人人都有自尊心，人人都有好勝心，你要聯絡感情，處處要重視對方的自尊心。要重視對方的自尊心，必須抑製你自己的好勝心，成全對方的好勝心。比如對方與你有同性質的某種特長，對方與你比賽，你必須讓他一步，即使對方技術敵不過你，你也得讓對方獲得勝利。但是一味退讓，便表現不出你的真實本領，也許會使對方誤認你的技術不太高明，反而引起無足重輕的心理。所以你與他比賽的時候，應該施展你的正常水平，先造成一個均勢之局，使對方知道你不是一個弱者；進一步再施小技，把他逼得很緊，使他神情緊張，知道你是個能手；再一步，故意留個破綻，讓他突圍而出。從劣勢轉為均勢，從均勢轉為優勢，結果把最後的勝利讓於對方。對方得到這個勝利，不但費過許多心力，而且危而複安，精神一定十分愉快，對你也有敬佩之心。不過安排破綻，必須十分自然，千萬不要讓對方明白這是你故意使他勝利，否則便覺得你是虛偽，致使他覺得沒有多大興味，這就是你的失敗。所以最難的問題，起初你還能以理智自持，比賽到後來，感情一時衝動，好勝心勃發，不肯再作讓步，也是常有的事；或者在有意無意之間，無論在精神上，在語氣上，在舉止上，不免流露出故意讓步的意思，那就白費心機了。
從前某顯宦在公餘之暇，喜歡下棋，自詡為國手。某甲在他門下做一名清客，有一天與某顯宦對弈，一出手便咄咄逼人，某顯宦知是勁敵。比賽到後來，竟逼得這個顯宦心神失常，冷汗直下，某甲見對方焦急的神情，格外高興，故意留一個破綻，給他發現了，立即進攻，滿以為可以轉敗為勝。誰知某甲突然出其殺手鐧，一子下盤，很得意地說道：“你還想不死麼？”某顯宦遭此打擊，心中大不高興，立起身來就走。據說某顯宦向來著意於修養，胸襟比普通人寬大，但也受不了這種刺激，因而對於某甲，始終介介，不能忘懷。而在某甲呢，還是莫名其妙，他始終不懂為什麼某顯宦不再與他下棋。某顯宦力能使某甲富且貴，為了這一點不快，老是不肯提拔某甲，某甲隻好鬱鬱不得誌，以食客終其生。也許他要自認命薄，誰知是忽略了對方的自尊心，抑製不住自己的好勝心，小過失鑄成了終身的大錯。這個故事，旨在教訓年輕的人，在無關得失的比賽競技中，總要讓對方一步，這當然不是為了買對方的歡心，作升官發財的階梯，而在獲得多方麵的好感，對於你的一切多少總有點好處。
學識越豐富的人，越能感到自身的不足
了緣和尚住在一個人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。除了頌經，他還喂養了許多鳥雀，饒有興味地聆聽其嗚叫，聊以自娛。他極為驚異地發現，那些鳥兒運用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音和聲調，都好聽極了。
一天傍晚，他在室內聽到附近傳來一種聲音，十分悠揚，便推測是一隻小鳥，於是就出去看個究竟。路上，遇見一位牧童，正在吹著一根竹管，同時手指在上麵按動著，忽而捂住某些孑乙眼，忽而放開，使竹管發出了那種響聲，宛然悅耳的鳥叫，不過發音方式迥然不同。他驚詫不已，並在好奇心驅使下，用一頭牛犢，換取牧童的那支笛子。
了緣和尚意識到：假使牧童未從此地路過，他將永遠不會知道，自然界有兩種產生聲音和樂音的方法。
了緣和尚決定到外麵的世界去轉轉，希望經曆一些其他奇事。
第二天，當他經過一幢茅舍時，聽見裏麵響著一種樂音，為了弄清是支笛子還是隻烏鴉，他推門而人。隻見一個少年，正用拿在右手的一根弓，拉著繃在左手持著的一隻木匣子上的幾條筋，同時指頭在筋上移動著，根本不必吹氣，那件樂器就發出了各種悅耳的聲音。他太驚愕了！
了緣和尚偶然見識了這兩種意想不到的產生聲音和樂音的新方法後，就開始相信自然界還會存在其他方法。然而又令他感到十分奇妙的是，當他走進一座聖殿時，為了看看剛才是誰在奏樂，便往門後看去，發覺音響是在開門的時候由門樞和鉸鏈發出的。
另外一次，了緣和尚興致勃勃地走進一家茶館，以為能看到某人在用弓輕輕觸動小提琴的弦，但看見的卻是有個人正用一隻手指的指尖，敲著一隻杯子的杯口，使其發出清脆的響聲。