“當我們讓自由鳴響，讓自由從每一座村莊響起，從每一個州和每一個城市響起，我們就能使這一天更快來臨，那時上帝所有的孩子們，不論是黑人還是白人，猶太人還是非猶太人，新教徒還是天主教徒，都將手拉著手高唱一首古老的黑人聖歌的歌詞：‘終於自由了！終於自由了！感謝萬能的上帝，我們終於自由了！’”
這是多麼感人的理想主義呀，它濃縮了人類中跨越種族、民族、宗教、階層、一切界線的夢想，成為人們理想主義的經典之作。同樣這也是演說曆史上最充滿理想主義和信仰色彩的光輝代表作。
巧妙的結尾
發言或演講既要有好的開頭，也要有好的結尾。好的開頭應讓人有興趣、有懸念，而好的結尾，則觸發人的思考，更給人以回味的餘地。不好的結尾就好像在美餐之後吃下了一個蒼蠅，不但敗壞人們的胃口，也影響了人們對整個演講的印象，所以演說者應學會下麵七種常見的結尾方式。
1.總結性結尾。
我們可以說任何一個結尾都應當有總結全文的特點。在此類總結性結尾的做法是：講者重複一下演說中他使用過的小標題，使用那些在演說主體當中列出要點的原話。人們一般在講話中比較喜歡專門使用這種方法，而不用其他方法。總結性結尾在講話中得到廣泛應用，這首先是因為總結性結尾是最簡單的，其次是因為它很適合於正式談話，所以總結性結尾是很有用的結尾方法，但卻用得過多。另外，人們經常顯得過於拘謹，這是由於總結性結尾使用不當所導致的問題。
2.高潮式結尾。
尤其是在說服性演說當中，如果將最突出最發人深省的話在主體中先不托出，待到結尾時再拿出作為壓台題材，演說的說服力往往會極大地增加。高潮式結尾對於那些要求聽眾立即采取行動的演說而言是很有用的———比如號召大家捐款或投票，等等。高潮式結尾利用了聽眾的心理弱點，即一位聽眾即使聽你講話之後感觸很大，他很可能還會繼續猶豫，這時一個具有那異乎尋常的號召力的力量才能使他最後下定決心。
3.號召式結尾。
這是一種對聽眾發出的充滿激情的，促使其采取某種行動的結尾，使用非常廣泛，值得注意的是，語言匱乏，毫無生命力可言的演說卻愛使用這種結尾，經常加上一係列做作的句子，冠之以“讓我們……”如何如何。
4.重複式結尾。
偶爾，在結尾中重複一下前麵的論點也是有效的方法，它可以是主體中精彩部分以另一種形式的再現。重複性結尾往往可以使聽眾縱觀整個演說的全局。重複性結尾有助於使聽眾形成一個將演說作為一個整體的統一印象。它經常和其他方法結合使用，很少單獨使用。
5.形象化結尾。
一個講者如能在結尾中講述故事、敘述某次經曆，這會使人產生新鮮感。任何人都可以寫出一個總結性結束語，這很容易，但真要設計一個形象的解說性結尾就不太容易了，這是一種需要技巧的結尾。無疑，注意一下這種方法會給予我們很大的啟發。
6.引用語結尾。
請體會一下下麵這一段有關大學生道德演講的結尾：“真正的微笑，絕不是一種肌肉運動，它是人們美好感情的自然流露。它標誌著一個人精神的富有；有一首詩寫道：‘微笑一下並不費力，但它卻產生無窮的魅力，受惠者成為富有，施予者並不變窮，它轉瞬即逝，卻往往留下永久的架子。它帶來家庭之樂，又是友誼絕妙的表示，它可使疲勞者解乏，又可給絕望者以勇氣，如果偶爾遇到某個人，沒有給你應得的微笑，那麼將你的微笑慷慨給予他吧，因為沒有人比那不能給予別人微笑的人更需要它。’這首‘微笑’的詩傳自巴黎。它是充滿爾虞我詐的資本主義社會裏，一位詩人對人與人之間的應有真誠關係的熱情呼喚。我們中華民族素有‘文明之邦’的稱譽。繼承傳統美德是我們這一代人，尤其是我們大學生義不容辭的責任。大學生的稱號不就是意味著我們的知識教養、我們的文明程度在一個較高的水準上嗎？一枚校徽，隻能在四年內證明我們大學生身份，而知識教養形成的習慣卻可以伴隨我們終身。同學們，拆除人造的藩籬，讓我們彼此微笑吧！”這種結尾常有鋪墊，給人一種很圓滿的感覺。
7.出其不意的結尾。
魯迅先生“在上海中華藝術大學的演講”的結尾就是這樣的：
“……以上是我近年來對於美術界觀察所得幾點意見。今天我帶來一幅中國五千年文化的結晶，請大家欣賞欣賞。”（說時一手伸進長袍，把一卷紙徐徐從衣襟上方伸出，打開看時，原來是一幅病態十足的月份牌，引得哄堂大笑。在笑聲和掌聲中結束了他的演講。）這種結尾戛然而止，給人以回味。