【封號】
古代封建時期，等級高的嬪妃都有封號和有些有過大功的臣子也會被皇帝禦賜封號。如今越來越多的人創建了複古演繹群，封號真正的意涵，卻很少有人知曉，是不是代表著隻要級別高，就一定能擁有封號呢？其實不然，本群將為你作一番詳細的解說……
較高等級的人物受封之後一般情況下有“封號”，但不代表必須有；
接受封號表示接受禦封並有正式地位；
例如：明太祖的寧妃封號就是“寧”，清朝光緒帝瑾妃的封號是“瑾”，唐朝的黃國公李靄的封號是“黃”等等，不勝枚舉。
古代女子地位低（這裏是古代女子在社會中的地位，而不是等級），一部分是隻有姓氏而無封號，所以皇室裏的後妃一般是冠以姓氏，
例如：李妃，而不像電視劇中所說用名字，一般有名字的女子的名諱是不可以隨便亂叫的，所以不可能說比如：某妃叫薛倩舒（姓氏：薛，名字：倩舒）則不可能是倩妃或者舒妃，一般就稱薛妃。
而我們所看到那些成“彤妃”“穎妃”“淑妃”那些其實不是她們的名字，而是皇帝賜予的封號比如說“柔”字、“婉”字作為她們的封號，這是很大的榮譽，封號是不可以與名字相衝的。
在古代後妃封號中，存在兩種情況：一種是由皇帝欽定的；
例如：皇後以及清朝的皇貴妃的封號，通常情況下，她們的封號由兩個或兩個字以上組成；
另一種情況是妃、嬪等級製度中固有的名號，也屬於“封號”。像唐初的四妃：貴妃、淑妃、德妃、賢妃，這四個固有皇妃等級的封號（同時也是名號）分別是“貴”“淑”“德”“賢”。顯然，第一種情況的封號比第二種要尊貴得多。在第二種情況下，如果已經享有名號的妃嬪有什麼值得表彰的功績，皇帝是可以賜給她們欽定封號，讓她們同時擁有兩個封號。對於古代的女子們來說，同時擁有兩個封號是莫大的殊榮。
嬪妃犯錯被褫奪封號的，甚至可以說恥辱比降級還大。【徽號】
《爾雅·釋佑》：“徽，善也。”徽號即善美的稱號。比如嘉祐四年，群臣再次請上尊號，而劉敞勸阻說：“陛下不受徽號且二十年”，說明尊號也可稱徽號。
明清時對皇太後和太皇太後所上的尊號稱徽號，同時對尊號與徽號加以區別。《明史·禮誌七》：“明製，天於登極，奉母後或母妃為皇太後、則上尊號。其後，或以慶典推祟皇太後，則加二字或四字為徵號。”清代的慈禧太後，其算號徽號為“慈禧端佑康頤頤昭豫莊誠壽恭欽獻祟熙皇太後”。其中“皇太後”為尊號，而“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻祟熙”為徽號。宋代以後的元明清，上尊號的意義有本質變化，上尊號的對象已完全轉變成對皇太後的尊親之義。《明史．禮誌》不再記載皇帝上尊號的禮儀，隻記載對皇太後的《上尊號徽號儀》，清代也如此。這是尊號徽號發展的必然趨勢!因為賢君明臣已覺察這是一種阿諛奉承、虛妄無實的流弊，而年幼的新帝登極，要有精神依托和支柱，便尊祟母後母妃，加上尊號徽號，且上尊號徽號還不隻一次，多次累加。比如清鹹豐之妃、同治皇帝的母親葉赫那拉氏，在同治即位後被尊為聖母皇太後，徽號“慈禧”。每逢慶典，徽號累加，越加越長，長達十六字之多。由於文字過長，稱謂不便，在莊嚴場合稱全稱，一般場合便僅稱“慈禧”。所謂全稱，是指徽號在前尊號在後一起稱。