孩子從生下來就在父母的懷抱裏成長，父母不僅給予子女生長的哺育，也給其人格品質的薰陶。從“牙牙學語”的嬰孩到蹣跚走路的學童，直至學會用自己眼光看世界的成人，在這個一步一步成長的曆程中，都始終離不開父母的言傳身教。孩子們常常把自己的行為與父母相對照，甚至父母行為中的某些失當之處，也往往會成為一些孩子開脫自己錯誤的“口實”。孩子既可以從父母身上學到優點，又可以學到缺點。所以，為人父母者要教育好自己的孩子，就必須加強自身的修養，必須從自己日常生活的一言一行做起。
有些家長在教育子女時陷入困惑，甚至百思不得其解。認為自己對孩子十分盡心，孩子卻根本不聽話。其實，這裏不僅有方法上的問題，家長也應思考如何提高和完善自身，以其自身良好素質和道德修養對孩子其到為人師表的作用。如果說父母是孩子的一麵鏡子的話，那麼孩子則是父母的一麵折射鏡，在孩子身上可以折射出父母為人處世的哲學和做人的準則。
禪意父母
古今中外，從來沒有哪位教育家否認過父母在孩子教育中的重要作用，有什麼樣的家庭，便有什麼樣的孩子。不管社會變化多快，現代家庭功能如何改變，但事實上，父母都是孩子生命中最重要的精神依托，父母的言行對孩子的價值觀、人生觀形成以及社會態度都有決定性的影響。正所謂“問題父母”會培養出“問題孩子”；“和諧家庭”一定會塑造出“成功少年”。因此，父母一定要提高自身素質，以身作則，這對孩子思想品德、學識能力、行為習慣的培養都有積極的推動作用。
做個常檢點自己的父母
暴雨剛過，道路上一片泥濘。一個老太婆到寺廟進香，一不小心跌進了泥坑，渾身沾滿了黃泥，香火錢也掉進了泥裏。她不起身，隻是在泥裏撈個不停。一向慈悲的富人剛好坐轎從此經過，看見了這個情景，想去扶她，又怕弄髒了自己身上的衣服，於是便讓下人去把老太太從泥潭裏扶出來，還送了一些香火錢給她。老太太十分感激，連忙道謝。
一個僧人看到老太太滿身汙泥，連忙避開，說道：“佛門聖地，豈能玷汙？還是把這一身汙泥弄幹淨了再來吧！”
瑞新禪師看到了這一幕，徑直走到老太太身邊，扶她走進大殿，笑著對那個僧人說：“曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。肉身本是無常的飛灰，從無始來，向無始去，生滅都是空幻一場。”僧人聽他這樣說便問道：“周遍千方心，不在一切處。難道連成佛的心也不存在了嗎？”
瑞新禪師指指遠處的富人，嘴角浮起一抹苦笑：“不能舍、不能破，還在泥裏轉！”
那個僧人聽了禪師的話，頓時感到無比慚愧，垂下了目光。瑞新禪師回去便訓示弟子們：“金銀珠寶是驢屎馬糞，親身躬行才是真佛法。身軀都不能舍棄，還談什麼出家？”
“親身躬行才是真佛法”，許多父母正如那位富人、僧人，道理都在嘴巴上，隻對孩子講，隻要求孩子做，卻不曉得父母本身的言行舉止更具有說服力。日常生活中，不少父母不注意小節，過多地暴露了素質缺陷，降低了自己在孩子心中的形象和信任度，以至於父母的話沒有力量，缺少威懾力。
在今天，要做一名稱職的好家長，就要全麵提升自身的綜合修養，樹立積極的人生觀、價值觀，追求理想，在生存競爭具有堅強的生活信念；自尊、自愛，充滿自信和責任感；同時還要與時俱進，不斷補充自己的知識，否則，很容易在孩子麵前出現“以其昏昏使其昭昭”的尷尬場麵，孩子不服氣，父母也傷自尊。待人接物文明禮貌，不管做何工作，都認真努力，千萬別把社會上的不良習氣和惡俗帶到家中，用積極向上的精神來影響孩子的心靈。
對於孩子來說，家長具有天然的感染力和很大的權威性，家長的言論和行為通過耳濡目染、潛移默化的方式對孩子的成長形成巨大的影響。比如有的家長嫌貧愛富、攀附權勢，有的則工於心計，整天算計如何不吃虧，對金錢愛不釋手，斤斤計較；還有的講究吃穿，生活奢侈浪費；等等，包括家長怎樣對待朋友，談論別人；喜歡讀什麼樣的書報，看什麼樣的電視，都無不每時每刻影響著自己的孩子。對孩子的理想、追求、品格、行為，都會產生深刻的影響，而且這種影響是不以人的意誌為轉移的。也就是說，不管你做家長的願不願意，是有意還是無意，家長的言行對孩子的思想、性格、行為都會產生巨大而深遠的影響。