期待與祝福
有一位精於醫術的醫生，因為每天要看著許多病人死去，因此非常懼怕死的陰影。聽人說禪有助於克服這種心理，醫生便找到南隱禪師，請求開示。
南隱禪師道：“禪不難學，你既然身為一個醫師，就應該好好對待你的病人，那就是禪！”醫生似懂非懂。後來再去，每次南隱禪師總是對他說道：“一位醫生不該把時間消磨在寺院裏，快回家照顧你的病患去。”
醫生非常不解：這種開示，怎能祛除怕死的心呢？因此，當他第四次參訪時，就抱怨道：“有位雲水僧曾告訴過我，人一旦學了禪就不怕死。每次我到這裏，你總是要我照顧我的患者。這一點我很明白；但假如這就是所謂的禪，我以後就不必再來向你請教了。”
南隱禪師微笑著說道：“我對你太嚴格了。給你一個公案試試。”就要醫生參“趙州無”的話頭。
醫生苦參這“無”字公案前後多年，終於自覺心地澄明，“無”已成了真理。醫生善待他的病人而不知其為善待，已經脫離了生死掛慮。
當醫生叩見南隱樣師稟報自己的修行時，禪師隻對他微笑著說了一句話：“從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。”
“禪不難學，既然身為一個醫師，就應該好好對待病人，那就是禪！”醫生從懼怕死，到善待他的病人而不知其為善待，終於從“無”了悟，心地澄明，脫離生死掛慮。對孩子未來的懼怕，可以說是父母的一種病態心理，作為父母，無法不為孩子構想未來。可是有些父母在為孩子構想未來時，總是憂心忡忡，為他們的前途擔憂，設想出各種各樣不利的狀況，並用這些未可知的虛假事實嚇唬孩子，卻很少為他們呈現成功的美景。這些消極的信息點點滴滴地儲存在孩子的潛意識裏，積少成多，逐漸形成揮之不去的陰影，造成孩子對未來的恐懼感以及喪失積極的競爭力。
父母美好的期待往往就是孩子成功的未來，同樣，父母對孩子的擔憂往往也會在生活中變成現實。這時因為，長久以來，孩子已經接受了父母的暗示，與父母同樣地擔憂。當孩子的眼裏所看到的都是父母警告的陷阱時，閱曆淺、經驗少的他們一定會陷入深深的憂慮中，在困難麵前驚慌失措、沮喪不安。這不是父母所想看到的。如果佳茗的媽媽不是在高考前反複給他施加壓力，告訴佳茗高考關係他今後的前途，如果他考不好，今後恐怕就再沒機會上大學了，家裏就不會再管他了，等等諸如此類的話，而是告訴他高考也是驗證學習成果的一部分，隻要平心靜氣將自己的所學所知答好即可，答不好也沒關係，畢竟考卷也有局限性，也許你會的偏偏就沒考，而你不會的恰恰是考卷上的那幾道題，這並不能說明你的所學所知就隻有卷麵那幾十分，但也確實說明還有不足的地方需要補充，僅此而已。至於考大學，如果真的想繼續學習，今年考不上，還有明年，明年考不上還有後年，總之，隻要自己想學習，什麼時候都可以，什麼時候都不晚。那麼佳茗就不會在進考場後怯場，更不會因為精神緊張而導致發揮失常。因此，“如果父母想為孩子指引道路就告訴他們正確的方向，如果父母想讓孩子成長進步就祝福他們”。在父母祝福與期待的目光中，孩子的心中會充滿勇氣，自信地朝著正確的方向前進。
當然，父母對孩子的期待與祝福並不是一句空話，僅僅建立在對孩子未來的空想上，而是對孩子的每一個進步的鼓勵與支持，以及切實的指導。在父母慈愛目光的注視下，孩子們跨過一個又一個障礙，越過一個又一個危機，戰勝一個又一個困難，他們逐漸走向成熟，穩定，並一點點獨立，在這個過程中，他們開朗、快樂、自信、健康地成長。比如，現在已經進入網絡時代，對孩子來說，它具有很大的誘惑力，如果父母因為怕網絡的色情、暴力、遊戲等給孩子帶來壞影響時而限製孩子接近網絡，就不是一個可行的方法，總不能因為怕吃飯噎著就寧可餓死，況且，這種控製是無用的，也是無力的，不管父母作何感想，網絡已經成為我們現代生活的一部分，就像我們生活中已經離不開電視手機一樣，唯一的方法就是帶領孩子一起在網絡中學習，了解網絡帶給人們的利益與方便，同時，也要向孩子們講明白，任何事物都具有兩麵性，網絡也如此，教導孩子樹立正確的善惡準則，是非觀念，培養堅強的自製力與意誌力，用正確的人生觀、娛樂觀抵禦來自網絡的不良誘惑，將孩子的興趣與注意力引向健康的方麵。
禪意父母