解讀
海納百川，有容乃大
人自從來到這個世界上，就注定要經曆許許多多的磨難和痛苦。麵對痛苦，一味的忍受不是最好的辦法。重要的一點是要調整好自己的心態，以寬廣的胸襟包容發生在自己身上的所有痛苦之事，並把它變成一種快樂。
活學活用
誠為根本
何郯（公元1005年～1073年），字聖從，北宋陵州（今四川仁壽）人，後遷居成都。景袼元年進士及第，曆知州府，遍曆三院。累官至龍圖閣直學士。以尚書右丞致仕（辭官）。性情耿介，為時人所稱道。
何郯任監察禦史，轉殿中侍禦史，為官敢於堅持原則，不避權威。宮廷衛隊的士兵作亂，首領楊懷敏卻沒有受到懲誡，仍然擔任原職務。何郯、張升等上奏彈劾，要求給予貶謫。仁宗說：“事變之前，懷敏有所察覺，采取了相應措施，應當從寬對待。”何郯等說不可，辯論激烈。仁宗問何郯：“聽說古代的諫官，把自己的頭顱碰碎，以證明自己諫諍的正直無私，你能否做到這樣？”何郯回答說：“古代昏庸的君主不能聽取諫官的諍言，所以做為諫臣就有碎首的舉動。如今陛下聖明，遠遠超過漢文帝、唐太宗，我怎能愚昧地仿照古人，自掠其美而歸過於君主呢。”仁宗欣然采納了他的意見，把楊懷敏出放外任。
夏竦為了向仁宗和張貴妃獻媚討好，極力將平定宮廷衛士嘩變的功勞全部歸功於張貴妃。諫官王贄也附和說：請追究其事。因為變亂始起於後宮，夏竦、王贄他們想借此動搖皇後的位置而為張貴妃謀奪後位。何郯洞悉他們的圖謀，立即指出：“這正是奸詐之人的陰謀，想奪後位，不可不防。”仁宗恍然大悟，禁止進一步追究此案，並將夏竦貶知河南。此前仁宗想提拔張堯佐到二府（宰相府和樞密院）任職，何郯上疏反對說：“張堯佐因為後宮張貴妃的關係所得的官職，已經超過了他的功勞和才能，朝外議論紛紛。如果再提升他到二府任職，更將激起眾議，禦史們肯定拚死諫爭。那時罷去堯佐則傷害陛下的恩澤，黜斥禦史們的話而不用則損害陛下的德義。這對陛下來說都是損失。不如給堯佐以富貴而不是給予職權，使禦史們無話可說，對堯佐又不失恩，兩全其美。”仁宗很高興地采納了他的進言。
皇上命令群臣舉報自己認為心術不正、性情奸詐的人。大臣們很為難，所以很長時間擱置不辦。後來朝廷詢問落實情況，何郯上書說：“古人說，君使臣以禮，臣侍君以忠。能夠用誠心對待別人，別人才會報以誠心。誠心與猜疑是治和亂的根本。不能因為某一個臣子狡詐，就懷疑所有的大臣都心懷不忠。更不能因為一個讀書人偽善，就懷疑所有的讀書人虛偽。宰相的職責，就是主管職官，現在任一顆仁慈的心，鋪平人生的路
出家人非常強調普度眾生的仁慈之心。下麵的這個故事，經常被用來啟示剛剛入門的小和尚：
一次，魯國國君孟孫帶隨從進山打獵，臣子秦西巴跟隨左右。打獵途中，孟孫活捉了一隻可愛的小鹿，他非常高興，便下令讓秦西巴先把小鹿送回宮中，以供日後玩賞。
秦西巴在回宮的路上，突然發現一隻大鹿緊跟在後，不停地哀號。那隻大鹿一號叫，這裏小鹿便應和，那叫聲十分淒慘。秦西巴明白了，這是一對母子，他覺得心中實在不忍，於是便把小鹿放在地上。那母鹿不顧秦西巴站在旁邊對自己有什麼危險，一下衝到小鹿身邊，舔了舔小鹿的嘴，兩隻鹿便撒腿跑進林子裏，眨眼就看不見了。
孟孫打獵歸來，秦西巴對他說放走了小鹿，孟孫一下子火冒三丈，打獵回來的餘興一下子全沒有了，他氣得將秦西巴趕出宮門。
過了一年，孟孫的兒子到了念書的年齡，孟孫要為兒子找一位好老師。
許多臣子都來向孟孫推薦老師，孟孫一一接見這些人，但他總覺得不是十分滿意。正當孟孫悶悶不樂的時候，他突然想起了一年前被自己趕出宮去的秦西巴，心中豁然開朗，立即命人去尋找秦西巴，並把他請回宮來，拜他為太子老師。
左右臣下對孟孫的做法很不理解，他們問道：“秦西巴當年自作主張，放走了大王所鍾愛的鹿，他對您是有罪的，您現在反而請他來做太子的老師，這是為什麼呢？”
孟孫笑了笑說：“秦西巴不但學問好，更有一顆仁慈的心。他對一隻小鹿都生憐憫之心，寧可自己獲罪也不願傷害動物的母子之情，現在請他做太子的老師，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，終於被國君理解。
智慧金言
古代的誌士仁人常常奉行“修身豈為名傳世，作事惟思利及人”的人生哲學。一個充滿愛心、同情和關愛別人的人，實際上是在不知不覺中為自己鋪平了人生的道路，拓展了生存的空間。