曆代論引
朱子說：“明德為本，新民為末。知止為始，能得為終。本始所先，末終所後。”
解讀
萬物有理，四時有序
常言道：“萬物有理，四時有序。”這裏的“序”，乃順序、次序、程序之意，也指事物運動變化的過程和步驟。
事物存在的基本形式是時間和空間，事物的發展變化都是在一定的時間和空間上展開的，如農業中的糧食種植活動，就可以分解為鬆土、播種、施肥、灌溉、收割、打碾等多個環節。如果不在一定的時間播種，或者把收獲和施肥的次序顛倒，那麼糧食種植就無法達到預期的目的。
從社會角度看，科學、嚴謹、規範的程序有利於實現和維護國家、集體和個人的利益。反之則會帶來損害。我們的身邊不乏不講程序、不重程序的事情。為政者，如果能時時處處記得“物有本末，事有始終”的道理，凡事遵循自然規律。嚴格按照程序辦事，那麼，加快發展，為民造福“則近道矣”。
活學活用
隻是向著心中的那個目標前進
王浚（公元206年～286年）。字士治，弘農湖縣（今河南靈寶西南）人。西晉著名軍事家。官至撫軍大將軍。王浚博通典籍。姿容修美，隻是不拘小節。不為鄉鄰所稱。年長以後，幡然悔悟，毅然改變原來的處事風格，嚴格要求自己，變得通達事理，胸懷開闊。
曆史之所以引人入勝，往往是其中人物非同尋常的言行和經曆。王浚在還未得到任用而僻處家鄉之時，在家中造房子，就表現出他的遠大誌向。據《晉書·王浚傳》說，他“開門前路廣數十步”（在宅院門前開辟了一條數十步寬的路），鄉人不解，問：“你在家門口修這麼寬的路有什麼用？不是過分了嗎？”王浚說：“以後成就事業了，儀仗扈從出入方便啊。”人們聽了之後冷笑而去。
王浚對鄉人的嘲笑並未表示出不快，他隻是引述《史記》中的話：“陳勝不是說過‘燕雀安知鴻鵠之誌’的話嗎？”以此來重申他的誌向。
王浚的婚姻也頗具傳奇色彩。涼州刺史徐邈的女兒才貌俱佳，賢淑有主見。一直沒有遇到如意郎君，待字閨中。一次，徐邈在家中設宴款待賓客。他的女兒在內室觀察，她指著一個人對母親說：“就是他。”她遴選的如意夫君就是王浚。而當時王浚還隻是一名地位低微的小吏。
智慧金言
唐朝詩人劉禹錫的《西塞山懷古》寫道：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”說的就是王浚攻陷吳國都城的曆史事實。“大行不顧細謹。”做大事的人，不必在那些小節上浪費精力和時間，更不必在意別人的譏嘲與評價。尤其不要受那些目光短淺之人的風言風語的幹擾。隻是向著自己的目標不懈努力。