如果一個人偷了另一個的財產，那麼他就進監獄。但是，如果他向自己的受害者施展催眠術，通過將自己有力的、經受過訓練的思想灌輸到這個無辜的、未經培訓的受害者頭腦中，讓他沒有理由拒絕，誘使他自願買他本不想買或者沒有能力購買的東西，讓他多年遭受貧困，甚至難以維係家庭正常的生活。一個人誘騙他們為了自己無權購買和不能夠購買的東西而簽訂合同，比起這樣的人來說，一個人溜進房間進行偷竊顯然要好得多，也可視作相對少一點罪過。
律師經常要求豐厚的薪水，因為他們擁有出色的個人影響力和傑出的抗辯能力。許多這樣“偉大的說服者”，他們的頭腦經過圓滑的訓練，遊曆全國，向他人灌輸自己的想法，搶奪他人辛苦賺來的錢，這樣的人會被視作罪犯，而這樣的時代也會到來。
從另一個方麵講，暗示也被運用在創造美好事物的商業活動中。
在很多企業中，向員工發放鼓舞人心的書籍，從特定的文章、雜誌和月刊中選摘文章以小冊子的形式再版，借此鼓勵員工做出新的努力，激勵他們為更高的目標繼續奮鬥，讓他們雄心勃勃地開創更廣闊的空間，這種行為現在很是普遍。銷售學院正在為廣泛地使用商業心理學，並且激勵人們投向更加高效的工作。
現代商人通過自己顯眼的櫥窗和貨品的展示，向消費者展現自己對暗示力量這一知識的掌握。
餐館老板知道對胃口來說美食的暗示力量，於是我們經常看見展示在櫥窗或者餐館內的誘人的器皿和菜肴，在這些地方眼睛會將神奇的暗示帶進大腦。
一個在奢華與優越中成長起來的人會受到一個便宜的廉價的食品店內不潔無序的環境暗示，他會因此失去胃口。然而，如果同一樣食品，以同樣的方式烹製，放到一家豪華的百老彙餐館中，呈上精致的瓷器和無瑕的餐布，再配上令人陶醉的音樂，它遇到的“待遇”就會跟剛才截然不同。新的暗示將會徹底扭轉精神和身體上的反應。
在德萊弗斯審判中，整個國家醜惡懷疑的暗示壓倒了他，以至於審判完全壓製了他個人，剝奪了他的清白。他的所有行為都被認作是一個犯人，甚至他的許多朋友都認為他有罪。在審判結束後，他要在人群麵前示眾，這些人集會前來看他在大庭廣眾之下受辱，他的紐扣和其他政府勳章從製服上被扯下，他的佩劍被摘下並遭折斷，人們發出噓聲，大肆嘲笑，用盡各種詛咒辱罵他，這無疑表現了最充分的罪惡的證據。數百萬人表現出的罪惡暗示完全壓倒了他的精神、他的性格，盡管他完全無罪，但是他的外貌與表現為他所被起訴的通敵罪提供了所有的證據。
再沒有一種暗示能像那個汙穢之物一樣致命和明白無誤。廣大群眾向已經落難的受害者施加了惡毒、狡詐和致命的毒藥。
之前純潔無瑕的靈魂，它從未感受過受到汙物的沾染，但是邪惡和肮髒的暗示傳入到這樣的靈魂之中，因而造成了悲劇，試問這樣的悲劇誰人能夠寫出？微小的毒藥灌輸到靈魂係統之中就會導致後續邪惡的暗示越來越輕鬆地進入心靈，直到最後整個靈魂係統都飽含了這種毒素。
在叫做“傷痕之人”的經曆中，暗示的力量得到了一個很好的解釋。一些修女多年來試圖經曆耶穌曾經的生活，曆經他遭受過的所有磨難，她們全身心地投入耶穌遭受的磨難當中，在她們的腦海中清晰地描繪著那些創傷，她們的想法以至於真的改變了身體的某些化學和物理成分，她們與釘在十字架上的耶穌一樣在手上和腳上產生了釘子的傷疤以及矛所造成的傷口。
這些修女傾盡生命來再現受盡磨難後機體的跡象。長期以來，對手上、腳上和身體側麵上的創傷的信念如此清晰堅定，使得心中的圖畫在自己的肉體上顯現出來。為了加深心中圖畫的印象，她們長期在自己的麵前擺放在十字架上受難的耶穌畫像，這樣讓她們心中的圖畫更加翔實。這種虔誠的宗教信仰十分強烈，以至於她們能夠看見耶穌正在十字架上受難，這種精神通過肉體顯示出來。