這個怪物是死是活，就很難預料了。
求之不得
“求之不得”即求還求不到。人們常用來形容正尋求某事物時，願望正好實現了。
此典出自《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。又見宋代文天祥《正氣歌》：鼎鑊甘如飴，求之不可得。”
公元1126年，金兵攻入開封，北宋滅亡。次年，趙構（宋高宗）在南京（今河南商丘）稱帝，建立了南宋王朝。南宋時，北以淮河、秦嶺為界，與金、元（蒙古）先後對峙了一百多年，其間出現了不少抗金、抗元的民族英雄。南宋末年的文天祥就是其中的一個。
公元1275年，元兵東下。文天祥在贛州組織武裝，保衛南宋首都臨安（今浙江杭州）。第二年，他擔任了右丞相，前往元營談判，被元軍扣留。後來在鎮江脫逃，自通州（今江蘇南通）由海道南下至福建。宋端宗景炎二年（公元1277年），文天祥進兵東西，收複州縣多處，不久被元兵所敗，退入廣東。公元1278年，文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。他拒絕元將的誘降，於公元1279年被押送到元大都（今北京）。在大都的牢獄中，文天祥度過了將近四年的時間，他受到威脅利誘，始終不為所動，並在獄中寫下了著名的詩歌《正氣歌》。詩中敘述了許多曆史人物的事例，以此來讚揚堅貞不屈的“正氣”，勉勵自己，表現了寧死不降的誌氣。詩中寫道：“即使將我放在大鍋裏去烹煮，我也感到像喝甜美的糯米漿一樣。為正義而死，是我求之不得的事情。”
卻之不恭
“卻之不恭”表示對別人的贈禮或邀請拒不接受就顯得不恭敬。
此典出自《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭。”
孟子的學生萬章想知道在交際中如何待人，就去問孟子。孟子說：“對人應該恭敬。”萬章說：“今後我一定恭恭敬敬地對待別人。”萬章接著又問：“俗話說‘卻之為不恭’（意思是：一再拒絕別人的禮物，這是不恭敬），這又是為什麼呢？”孟子說：“尊貴的人送東西給你，你而首先要先考慮這些東西是否合於義，想好之後才接受，這是不恭敬的。因此，尊貴的人送東西給你，那就不要拒絕。”萬章說：“今天的諸侯，他們的財物都是取之於民，也可說是不義之財，如果他們把禮物送給我們，我們可以接受嗎？”孟子說：“孔子在魯國做官的時候，魯國人爭奪獵物，孔子也爭奪獵物。爭奪獵物都可以，接受尊貴的人的禮物又有什麼不可以呢？”萬章想：老師都認為可以，也就不用再問了，於是告辭而去。
人鬼可畏
後人用“人鬼可畏”說明有時人要比惡鬼更加厲害。
此典出自《閱微草堂筆記》。
（朱青雷說：）有一個躲避仇家的人藏在深山裏，有天晚上正是月色潔白秋風清爽，他忽然看見一個鬼徘徊在白楊樹下，便趴在地上不敢起身。
那鬼忽然看見了他，喊道：“你為什麼不出來呀？”
他渾身戰栗著回答說：“我害怕您啊！”
鬼說：“天下最可怕的莫如人鬼。你怕什麼呢？逼迫您逃到這裏來的，是人啊？還是鬼啊？”說完，那個鬼微微一笑就消失了。
人麵桃花
“人麵桃花”的意思是說：雖然景物和過去一樣，可是人與事已經有很大的變遷了。也可以比喻女子貌美或者花卉豔麗。
此典出自《本事經·情感》：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵隻今何處去？桃花依舊笑春風！”
唐朝時有一個讀書人，名叫崔護，他的性情乖僻，獨自一人生活著。有一天，恰巧是清明節日，他獨自到城南遊玩，看見那裏有一間小屋，四麵都有桃花圍繞著，他覺得那間小屋很不錯；更想知道那屋子裏住的是什麼人，便以口渴為借口去敲門。但是，事情出乎他的意料之外，出來開門的竟然是一個豔麗絕倫的女子，並且很殷勤地招呼他。這次的奇遇，令他此後時刻記在心上。等到第二年的清明節日，他又想去見見那個女子，便尋著前次的舊路去找她。可是，當他到達目的地時，看見那小屋的門緊鎖著，屋內空空如也。那時，他失望極了，便在那小屋的左門上，寫上了一首詩，那首詩是這樣的：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅；人麵不知何處去？桃花依舊笑春風！”
如出一轍
“如出一轍”比喻言論或行動完全一樣。
此典出自宋代洪邁《容齋續筆·卷十一·名將晚謬》：“自古威名之將，立蓋世之勳，而晚謬不克終者，多失於恃功矜能而輕敵也。……此四人（指關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹）之過，如出一轍。”