導讀
總是在驀然回首的當口才見出繁華的碎隙，總是在低頭的一刹那間俯視到塵埃的偉大。經典也是如此，看似平實卻包蘊乾坤。唯有真正進入其中方悟得此中真意。《大學》不隻是紙上的人生，更是影響了千年中國文化的奠基之作。它雖然產生年代久遠卻曆久彌新，至今仍然散發出獨特的魅力，曆史長河的反複淘洗使其更加耀眼迷人。人生與大學息息相關，因為人生本來就是大學，而《大學》卻是人生的注解。在風雨兼程的人生曆程中，《大學》就像一座燈塔放出智慧的光芒，照耀著人生之梯，為人生的詩意而不舍晝夜地誨人不倦。“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，三大綱領恰似夜明珠熠熠生輝，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下則是大學之道的具體體現。若想領悟到最深的內涵必須進入《大學》深處，在文字的廝殺和言語的婉轉中感悟人生的奧秘。進門之前，先來介紹朱熹版的《大學》來源。
大學溯源
原文
子程子曰：“《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也。”於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而《論》、《孟》次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。
譯文
程子說：“《大學》是孔子遺留下來的書，是開始學習的人進入道德的門徑。”如今人們還可以見到古人做學問的次序，主要是依賴這篇《大學》的存在，其次是依靠《論語》、《孟子》。讀書的人必須沿著《大學》中的順序去學習，那麼進入道德的門徑也許可以差不多了。
解讀
朱熹與《大學》
朱熹真是不錯的學生，自己的老師尊稱為子，而將孔聖人叫做氏，其實孔聖人的分量是遠遠超過二程的，但是沒辦法曆史注定了讓朱熹來出這個風頭。不要小看了這段文字，它是宋朝的朱熹根據自己多年研習《大學》得出的結論和體會，也給我們交代了《大學》一文的來源和出處。南宋之後所有流傳使用的《大學》，都是朱熹根據他的老師程頤、程顥兩位儒學大家的考訂重新修訂原本，再加上他自己的心得而作注解的《大學章句》本。明代之後，科舉考試就是根據“四書五經”來出題，並且規定都要以朱熹所作的注為標準答案。朱熹版的《大學》也就是我們現在重新閱讀的這個版本，成為最經典權威的版本。《大學》經過朱熹的注釋，闡發，仔細推敲，側重於誠意修身，滲透了宋代儒學的理學思想。它雖然隻是一篇關於品德修養的文章，但是其中所包含的“道”確實值得我們思考。既然《大學》的誕生具有這麼曲折複雜的過程，那麼它一定蘊藏著許多寶藏，讓我們進入《大學》慢慢去發掘。
活學活用
曾子殺豬
曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對於自己年幼的孩子也是說到做到。不過曾子的家庭不是很富裕，粗茶淡飯的日子讓他的孩子都受不了，就想吃點肉解解饞。有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。於是母親騙他說：“乖孩子，待在家裏等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，歡天喜地地跑回家。孩子一整天都待在家裏等媽媽回來，村子裏的小夥伴來找他玩，他都拒絕了。傍晚，孩子遠遠地看見媽。
媽回來了，他一邊三步並作兩步地跑上前去迎接，一邊喊著：“娘，娘快殺豬，快殺豬啊，我都快要饞死了。”曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧呢，怎麼能隨隨便便就殺豬呢？”孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來，知道了事情的真相以後，二話沒說，轉身就回到屋子裏。過一會兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷裏。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈裏幹啥？”曾子不假思索地回答：“殺豬。”妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節殺什麼豬呢？”曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”妻子說：“我隻不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？”曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，大人都說話不算話，以後有什麼資格教育孩子呢？”妻子聽後慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，並且宴請了鄉親們。
智慧金言
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為後代人所尊敬。