劉秀聽了，覺得很有道理，點頭稱是。
劉秀後來統一了中國，做了東漢的開國皇帝。
《六韜》說：“免人之死，解人之憂，救人之患，濟人之危者，德也。德之所在，天下歸之。”
在爭奪政權的殘酷鬥爭中，人心的背向，往往起著關鍵作用。古人說：“得人心者得天下，失人心者失天下。”所以，古代聰明的君主，都很注意禮賢下士，收攬人心。
漢高祖劉邦打下鹹陽後，約法三章，其目的就在於此。
有一次，齊景公問晏子：“現在國內不安定，你看以後誰能維持國家呢？”
晏子說：“田成氏。”
齊景公問：“為什麼？”
晏子說：“田成氏正在拉攏人心。他借給老百姓小米用大鬥量，在歸還時卻用小鬥量。殺了牛自己隻吃一小盤，其餘都分給別人。相比之下，主公您重視取得，田成氏卻樂於給予。田成氏的仁德受到百姓的歡迎。所以我認為齊國的江山可能為田成氏所有。”
齊景公聽了之後，流下了眼淚，說：“這實在可怕！我的江山將要被別人奪去。請問先生，我該怎麼辦呢？”
晏子說：“如果主公想要保住江山，就得接近賢士，遠離奸臣，救濟貧窮的百姓，對人民施予恩惠。這樣您贏得了人心，田成氏就無法奪走江山了。”
可見，得人心是多麼重要！
在現代社會中，同樣如此。
俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”光靠個人，無論你多麼能幹，多麼吃苦，也難以取得大的成就。如果調動大家的積極性，有許多人幫你，就可以把事情搞得井井有條。
我們經常看到，高明的領導者，自己並不忙，工作也能搞好。而蹩腳的領導者，整天到晚忙個不停，事無巨細，無不過問，工作卻不見起色。原因就在於此。
在日常生活中，得人心又叫有人緣。不知你觀察到沒有，凡人緣好的人，辦起事來比人緣不好的人更順利。
如何才能贏得人心？如何才能有人緣？
最重的一條，是要真誠地關心別人，設身處地地為別人著想。
已故的前總理周恩來，是很得人心的。現在一說起他，許多老幹部、老演員還常常熱淚盈眶。原因就在於周恩來為人厚道，關心別人，而且十分周到。
解放戰爭時期，又一次周恩來來坐飛機回延安，中途遇到惡劣天氣，飛機上下顛簸，十分危險。飛機上的人都背上降落傘，做最壞的打算。惟有一個小姑娘——葉挺將軍的小女兒楊梅沒有降落傘。她急得哭了。
這時周恩來走過去，親切地安慰她：“不要怕，小楊梅。伯伯的降落傘給你。”說著，解下自己的降落傘給小姑娘背上。
在緊張關頭能做出如此舉動，怎能不令人感動，又怎能不得人心呢？
春秋戰國時期的著名將領吳起，也很善於贏得人心。史書記載，吳起身為統帥，打仗的時候，跟士兵穿同樣的衣服，吃同樣的夥食，行軍時不騎馬不乘車，自己背行李和糧草。士兵當中有皮膚生膿瘡的，吳起親自用嘴去吸膿，以致士兵感動得流淚，在戰場上奮勇殺敵，以死相報。吳起率領的軍隊屢打勝仗，在當時聲名卓著。
國外，也有許多善於贏得人心的高手。
1972年2月，美國總統尼克鬆首次訪華。周恩來總理去國賓館看望尼克鬆。天氣很冷，當周恩來走進大廳時，尼克鬆迎上前去，殷勤地幫周恩來脫下大衣。這一友好的舉動，通過電視傳向全世界的觀眾。使原先敵對幾十年的中關關係，增加了友好的色彩。同時使尼克鬆在國內的威望有所提高。美國公眾普遍認為尼克鬆此舉是有人情味的。
人性中有美好的一麵，也有自私的一麵。我們在生活中，經常看到某些人處理問題隻考慮自己，不考慮對方。這樣的做法不但不能贏得人心，反而使矛盾擴大。
其實，隻要大家有一顆真誠關愛別人之心，問題就好解決了。
譬如，你的妻子下崗了。你下班回來，她卻沒有燒好飯，還板著臉。你可能會不高興地想：“我在外麵忙了一天，回來還要看你的冷麵孔！”
於是，你也板起臉，或說出一些不好聽的話。妻子呢，本來就因為下崗不愉快，再看到你的態度，搞得不好雙方就會吵起來。
如果丈夫為對方想一想：“她因為下了崗心裏不痛快，所以才板著臉。她沒有燒飯，總有什麼原因，可能是因為出去找工作耽誤了。外麵人有了困難還要去幫助，有了不開心還要去勸慰，何況自己的親人！”這樣一想，你不但不會生氣，反會去安慰她幾句。
作為妻子，也應該想到：“現在靠丈夫一人在外工作養家。一天下來，夠辛苦的。自己雖然下崗不開心，但不能影響大家的情緒。應該及時向丈夫解釋：今天因為有事沒有燒飯，真對不起！我馬上去燒。”
如此一來，雙方不但不會出現隔閡，反而感情會更加融洽。家庭和睦，共想辦法，度過難關。
一個人真誠地為別人著想，幫助別人，自身無疑會有付出。當時看起來是吃了一些虧。然而，因為別人得到了你的恩惠，一定會心存感激。以後你有了困難，別人也會幫助你。
雖然我們有時在報上看到，某人被幫之後，怕承擔責任，悄悄溜了。但這樣的畢竟是少數。重要的是，你幫了別人，並不隻是被幫助的人感激你，周圍看到聽到的人，都會對你產生好感。這就是一筆無形資產。