【荊釵布裙、鍾情不渝】荊釵：用荊條做釵，言其因貧窮而妝扮簡陋。《太平禦覽》718引《列女傳》：“梁鴻妻孟光，荊釵布裙。”渝：改變。
【風致韻絕】讚婦人容貌美麗風彩動人。
【賢、內、助】好妻子。《宋史·孟皇後傳》：“宣仁太後語帝曰：‘得賢內助，非細事也。’”
【內助賢明】
【得賢內助】
【徐娘半老】讚女性年齡雖大而風韻尚存。《南史·後妃傳·徐妃》：“徐娘雖老，猶尚多情。”
【月輝功半】取現代歌曲《十五的月亮》“有你的一半，也有我的一半”之句意。
【清水出芙蓉、天然去雕飾】借李白詩句讚女性容貌豔麗。（語出［唐］李白《論詩》）
【寧可枝頭抱香死、何曾吹落北風中】讚女性氣節、德行。（語出［宋］鄭思肖《寒菊》）
【休言女子非英物、夜夜龍泉壁上鳴】讚英烈女性。（語出秋瑾《鷓鴣天·夜夜龍泉壁上鳴》）龍泉：寶劍名。
十七、頌恩人
【恩同再造】再造：重生，重新獲得生命。
【分我餘光、銘心刻骨】［漢］劉向《列女傳》卷六記載了齊東海貧婦徐吾借燭光參與夜織的故事。徐吾因交不起買燭的錢，常去得早，走得遲，打掃陳席，以取得李吾等同意她免費參與夜織。銘：雕刻。
【餘光之惠、感恩戴德】
【大裘廣廈、荷恩難忘】大裘廣廈：喻受人庇護、被人收留而賴以成生。
【玉樹依生、恩重如山】玉樹依生：依靠玉樹而得生。玉樹：對恩人的美稱。
【枝棲之恩、情隆誼厚】《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。”後人借以比喻托身之地。
【青眼偏愛、寸衷銜感】青眼：參見“讚友情”“梓情誼深、垂青難名”條注文。
【結草銜環】盡力酬恩報答的意思。結草：《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆（武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘餘而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。’”銜環：東漢楊寶救了一隻黃雀，有一晚上一個黃衣童子以四枚白環相報，說讓楊寶的子孫德行潔白，位登三公，都像那白環一樣。後揚寶子孫果然顯貴（見《後漢書·楊震傳》）。
【銘肌鏤骨】銘鏤：雕刻。
【銘諸肺腑】諸：之於。
【刻骨銘心】
【雨露之恩】指養育得生、教導成人的恩情，用於頌乳母、養父母、師傅、老師等。
【沒齒難忘】沒齒：一生。
【永誌不忘】誌：記。
【終身銘感】
【篆腑銘心】篆：雕刻。腑：髒腑、肺腑。
【再造之恩、每飯不忘】每飯不忘：言常常想到。每飯：一吃飯，一端起飯碗。
【受恩不忘】
【佩德無涯】佩德：戴德。天涯：廣無邊際。
【鏤骨銘肌】鏤：銘刻。
【滴恩泉報】取“受人滴水之恩，當以湧泉相報”意。
【一飯千金】《史記·淮陰侯列傳》載，韓信少年時貧，衣食無依。“信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”後信為楚王，“召所以食漂母，賜千金。”
【食依漂母】漂：洗衣、布。
【一飯不忘】言受人滴水之恩也不可忘。
【淮陰一飯、恩同再造】
【感同挾纊、受惠良多】挾纊：披上棉衣。良多：很多。
【靈蛇銜珠】［漢］劉安《淮南子·覽冥訓》“隋侯之珠”［漢］高誘注：“隋侯見大蛇傷斷，以藥傅之，後蛇於江中銜大珠以報之。”
【慈烏反哺】烏：烏鴉。
【戴德華嵩】受恩之高之重如同華山和嵩山。
【承恩江漢】江漢：長江和漢水。
【涸魚得蘇、恩同再造】涸魚：涸轍之魚。《莊子·外物》中說，莊周在路上看見快要幹涸的車轍裏有條小魚，小魚請莊周給它一升半鬥的水救救它。蘇：複活。
【情比親生】
【情深舐犢】舐犢：像母牛舐犢一樣。
【情如骨肉】
【雪中送炭】
【雪炭挾纊】言自己在危難窮困之時受人救助。
【永銘天恩】天：大。
【難報春暉】
【恩深江海】
【深感恩寵】寵：十分愛護。
【春暉寸草】喻受到養育和教導。［唐］孟郊《遊子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”
【沾恩無既】言受恩多且久長。無既：永不完結。
【恩光渥澤】渥澤：沾潤。
【恩深義厚】
【恩重如山】
【恩薄雲天】薄：連接。
【解衣推食、功德無量】參見“讚濟世救人”之“解衣推食，忘我助人”條注文。
【解囊紓難】紓：解除。
【解民倒懸】參見“讚為官”同條注文。
【救人於井】井：喻災難。
【生死肉骨、恩同再造】生死肉骨：使死人複生，使骨頭長起肉。
【河潤九裏、澤及三族】頌人施恩廣大，受到好處的人極多。（語出《莊子·列禦寇》）