退本身並不能說明我們膽怯、我們弱小、我們是逃兵。相反，能進能退、能屈能伸則是我們智慧的象征。古人形容大丈夫就說能屈能伸為大丈夫也，可見大丈夫行事，理應是有進有退。退的目的是為什麼呢？是為了更好地進攻。戰鬥打起來，非需要戰士有韌性不可，沒有韌性的戰士終究會失敗的；那麼退到什麼程度為止呢？當然是退到我們不能再退為止，也即退到我們反攻為止，這時的反攻，其勢絕對不可擋，在強大的勢能下加上韌性的戰鬥，勝利一定屬於我們！
很多男孩子在追求女孩子的過程中，便很會利用這種戰術。開始猛烈地進攻，使她眼花繚亂，無法招架。但這時，進攻卻停止了，對方也感到納悶了，心想，這人怎麼回事？於是，渴望被進攻的願望加強了，這時你隻要勇敢地發起第二次進攻，不用說在銳氣不可擋的情況下，你必然會成為常勝將軍！
忍能成器，忍能成事，忍能成功
忍，是把今日的以卵擊石修成明天的呼風喚雨。
中國有句古話：忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。
意思是讓我們在某些特殊情況下，不要一味使用莽勁去碰壁，而應該分析局勢，做出某些以退為進的決策。這句古話的核心思想就是一個“忍”字。
忍學是中國的國粹，是中國兩千多年來的儒家思想的精髓。中國曆史上的許多成名人物都是靠忍字而成大業的。現代世界上許多在事業上非常成功的猶太籍、日籍的企業家、金融巨頭亦將忍字奉為修身立本的真經，均在自己家中、辦公室中懸掛著巨大的忍字條幅……可以毫不誇張地說，忍學是世界上成功的企業家、政治家、軍事家、外交家、科學家的必修之課。
為什麼要提倡“忍”呢？這是根據某些事物的具體情況來決定的。有的時候，你處於十分尷尬的境地，無論你怎麼努力，成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘，一分收獲”似乎不再有效，這就好比手中拿著一萬塊錢卻想通過自己的精心測算、分析來撼動股市一樣。此時，你所做的最好策略就是不要憑著自己的“蠻勁”，一味地相信自己的判斷，投入到某些前途極端凶險的股票中，相反，若你退一步，靜觀一下股市變化，先求其次，買一些績優股，待選定時機再東山再起，投入到選中的冷門中，這時你才能真正獲得成功。
忍能成大器。隻要你在做人的準則中牢記住忍這一條，你定能成大器。越王勾踐，臥薪嚐膽，甚至以一國之君的身份為人做馬夫，終於贏得了後來的“三千越甲可吞吳”的大業。漢朝時的韓信，若不是能忍得住那“胯下之辱”，怎能從一個街頭小痞子一躍而成淮陰侯。至於中華民族傳統美德造就出了古今多少“巾幗英雄”，那更不必說了。實在“忍”不住的潘金蓮為後人所蔑視的事實更證明了“忍成大器”的真理。
忍能做大官。這是當今官場的絕對真理。如果在上司麵前不能忍，遇事就仿佛對待路人那樣粗暴頂撞，絕對不可能做成大官。古代的相命學在某些角度來看不無道理。一個臉大耳圓、嘴角上翹的人誇他日後做大官八成有道理，因為這種人一看就是個和事佬，他們絕對不會在非原則的事上和上司爭得麵紅耳赤，也不會為上司的一點點小脾氣而大動肝火，四平八穩的他們往往能以最省事的辦法登上權力的高峰。
忍能賺大錢。這是一個在商海中遨遊多年的朋友對我講的一句話。多年來，他一直堅信，在自己有求於人的時候，一定要付出代價，這個代價就是忍字帶來的後果。有時候，從銀行貸款，就硬是要忍住審查人員的吹毛求疵。與老板談生意，稍一不忍就可能損失一筆大錢。如果你的確要求助於那個對你挑鼻子瞪眼睛的人，你就忍一忍吧！隻要不是原則性衝突，忍過了之後，錢就進來了，這何樂而不為之呢？
當然，我們講一個忍字，並不是勸告你怯懦，真正的忍是以退為進的手段。那些隻是一味地退讓，而不考慮自己真正的目標，不思進取的人，忍來忍去反而會讓他永遠不能爬起來。
沉默是成功前的寧靜
沉默是成大事者給自己爭取的寶貴思考時間；沉默是決戰前的養精蓄銳；沉默是走向最後成功的無聲武器。
“沉默是金”是西方人的一句諺語，可能是西方人較看重理性，故沉默常常與理性和智慧聯係在一起。這好像與中國人習慣理解的那種無動於衷的沉靜與無奈是不一樣的。