正文 第7章 智慧A係列:人際關係與情感智慧(5)(1 / 3)

如果他們能夠將這種不良情緒渲泄出來,比如找個朋友、親人或領導,好好談一談。或者有人勸一勸,也許就沒事了。反之,不良情緒積蓄到一定程度,會像決堤的洪水傷害他人。

1998年夏天,上海某大學發生一起研究生殺死同學的案件。

24歲的楊某,從小生長在貴州遵義的山村裏,學習成績十分優秀。1992年,他考上了上海某大學,1996年又考取了本校研究生。

照理,像楊某這樣受過高等教育的人,應該具備一定的思想道德水準。但是,在他內心中一直有深深的自卑感。一個是家境貧窮,一個是他自以為男性特征發育不好,是“暗疾”。這使他不敢到學校的浴室去洗澡。

楊某在上海舉目無親。他想以發憤讀書取得好成績,來博取別人的尊重。可是,他發現同學肖某成績總比他好。不管他怎樣努力,總落在肖某後麵。

不久,他又發現肖某與自己喜歡的一個女同學談戀愛。這使他對肖某恨之入骨。

楊某打電話給女同學的父母,讓他們勸女兒不要與肖某來往,打算以此破壞肖某與女同學的關係。但此舉反而使這位女同學更加看不起他。

自卑、自私、忌妒,像毒草一樣占據了楊某的心靈。他情緒低落,更加寡言少語,什麼也幹不下去。

7月的一天清晨,他感到渾身燥熱,睡不著覺,就拿起早已準備好的菜刀,朝同寢室正在熟睡的肖某頭上猛砍。

一個才華橫溢的研究生就這樣被奪去了生命。

經專家鑒定,楊某患有抑鬱症,作案時處於抑鬱症發病期,隻須承擔部分刑事責任。按照《刑法》將被處三年以上十年以下有期徒刑。

以上這些血淋淋的事實,向我們提出一個問題。

長期以來,人們十分重視學生的智力發展。這當然很需要。可是,隻重視智力夠不夠呢?

事實證明,遠遠不夠。

譬如:某人天資非常聰明,接受能力很強,什麼事情一看就會,一學就懂。可是他的情感智慧不夠。他自高自大,跟周圍的人搞不好關係。自己心情不佳時就朝別人出氣。一聽到別人的批評便忍不住發脾氣。工作中取得了成績便驕傲起來;而一遇到挫折,便垂頭喪氣,失去信心……

這樣的人,能夠獲得持久的成功嗎?

最近,國內有兩位名人的命運引起國人關注。一個是曾被媒體譽為“一代儒商”的南德集團總裁牟其中,因涉嫌經濟詐騙被押上了被告席。另一個是前天津市靜海縣大邱莊“莊主”禹作敏,在服刑期間因心髒病去世。

幾年前,這兩個人還是中國經濟界的風雲人物。不可否認,他們曾為中國的改革開放做出過巨大貢獻。

牟其中在自己並沒有外貿進出口權的情況下,巧妙操作,用國內積壓的大量消費品,到俄羅斯換來了兩架民航客機。此舉不但救活了國內許多工廠,使航空公司、外貿公司、俄國的飛機廠家皆大歡喜,也為自己帶來了幾千萬元的贏利。牟其中以自己的智慧經濟理論和99。+1。的操作,打破了僵化的傳統經營理念,使當時的經濟界耳目一新。

禹作敏在大多數農民隻知道種地的時候,便領導大邱莊人開始了興辦工廠的創業。大邱莊的發展壯大為中國農村經濟闖出了一條光明之路。

牟其中和禹作敏都是極其聰明能幹的人。你能說他倆智商低嗎?絕對不能!

然而,他倆的情感智慧不能說是高的。

在巨大的成功麵前,他們不能正確地認識自我,不能規範自我了,認為自己無所不能。

牟其中提出了一個口號,叫做“沒有做不到的,隻有想不到的。”(這使人想起1958年大躍進時的口號)一時間,他在全國各地以救世主的姿態出現了。他在張家界說要投資10個億,在陝北說要投資50個億,在滿州裏說要投資100個億。他還要收購3000家國有企業……

禹作敏則雄心勃勃要在國內外建“一批大邱莊”……

兩人成功後都目空一切,惟我獨尊。牟其中大罵高學曆者“傻博士狗屁不通”,其下屬因不能忍受,紛紛背離而去……禹作敏更是實行“逆我者亡”的“政策”,打死了人還相信“死一個把人,大邱莊扛得起”……

有人說:成功使他們忘了自己是誰。狂不知變,盲不知災。當他們發展到置國家法律於不顧的時候,終於也害了自己。

美國心理學家丹尼爾·戈爾曼,經過長期大量的調查研究,得出結論:在人生道路上,情感能力比智力(或專業技術能力)更重要。前者對一個人成功的影響是後者的兩倍。高度的情感智慧是傑出人才的必備品質。

戈爾曼提出了“情感智商”(EQ)這一概念,即衡量一個人情感智慧的商數。情感智商在實際中表現為情感能力。

什麼是情感能力?我認為應該包括以下幾個內容:

1.自知的能力。

主要表現為能夠正確地了解自己、評價自己,知道自己有何長處、有何缺點、弱點。在行動中既不自傲,又不自卑。

2.自我規範的能力。

能夠控製自己的情緒,不會因一時衝動放縱自我,為所欲為,鑄成大錯。

能夠信守承諾,使自己值得信賴。

能夠獨立思考,從客觀實際出發,堅持自己的原則,即使自己是少數,也不隨波逐流。

能根據情況的變化,及時調整自己的對策。

3.自我激勵的能力。