“互聯網有一個特質，就是信息無國界，隻要你技術夠好，事實上，這是一個動態的係統，破除封鎖很容易，這不像是電視或是電台，會受到國家管控，信息碎片化留在網絡上，像癌細胞一樣難以清除。它還有一個特質，就是速度，傳播速度讓所有接入網絡的人同步到一個作用場中，施加這個作用的人可以隨心所欲！”
隨心所欲？小布眼皮跳了一下。
“我們都知道宗教的可怕，”男子目光嚴肅地看著總統，“一切宗教或政治信條的創立者之所以能夠立住腳，完全是因為他們成功地激起了廣大老百姓人民群眾想入非非的感情，從而使這些人在崇拜和服從中，找到了自己的幸福，隨時準備為自己的偶像赴湯蹈火。”
男子調出一張紙片放在投影儀上，屏幕上現出幾行字：
第一、偶像總是淩駕於信徒，處於高高在上的地位，這一點有著決定性的作用。
第二、信徒總是盲目服從偶像的命令。
第三、信徒沒有能力，也不願意對偶像規定的信條進行討論；
第四、信徒有著狂熱的願望，希望把偶像的信條廣加傳播；
第五、信徒傾向於把不接受它們的任何人視為仇敵。
－－－－古斯塔夫?勒龐《烏合之眾》
“互聯網的存在讓這種類別的輕宗教的創立更加便捷。”男子冷靜地說，“當然必須經過精心的策劃和包裝，需要時間和合適的定位，然後把這個神推上舞台站在聚光燈下，讓它的一言一行滿足一個特殊群體膜拜的心理需求，按這種方式，將很容易得到無數的信徒。”
“有那麼容易麼？之前的宗教傳播都要經過上百年，甚至還要來幾回合局部戰爭！”來自福/特基金會的女士反問道。
“這完全是與傳播速度相關，接受一個觀點本質上是一種學習，而學習可以固化思維，學習的時間是個重要的參數。我們都看得到，隨著科技技術進步，傳播速度也越來越快，互聯網是一個偉大的加速器。這是有目共睹的！”
“我們計算過，每個人接受一個觀點隻需要三次驗證，因為事不過三，三次之後他就相信了。既然找到同屬性的群體可以變快，那麼製造一些神跡也很容易，”男子微笑著說，“我們都知道，一個社群總是容易受到暗示，並且非常輕信的。他們總是處於一種期待被人注意的狀態中，所以非常容易受到暗示。群體永遠漫遊在無意識的領地，會隨時聽命於一切暗示，表現出對理性的影響無動於衷的生物所特有的激情，他們失去了一切批判能力，除了極端輕信外再無別的可能。”
“理性呢？人不缺少理性。”有個人輕聲問。
“理性，可以忽略！太多的例子證明了，個體一旦進入群體就會屏蔽部分個人屬性，取而代之的最重要部分就是集體無意識。本能的、感性的情緒極易在社交群體中傳染，而理智的、冷靜的情緒則很難起作用。在互聯網時代，人們進入社交網絡，形成有相同屬性的社群，無論這些社群是大還是小，是的，雖然一般都比較小，但由於相互間存在一定的信任基礎，所以情緒傳染度會更高，觀點也更容易被接愛。”
“你是說就算是謠言也容易被接納？”
“謊話說一千遍就是真理，這是戈培爾說的，想想理智的德/國人吧！那些可是從小被黑格爾尼采萊布尼茲馬/克思叔本華思想泡大的民族，他們又做了什麼？兩次世界大戰？！”
“我們都知道未來技術會走到哪一步，這個早有定論，每個人一台電腦已經換成了每個人都可以通過終端聯接網絡，那就是移動互聯時代，在那個時代裏，地球上將沒有六十億人，隻有少得多的社群。”
“所以我們的機會將在那個時點出現，當然工作得現在開始。我們從來沒閑著！”
“工作重點在哪裏？”
“這取決於技術和生活水平，根據我們的分析，”男子停頓了一下，看著小布，“中/國會快一點進入這個時代，中/東會慢一點，這是因為那裏的管製更嚴，而且宗教勢力也更加保守。”
男子打開筆記本電腦接上投影機，屏幕上出現一幅地圖。
“亞/洲有著整片綠色勢力帶，這綠色並不是指植物茂盛或是環保健康，而是指代穆/斯林國家或地區，從中/亞經南/亞到東/南/亞，連綿猶如一彎新月，正如它們常常使用的新月符號，有情報顯示，原教/旨主義正在不斷發展，這玩意像是癌細胞。”
“他們要什麼？”小布問。
“要整個世界！”男子聳聳肩，“有人會問，他們在自己國家待得好好得不就行了？”他看了周邊，又接著搖搖頭。
“不，伊/朗、阿/富汗、巴/基斯坦、馬/來西亞和文/萊，原教/旨主義運動雖在國內實現了其最高的政治理想，但沒有因此而消失。本質上來說，這些人就是那種狂信徒，最狂熱的那種。”
“如果要開展相關工作，重點在哪兒？”
“阿富/汗。”
“不是巴基/斯坦？”
“阿富/汗那裏是塔/利班掌權，全都是原教/旨主義分子。巴基/斯坦不一樣。”男子眯起眼，“巴基/斯坦是一個在政治、經濟、法律、文化等方麵都實現了伊/斯/蘭化的國家。一般而言，在這些國家的國內事務上，伊/斯/蘭原教/旨主義一般都不會出現極端的表現，而是采取政治合法手段進行，如巴基/斯坦的伊/斯/蘭教促進會就是如此。”
“在未建立政教合一體製的穆/斯林國家，比如中/亞五國和印/尼，原教/旨主義的首要目標還是建立政教合一的國家政權。不管這一目標的實現是采取合法的手段，還是不合法的手段，一般都在所不惜。”
“印/尼的亞齊和巴布亞等省出現的民族分離主義運動，其目標也是要徹底脫離印/尼統治，而建立自己獨立的伊/斯/蘭國家。”
“中/亞五國現在還比較平靜，但也隻是暴風雨前的平靜罷了。根據我們的情報，在塔吉/克斯坦會出點事。”
“什麼樣的事？”
“小規模的襲擊事件。”
“嗯，那你接著說。”
“在穆/斯林占少數的國家，如印/度、菲/律賓等國，由於穆/斯林不甘心居於政治上的從屬地位，再加上各種曆史遺留問題得不到妥善解決，伊/斯/蘭原教/旨主義所追求的一個重要目的，就是從主體民族國家中分離出來而獨立建國。”
“建立宗教國家會讓他們變得更加強大，至少他們是這麼想的。”
“是事實麼？”
“不管是不是事實，我們會有麻煩，他們今天可以建國，明天就可以結盟，後天就可以邦聯，大後天就可以搞聯邦，大大後天就會要求把我們的某塊土地給他們自治！這些家夥在三十年內可以繁衍三代人！”