其實，忌妒是道德、智力上的雙重缺陷。它隻看到事物之間那種不平衡的關係，卻對事物本身的優點視而不見。比如，我掙的工資足夠養活自己，衣食無憂，本該知足常樂，可這時候如果我聽到一個不如我的人掙的工資反而比我高，那麼我就會忌妒這個人，感到社會不公，還會對自己現在擁有的東西瞬間失去滿足感。
加強心理修養（放下那些沒有意義的事情）就是治療忌妒的良方。其實，仔細想想，世界上還有什麼事能比幸福更讓人忌妒呢？擺脫忌妒，就能獲得幸福，成為別人忌妒的對象。就算那個人掙的工資比你高，但他不一定比你快樂，也許他也在忌妒比他工資還高的人。
忌妒心會無限地遞進。如果你崇尚榮譽，那麼你可能會忌妒拿破侖，而拿破侖又會忌妒愷撒，愷撒又會轉而忌妒亞曆山大……“山外有山，人外有人”總會有人比你更成功。所以，就算你取得成功，還是免不了會有忌妒心理。不與他人比較，拋開比較性思維，享受自己的快樂，做自己該做的、能做的事，你就會快樂，也會治愈忌妒心理。
謙虛被認為是一種美德，但是不必要的謙虛卻會和忌妒扯上關係。謙虛的人往往不敢接受新挑戰，不敢表現自己，無論他們有沒有能力完成。所以他們很容易忌妒那些比他們表現出色的人。謙虛固然是美德，但自信同樣重要，就本章而言，它至少會減輕忌妒感。
沒有孔雀會去忌妒另一隻孔雀的尾巴，因為它們同樣美麗。孔雀少了嫉妒心，所以性情溫馴。如果有“人”告訴孔雀，以尾巴為美是錯誤的，這是驕傲的想法。那麼當它看見別的孔雀開屏時，它就會說：“我不能認為自己的尾巴漂亮，因為這是自滿、是不對的。”
可很快，它又會在心裏暗想：那隻醜鳥太自以為是了，明明不如我好看，還敢開屏！我尚且謙虛，它又有什麼資格呢？真恨不得扯下它幾根羽毛，看它還敢不敢張揚？接下來，也許它真的會去“迫害”那隻孔雀，可能還會在孔雀大會上去批判那隻孔雀的行徑。然後，孔雀家族中就會形成這樣一種潛規則：尾巴越漂亮的孔雀越可惡，尾巴上沒有幾根羽毛的孔雀反而受到尊敬，運氣好的話，還會當上國王。最後，雀尾光禿、孔雀開屏成為永恒的過去。
想想吧，如果真是這樣的話，那孔雀該有多麼不幸，人類會失掉多少美？相反，如果每隻孔雀都認為自己的尾巴是最美的，那它就不會壓抑自己的美，不會去忌妒其他同胞，它還會為了贏得“女士”的芳心，竭盡全力地去爭奇鬥豔，再想想，那又會是多麼美好的畫麵。
壞事接連發生，它們之間有種必然聯係。就像疲勞會引起忌妒心一樣。當一個人筋疲力盡的時候，就很容易產生厭煩、不滿的情緒，一旦這種情緒過度，就會對那些工作輕鬆的人產生忌妒心理。因此，減少疲勞是減少忌妒的有效方法。但要治療忌妒，最根本的方法在於過穩定安樂的生活，並從中得到滿足。如果一個人有足夠的錢養活自己和家人，生活美滿幸福，那他很少會去忌妒那些比他更富有、事業更成功的人。
幸福其實很簡單。首先就要學會滿足。從前，人們忌妒的人和事都是有限的。比如我們隻會忌妒自己的鄰居，因為不認識別人。而現在，隨著教育和新聞等各種傳播手段的興起，人們拓寬了自己的視野，也擴大了忌妒的範圍。
通過媒介，我們了解到各個等級的人，窮人、富人以及他們的生活；通過報紙，我們看到民族差異、製度不足、國家間的不平等、種族間的仇恨……有人認為，仇恨情緒是人為煽動起來的，但這種解釋過於淺顯。激發仇恨心理之所以比激發友善心理更容易成功，原因就在於，因為靈魂在現代文明的洗禮下更傾向於不滿，所以更趨向於仇恨。
一個人可能常常會感到自己的人生沒有意義，別人卻快樂得多。和原始社會相比，現在的人能享受到更多快樂，但是對追求一切可能的快樂的欲望也就愈加強烈。
你觀察過動物園裏那些類人猿的眼睛嗎？當它們沒有表演、默默吞咽人類的施舍（嗑堅果）時，它們流露的眼神是緊張的、悲哀的，那是英雄式的忌妒。它們本來有機會做人的，但是卻沒有發現變成人的秘密，所以被其他兄弟姐妹（我們）趕上並超過。我們在進化的道路上邁進了一大步，但還是不能止步。我們必須繼續向前走，向更高的文明進化，否則會消失很多人。