第二十節 不要走極端
歌德憎恨一切革命。
“任何革命都避免不了走極端。政治革命的初期，人們僅僅要求糾正各種不法現象，但是，馬上就會發生流血事件。”
“我憎恨一切暴力革命。因為即便革命能得到美好的事物，但它同時也破壞了與之同樣美好的東西。”
歌德並不是站在反革命一方，他隻是憎恨革命家的不正之心。
第二十一節 不要成為反對狂
不要因為個人仇恨而反對權威。
“他們有反對一切偉大事物的毛病。那不是在野黨精神，而是為了反對而反對。他們如果沒有可以憎恨的偉大的對手就會心裏不舒服。”
“拿破侖活躍的時候，他們將拿破侖作為發泄憤怒的對象，不久，拿破侖不行的時候，他們又反對神聖同盟（歐洲君主之間的盟約）。”
在卑微的人眼裏，偉大的人物總是讓人不悅的。
第二十二節 警惕正論
要警惕誰都不能反論的正論。
歌德的政治嗅覺是敏銳的。
對倡導人道主義，反對奴隸買賣的英國人，歌德說：
“英國人發揮偉大的實踐理性，在嘲笑我們的同時征服世界。”
倡導正論的人大部分都有隱藏的理由。
第二十三節 識破謊言
要注意講漂亮話的政治家、暢談理想的革命家。
“立法者也好，革命家也罷，同時約束平等和自由的人不是空想家就是欺騙家。”
第二十四節 不要接近不純的學問
學問中容易夾雜不純的東西。
“對大部分人來說，學問隻不過是謀生的手段而已。對他們來說，隻要機會合適，即便錯誤也會稱為神聖的東西。”
第二十五節 處理掉腳手架
思考事物需要假設。
“假設就好比是施工前做出來、施工後拆掉的腳手架。腳手架在施工的時候是必要的，但不能把它當做建築物。”
假設本身是錯的，沒有關係。
但是，如果將其固定化了，就會產生巨大的損害。
第二十六節 不要光說不做
現代的人擁有豐富的知識。
但是，“那僅僅是一個大腦袋。”
“我們近代人，即使動機非常強烈，盡管知識足夠豐富，但還是很難按照設想完整地實現。”
近代人不能像古代人一樣說到做到，因為那時候缺乏知識，現在則缺乏動力。
第二十七節 不要相信多數
多數就是正確的，這其實沒有根據。
學問的真偽，不是靠多數來決定的。
歌德感歎道：
“多數，令人不愉快。為什麼呢？因為構成多數的，除了一部分有勢力的先導者，淨是些屈服於強者的弱者、流氓無賴、無知的大眾。”
第二十八節 回顧過去
“幾千年來，那麼多的重要人物已生活過，思考過，現在可找到和可說出的新東西已不多了。”
“無知的人總是把智者幾千年前就回答了的問題又重新提出來。”
第二十九節 不要流於理念
“理念，不是我所了解的。”
“對於任何事情，都去探求其深遠的思想或理念，並拿來到處套用，人生將會變得枯燥沉悶。”
智者，不流於理念。