家長的言論行動和以身作則的自覺性對於培養孩子健康的心理、健全的人格是非常重要的！如果家長自己不讀書、不讀報，不聽音樂、不看電影，那麼很難使孩子有較高的文化修養；如果家長自己經常吵架、沒有朋友，家長就很難指望孩子具有文明禮貌、熱情好客的好習慣。家庭是培育孩子美好情感和理想最早的課堂，無論是在嬰幼兒時期，還是童年和青少年時代，孩子在家庭裏生活的時間最長，和父母接觸得最多，與父母在一起的時光，應該是他們一生中最美好、最難忘的記憶。所以，做父母的千萬別忽略自己對人生的態度，你的選擇和行為將直接影響到孩子，如果一個孩子不能順利地健康成長，從某種意義上來說，都是爸爸媽媽的責任。
禪意父母
家庭中的人文環境是十分重要的。如果家長是一個尊重知識，熱愛學習的人，不僅自己常常看書學習，同時也能帶動孩子看書學習，不僅能引領孩子思考各種“稀奇古怪”的問題，又能同孩子一起參加有益的寓教於樂的遊戲活動，孩子自然而然地也就會變得勤思、好問，求知欲望與潛都能得到雙向發展。而父母如果不是整夜地觀看電視、錄像，就是熱衷於打麻將，根本不顧及孩子的生活、學習，孩子也會變得頭腦簡單，低級庸俗，隻知吃喝玩樂。所以，教育子女首先要從自身做起，每日三省吾身，不斷克服不良嗜好，給孩子創造綠色的生活環境。
別把情緒帶回家
有一位婦人脾氣十分古怪，經常為一些無足輕重的小事生氣。她也很清楚自己的脾氣不好，但她就是控製不了自己。朋友對她說：“附近有一位得道高僧，你為什麼不去向他訴說心事，請他為你指點迷津呢？”於是她就抱著試一試的態度去找那位高僧。
她找到了高僧，向他訴說心事，言語態度十分懇切，渴望從高僧那裏得到啟示。高僧一言不發地聽她闡述，等她說完了，就把她領到一座禪房中，然後鎖上房門，無聲而去。
婦人本想從禪師那裏聽到一些開導的話，沒想到禪師一句話也沒有說，隻是把她關在這個又黑又冷的屋子裏。她氣得跳腳大罵，但是無論她怎麼罵，禪師就是不理會她。婦人實在忍受不了了，便開始哀求，但禪師還是無動於衷，任由她在那裏說個不停。
過了很久，房間裏終於沒有聲音了。禪師在門外問：“還生氣嗎？”婦人說：“我隻生自己的氣，我怎麼會聽信別人的話，到你這裏來！”
禪師聽完，說道：“你連自己都不肯原諒，怎麼會原諒別人呢？”於是轉身而去。
過了一會兒，高僧又問：“還生氣嗎？”
婦人說：“不生氣了。”
“為什麼不生氣了呢？”
“我生氣有什麼用呢？隻能被你關在這個又黑又冷的屋子裏。”
禪師說：“你這樣其實更可怕，因為你把你的氣都壓在了一起，
一旦爆發會比以前更加強烈。”說完又轉身離去了。
等到第三次禪師問她的時候，婦人說：“我不生氣了，因為你不值得我為你生氣。”
“你生氣的根還在，你還沒有從氣的漩渦中擺脫出來！”禪師說道。
又過了很長時間，婦人主動問道：“禪師，你能告訴我氣是什麼嗎？”
高僧還是不說話，隻是看似無意地將手中的茶水倒在地上。婦人終於頓悟：原來，自己不氣，哪裏來的氣？心地透明，了無一物，何氣之有？
氣都是自找的，“自己不氣，那裏來的氣？心地透明，了無一物，何氣之有？”許多父母在外麵不順心時，經常把情緒帶回家，孩子的行為稍有越軌或者小過失，就免不了成了出氣筒。久而久之，孩子的身心便會傷痕累累。
每一個人來到世上，就注定了他將歸屬於一個特定的家庭，而這個家庭就成了他最早的生存環境。雖然孩子會逐漸長大，會上幼兒園、學前班、小學中學以至大學、社會，但家庭仍然是孩子最貼近、最密切的生存環境，所受的影響當然也就最深。
父母的情緒對孩子的影響極大，父母情緒不好，家裏的氛圍無形中就有了壓力，如果父母控製不住情緒或吵架、或罵人，或者打孩子，都會導致孩子身心健康的發育。教育家斯賓塞曾經就環境對人的影響這樣闡述過，他說：“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理。對待兒童沒有同情，他就變得沒有同情心；而以應有的友情對待他們，就是培養他們友情的最好手段。”可見，環境對人的影響是巨大的，所謂時勢造英雄，這裏的時勢指的就是社會環境。可以說，生活在什麼環境中，就會被造就成什麼樣的人，家庭環境的氛圍對孩子的成長有著決定性的影響。
寬鬆和諧的家庭氣氛有益於孩子消除疲勞、緊張和煩惱，從而使家庭成為孩子的避風港、加油站、綠色田園，給孩子以撫慰與鼓勵；不斷為其注入勇氣與活力，增加信心和膽量。他們大都性格豁達、活潑樂觀、充滿自信，仁慈而友善。相反，處於緊張壓抑的家庭氣氛中的孩子往往精神負擔很重，性格內向、感情脆弱、缺乏熱情，有的甚至有嚴重的心理障礙，與父母產生情感距離和精神距離。所以，為了把孩子培養成一個優秀的人，父母必須給孩子創造一個良好的家庭環境。