水，雖屢遭失敗，但終究是技術問題。我們現在的永定河引水工程，一直把水引到玉淵潭，便是成功之舉。
（四）興建盧溝橋
金中都雖然興修金口河失敗，但興建盧溝橋卻是成功的。漕運失利後，不得不加強陸運，於是決定在盧溝河上興建一座永久性的大石橋，來取代原來的浮橋，以適應南北交通之需。金大定二十九年（１１８９），開始修建，明昌三年（１１９２）竣工，命名廣利橋。該橋壯觀異常，意大利人馬可·波羅在《馬可·波羅行記》中敘述盧溝橋說："在這條河上，有一座美麗的石頭橋，老實說，它是世界上最好的，獨一無二的橋"。盧溝橋的雄偉宏麗，精巧雕飾，是中國橋梁史上的創舉，是中都各族人民聰明智慧的象征。（參見第三章第七節"盧溝橋"）
皇家園林的興建
營建園林即把人工美與自然美有機地結合起來，供人遊樂。園林是一定社會曆史發展階段的產物，它從一個側麵反映了那個時代的生產水平和物質文明。北京地區的園林及風景點，主要奠基於金代。金中都時代是北京地區成為北方政治中心之始，也是興建皇家園林之開端。把國都從會寧府遷到中都來的第一位金國皇帝完顏亮和以後的完顏雍，都是完顏阿骨打之孫。他們受漢文化影響較深，對漢族帝王生活非常向往，處處效仿。遷移中都之後，除興建金碧輝煌的宮殿之外，還大建"離宮"、"行院"。中都時代，距現在已有800多年了。那時興建之園林，經過歲月磨蝕，有的已不存在，有的留有遺跡，有的則大大地擴展變化了。
（一）同樂園
公元１１５３年（貞元元年）在中都城西北興建了金中都的第一座規模宏大的離宮。海陵王完顏亮把它賜名為同樂園。現在的釣魚台和玉淵潭是其部分遺址。
（二）艮峰離宮
同樂園建成後20年，世宗完顏雍對海陵王時代的同樂園興趣日減，想再建一規模較大的離宮，於是在金中都城東北五六裏的地方，於金大定十九年（１１７９）興建了"艮峰"離宮，這裏湖光山色建築頗多，據《金史》等有關資料記載，有橫翠殿、寧德宮、瑤光台、瑤光殿（樓）等。主建築取名太寧宮，後曾改稱孝寧、壽安、萬安等名。大寧宮曆朝都有修繕和營建，時至今日越發完善，這就是聞名中外的北海公園。
（三）"八大水院"
金章宗完顏憬繼位後，國家富實，政治安定。章宗本人"極意聲色之娛"，覺得大寧宮和同樂園不是淡雅就是寒酸，不如己意，遂決定再建行宮。於是開始較大規模的建園工程，除重修或建西湖（今昆明湖）香山外，還在玉泉山建造了一座依山臨水的行宮，名曰"芙蓉殿"。以該處為中心向兩翼伸延，凡是他認為有自然情趣之處，皆建行院。據《春明夢餘錄》記載，這種"行院"共有8處之多。這8處行宮中由於都有潺潺泉水，所以也稱為"八大水院"。
（四）其他園林
除了上述的皇家園林外，中都的近郊區還建有許多離宮別院或達官貴族的園林別墅，皆為人工與自然的風景點。如金中都東郊的魚藻池（非同樂園中之魚藻池）、南郊的建春宮（今南苑）、中都西南大房山區的盤寧宮、中都東南陽春門外的南下窪、金中都城南涼水河邊的十裏草橋等等。這些園林的興建，為北京地區後來的園林建設奠定了基礎。金中都時代可稱作是北京地區皇家園林的奠基時代。
蒙古兵南下與金中都城的毀滅
（一）蒙軍南下
公元１２１１年（金衛紹王完顏允濟，大安三年九月），蒙古成吉思汗之騎兵，由前鋒勇將哲別和熟知燕雲形勢的契丹人耶律阿海帶領，在會河堡（今河北宣化縣西一帶）大損金兵，並乘勝率輕騎數千，破居庸關直至中都城下。初時，金衛紹王完顏允濟恐人心浮動，嚴密封鎖消息。直到兵臨城下，才被迫禦敵。但因儲備不足，應戰不利，又正值嚴冬來臨，城內無柴草。他下令拆禦園林木料為柴，以海陵王定都前所建四子城為犄角之勢，配合作戰，使蒙古兵暫受挫折。十二月間，蒙古軍攻打景風門，金完顏天驥設計巷戰，引誘蒙騎兵入城。街上布滿攔馬樁，城內兵民一起參戰，蒙古兵被迫撤退。
（二）蒙軍再次南下
公元１２１３年秋，成吉思汗再次南下攻金。公元１２１４年４月，金宣宗派守將完顏承暉議和，以大量金銀和500童男童女、500禦馬為代價，換取了蒙古軍的暫時北撤。五月十九日，金宣宗逃離中都，遷都汴京。
（三）中都城陷落
金宣宗遷都次年（１２１５），成吉思汗采取四麵圍攻戰術摧毀了中都。東麵攻下通州，控製了通往中都的咽喉。隨後占領中都南郊的建春宮（今南苑），又占城東北的大寧宮。於是金中都被圍得水泄不通。守城大臣完顏承暉把守衛大權委付給副將抹然盡忠。在蒙古兵猛攻之下，抹然盡忠棄城而逃，中都城淪陷。蒙古兵隨即洗劫中都，將財寶運至漠北大汗帳中。城內殘留建築從此便漸漸敗落下來。金中都城從擴建成功到敗落，僅６０餘年。
政治中心元大都
蒙古族統一中國
（一）中都改稱燕京
公元１２０６年，蒙古族的傑出領袖鐵木真在斡難河（黑龍江上遊源流之一）畔即汗位，稱成吉思汗，創建了蒙古帝國。他三次南下攻金，公元１２１５年５月破中都。成吉思汗派NFDBE信汪古兒等"悉輦其府庫之實北去"命紮八兒、石抹明安等大將鎮守中都。此後，中都歸蒙古管轄，改金中都為燕京，又為燕京路，總管大興府。這年，成吉思汗在燕京求訪遼朝舊族，得遼左右司員外郎耶律楚材等人。這一時期漢將投蒙的將軍王是燕京地區的重要官員之一。
（二）忽必烈稱帝
公元１２２９年，蒙太宗窩闊台即位。公元１２３４年入汴京，摧毀金哀宗完顏守緒政權，金亡。公元１２４２年起，太宗皇後乃馬真氏執政3年。公元１２４６年，由太宗子貴由即位，即蒙古定宗。定宗的皇後海迷失亦稱製二年。公元１２５１年６月，蒙哥即位，即蒙古憲宗。憲宗蒙哥命其弟忽必烈領"漠南軍國庶事"。其地方在今內蒙古多倫北的石別蘇木。忽必烈在領地內，由漢人劉秉忠設計城邑，營建宮室，不久出現新城，即忽必烈的發祥地--開平。公元１２５８年，蒙古憲宗蒙哥大舉攻宋，NFDBE征四川。忽必烈進攻湖北。第二年蒙哥死於軍中。此時阿裏不哥在漠北和林（今蒙古人民共和國鄂爾渾河上遊）稱帝。忽必烈自鄂州北返，１１月趕到燕京。公元１２６０年３月，由燕京回至開平，廢選汗舊製，始稱皇帝。是為元世祖，年號中統。中統四年，改開平為上都。至元年（１２６４）八月，忽必烈下詔以燕京為中都，作為陪都。至元八年（１２７１）十一月，定國號為大元。次年，二月，忽必烈改中都為大都，並從上都遷都於此。從此，北京取代了長安、洛陽、開封等古都的地位，成為中國這個統一的多民族國家的政治中心。
修建瓊華島
（一）金代離宮
忽必烈在公元１２５９年與宋朝議和，自鄂州北撤至燕京，"駐蹕燕京近郊。"因燕京城遭受三次兵燹和火災後，城內已無甚像樣的建築，忽必烈隻好在"近郊"找到了一處金代的"離宮"住下來。這處離宮雖未見明確記載，但經過曆代史學家考證，當是金中都東北方的大寧宮。大寧宮後來改名萬寧宮。原是一組風景優美的金代離宮別院，由湖泊、島嶼和宮殿組成。湖中的小島叫瓊華島，島上有廣寒殿。公元１２１５年，成吉思汗第三次攻打金中都時，曾占領大寧宮，許多宮殿遭兵火，由於廣寒殿地處優勢，未遭焚毀。４５年後，忽必烈可能住於此處。瓊華島曾賜給全真教的首領丘處機。燕京行省發布命令，禁止百姓在瓊華島周圍漁樵，同時把該島改名為萬安宮。丘真人死後，這裏荒涼，直至忽必烈駐蹕後，始議興修。
（二）廣寒殿
公元１２６４年元朝開始治理瓊華島，在原廢基上重建一座廣寒殿。大都宮殿落成之前，這裏曾是元世祖召見朝臣之所。至元二年（１２６５）十二月，忽必烈將一個用整玉雕成的酒缸放置廣寒殿，用以大宴群臣。此酒缸取名"瀆山大玉海"，俗稱玉甕,外麵壁上刻著魚龍海獸穿波入濤之狀,極其生動。此缸高０.６６米,直徑1５米,可盛酒30石,是一件極為罕見的稀世珍品。廣寒殿在明代倒塌，其建築情況無從得知。
以瓊華島為中心的宮苑
治理瓊華島的第三年（１２６６），元朝又開始建宮殿、宮城。元大都的宮苑由大內、興聖宮和隆福宮三部分組成，中間是水域，即太液池。水域中的二島嶼由一條二百尺長的白玉石橋相連。橋北大島即瓊華島，南邊小島叫瀛州（現團城）。瀛州的東西兩側都有橋與陸地相通。當時東麵是木橋（現改成道路），西麵是木吊橋（現北海大橋前身）。
（一）大內
環太液池有三組建築。東麵是"大內"，主體由大明殿、延春閣組成;圍繞主體，建有許多殿宇。大明殿是主殿，一切朝廷大典均在此舉行。殿內設有皇帝和皇後並列而坐的"七寶雲龍禦榻"（這是蒙古族的特殊形式）。該殿建成於至元七年（１２７０），圍以龍鳳白玉雕欄。殿下丹陛三層，其建築形式與今故宮太和殿相似。東西長二百尺，深一百二十尺，高九十尺。殿前丹陛上有一土坑，內植從沙漠移來的莎草。群殿圍以磚砌宮城，周九裏三十步，東西四百八十步，南北六百五十步，高三十五尺，（元朝一尺約合０３０８米，５尺為１步，約合１５４米。）南門崇天門（位置約在今太和殿處），北門厚載門，約在今景山公園內少年宮之前。東、西城牆上有東、西華門。
（二）興聖宮隆福宮
太液池以西的兩組建築，北麵為興聖宮，南麵為隆福宮。興聖宮是後來武宗時建的，構成有興聖殿、寢殿、奎章閣等主殿和其他附屬殿宇。奎章閣先為收藏文物圖書之處，後來改為太子讀書的地方。隆福宮（位置在今中海內）主要建築為光天殿、寢殿和其他百餘間附屬建築。原名叫東宮，為皇太子真金所建，亦叫太子宮。真金公元1263年封燕王，公元1273年封皇太子。由於他公元1285年先逝，該宮遂改為皇太後居住，改叫隆福宮。
（三）蕭牆
這幾組建築，連同太液池一起環繞皇城。皇城周圍20裏，亦叫蕭牆或紅門攔馬牆。東牆在今南河沿西側，北牆在今地安門南，南牆在今東、西華門以南。皇城的北牆內，與宮城之間，是一片美麗的綠化林區（今景山公園一帶），這裏有草原、綠林、果樹、花卉及鹿、羊、獐、兔、鬆鼠等小動物，是一處極富野趣的城內園林。
元大都城
元代之前統治燕京者，皆沿襲前人舊城。而忽必烈采納大臣們的建議，決定廢棄舊城。以瓊華島為中心，另建新城，其原因：一是舊金中都城過於殘破，重建較為困難；二是城市人口的增長，原蓮花池水係不能滿足城市發展的需求；三是封建皇帝為表示自己是新主人，一般不在原址居住，往往另擇新址來表示他的意誌和尊崇。
（一）城垣
大都城於至元四年(1267)正月正式破土動工，到至元十三年（1276）基本完工。大都城周圍60裏，城門十一，全城土築，外披蘆葦以防雨水衝刷。基部寬24米，底、高、頂寬比例為3∶2∶1，牆內的夯土加豎柱和橫木，以保城牆之堅固。大都城的東、西牆所在位置即現在二環路內側；北城牆和東、西城牆北段部分，明朝修城時南移後，已經廢棄。600多年後，這段城牆舊址仍然存在。我們可以從今郵電學院小西門開始，沿舊跡向北走，過薊門煙樹碑，再東轉，過德外小關一直到北京旅遊學院之南，都可以看到土城遺址；南線在今長安街略南。據說南線未能取直，是因雙塔寺內有海雲和尚及其弟子可庵和尚雙塔之故。忽必烈命繞塔三十步築城。元大都東、西、南三麵均有三門，惟北麵僅二個門。東麵三門（自北而南）：光熙門（今和平裏東）、崇仁門（今東直門）、齊化門（今朝陽門）；南麵三門（自東而西）：文明門（又稱哈德門、海岱門）、麗正門、順承門；西麵三門（自北而南）：肅清門（學院南路東頭）、和義門（今西直門）、平則門（今阜成門）；北麵為健德和安貞二門。
（二）布局
元大都城之平麵設計，皆以漢統治者建都思想為主導，即前朝、後市、左祖、右社之製。新建之城街巷規劃極有規律。大街寬二十四步、小街寬十二步。除了大、小街之外，還有384火巷29蘘通。城內土地按貴戚、功臣、貲高（富戶）、居職（官員）的等級分配，"悉受分地以為第宅"，規定以地八畝為一份。百姓則待上述人等把好地占畢之後，方可"作室"。這一規定使得工程人員在建造街道時能有計劃地以八畝地為一份,預先劃好。規劃時全城先分成五十大塊,即居住區五十坊,每大塊內分若幹小塊。這樣的城市設計,使大都城能整齊劃一。北京四合院的形成,即從元大都始。全城主要街道南北向平行排列,東西方向派生小街。大都城建好後，頗為壯觀。《大都賦》中描繪為"論其市塵，則通衢交錯，列巷紛紜，大可以並百蹄，小可以方八輪。街東之望街西，仿而見佛而聞；城南之走城北，出而晨歸而昏。"當時的意大利旅行家馬可·波羅記載："街道甚直，此端可見彼端，蓋其布置，使此門由街道遠望彼門也……，全城中劃地為方形，劃線整齊，建築官舍……方地周圍皆是美麗道路，其行人由斯往來。全城地麵規模有如棋盤，其美善之極，未可言宣"。馬可·波羅的遊記把元大都之壯觀景色傳播到西方，元朝成為西方人難以想象的神秘而遙遠的富足國家。
水利及漕運
（一）重開金口河
公元1266年十二月，為"導盧溝水，以漕西山木石"，又議重開金口河。營建如此巨大規模之城池，耗用物料是相當驚人的。大量的木材和石料來自郊區山林，有些木料則從東北"浮海"而來。或汴京拆來，特殊木材則是來自高麗國。大水利學家郭守敬鑒於金大定十一年（1171）之經驗，先予開減水口，南流還回大河，防止漲水成患。在一定的時期內，對漕運建築大都起了不小作用。但畢竟渾河沙泥太多，水勢湍急，極易為患。如公元1272年5月25日到26日暴雨兩天，水勢猛漲，"黃浪如屋"，新舊橋梁五六座均被摧毀。當時有人建議"塞金口為便"，雖未即刻行動，但20年後（大德五年，公元1301年）又遇漲水，終於將金口河"用砂石雜土盡行堵閉"。此時大都建設早已竣工。
（二）開金水河
自玉泉山引水入城，注入太液池，為金水河。此河為皇宮用水，沿途禁洗滌、飲牲畜、禁與其他河道交叉，如必須交叉，須用渡漕。
（三）開鑿通惠河
大都城的發展很快，在元朝初期已有數十萬人，因此，吃糧是大都所麵臨的一個嚴重問題。大都每年要從南方運糧百萬石以上，最多時高達300多萬石。糧食從水路運抵通州後，要起岸轉陸路運到城內，運費極巨。為了解決"通州至大都五十裏，陸挽官糧，民不勝其悴"的景況，元朝又議修建金代之閘河。元世祖至元二十八年（1291），水都監郭守敬建言疏鑿通州至都河，二十九年春開始，三十年（1293）完成。上自昌平縣白浮村引神山泉西折南向，過雙塔、榆河、一畝、玉泉諸水至西水門入都城，南彙為積水潭，東南出文明門，東至通州高麗莊注入北運河，全長一百六十裏一百零四步。因大都地勢高出通州約20米，又在沿河設閘壩和鬥門來調節水位。建閘十一處，共二十座。塞清水口一十二處，共長三百零十步。修河時忽必烈在上都。公元1293年工程竣工後，忽必烈回大都，過積水潭，見"舳艫蔽水"大悅，賜名為通惠河。從此江南貨物糧船通過南北大運河經閘河，逆水而上可直達什刹海碼頭，促進了南北經濟的繁榮。
典型建築
（一）宗教建築
元朝統治者對宗教采取"兼收並蓄"的政策，佛教、喇嘛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等都甚為流行。而佛教地位尤重。宗教的活動場所--廟宇，在大都城內以不同的風格聳立爭輝。白塔寺：座落在今阜成門內。此塔從至元八年（1271）興建，曆時8年方成。塔前為大壽聖萬安寺，明改稱妙應寺，但仍以俗名白塔寺聞名於世。該塔是尼泊爾工藝家阿尼哥設計修建的。塔高50米，覆戴著直徑為36丈的華蓋，上有鎏金寶頂。它是北京現存的元代最大的喇嘛塔。護國寺：至元二十四年（1287）建。柏林寺：至元七年（1270）建。該寺以收藏7823萬塊藏經版而聞名。（佛經版寬13厘米，長19厘米）。白雲觀：在今北京城西南郊。是一座典型的道教廟宇。創建於唐代，原名天長觀，金代改名太極宮。公元1222年，成吉思汗在西征途中召見道士丘處機，封為"大宗師"，命他掌管天下道教。丘被賜居於燕京太極宮，因他道號"長春子"，太極宮就改稱長春宮。他死後，其弟子擴建長春宮，又改名白雲觀。城隍廟：該廟是全城主宰城隍老爺的住處。在今成方街。
（二）其他建築
國子監：在今安定門內國子監街。是國家的最高學府，曾為元朝統治階級培養了大批有用的人材。主要教授儒學。建於元大德十年（1306）。入學者稱監生，有蒙、回、漢、女真等族的學子，還有高麗、暹羅（今泰國）、安南和日本留學生。國子監經明清兩代重修。解放後，於1956年重修，改為首都圖書館。孔廟：位於國子監的東側。建於元大德六年（1302），明清時又重修和擴建，除曲阜孔廟外是國內現存的最大最完整的孔廟。凡科舉選士中試之人，皆刻名於石碑上，置於孔廟。今為首都博物館。司天台：公元1279年在偉大的科學家郭守敬的建議下，在城東南角動工興建大都司天台即天文台。由他主要負責，根據實測所得數據編製的新曆《授時曆》，精確度很高，以3652425天為一年，比地球繞太陽一周的實際時間隻差26秒；該曆實施於1281年，要比現行公曆的確立（1582）早300年。明正統年改建稱觀象台，遺址在今建國門立交橋下西南角。