顯然，如果公孫勝不鬧，晁蓋就不會給他以應有的尊重，甚至麵都不見就打發走了。晁蓋給他以應有尊重的關鍵，不在於公孫勝的鬧事，而是通過這件事看到了公孫勝的本事，看到了他的能量。公孫勝如果不這麼鬧，他就跟晁蓋見麵的機會都沒有。
從這件事情看出，公孫勝對鬧的火候掌握得極好，他先在這裏磨了兩三次不肯走。直到下人們動了粗才鬧，表明我是沒有辦法才如此，總體上是很尊重主人的。相反，如果他一來就跟猴子一樣大鬧一氣，晁蓋就會覺得來人不把自己放在眼裏，是成心來找事，砸場子來了。其最後的效果也將適得其反，得不償失。
問題在於，孫悟空不是公孫勝，他不吃這一套，喜歡一上來就鬧。他的心理承受能力和認知水平也就在潑皮無賴這一層次。沒有什麼好商量的，你不滿足我的要求我就跟你鬧個沒完。
然而，他鬧的最終目的是什麼呢？恐怕猴子自己也不清楚。
孫悟空不同於其他人，他雖然做了齊天大聖，卻並沒有什麼事業上的追求，隻知“日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在”，“今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定”，把天庭當成了旅遊勝地，整天逛來逛去，遊手好閑。
從這裏我們可以看出孫悟空對於官職、地位的追求到底為的是什麼。
悟空追求官職的行為，與我們社會中很多人想做官的含義迥然不同。
在社會生活中，一般人想做官，有現實的政治、經濟利益方麵的訴求，看重的是做官的油水、做官能帶來的實際好處。因此，即使同樣級別的官職，也有油水大小之分，所謂“肥缺”與“清水衙門”的區別；更複雜一些，還有“明升暗降”的手法，名義上級別提高了，實際上的權力和油水卻少了。當然，從積極的層麵上講，很多人做官大都是出於事業上的追求。
但即使這也不是孫悟空所真正關心的。做官對悟空來說，追求的主要是好玩和虛榮，他對於官職的看重，更多地是為了滿足心理上的征服欲，而不是看重官位能帶來的政治、經濟利益，或者由此帶來的建功立業的機會。
從這種意義上說，此時的悟空是在以兒童的心態參與成人的政治遊戲，對於政治遊戲的目的與規則，他基本處於茫然無知的狀態。
他自稱“齊天大聖”，就像街角的一家小商店掛上“國際貿易公司”的招牌，出售“宇宙牌香煙”一樣，有著自娛自樂的性質，而並不清楚“齊天大聖”這四個字到底意味著什麼。正因為如此，他對於有名而無實的“齊天大聖”還做得很起勁。玉帝也從心底裏把他當個小孩看，說他“隻知出言，不知大小”，要眾人不要與他計較。
半路殺出個程咬金
大鬧天宮的精彩片段如期拉開序幕。
猴子偷光了蟠桃，搗毀了瑤池盛宴，又竊取了太上老君的九轉金丹。玉帝盛怒之下對花果山進行了第二次圍剿。
這次圍剿行動參加的人員不僅包括托塔李天王的原般人馬，還有四大金剛，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星鬥、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布下一十八架天羅地網，轟轟烈烈把花果山圍了個水泄不通。
與第一次相比，這一次玉帝總共派出了11路神仙，一下子多了10路。佛祖看得出來，玉帝已經開始下大血本了。
圍剿開始。
第一局，九曜星官自告奮勇當了先鋒部隊，衝上前去就與猴子廝殺。要說猴子功夫也不弱，迎刃而上以一敵九，把那九曜星戰得筋疲力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走。此戰猴王略占優先，卻也傷不了他們。
第二局，李天王急調四大天王與二十八宿，出來群毆。大聖也調獨角鬼王、七十二洞妖王與四個健將出來對壘，殺了一天，那獨角鬼王與七十二洞妖王哪裏是天神們的對手，一個個被四肢後綁，扔進麻袋，開著卡車裝走了。
兩局下來，孫悟空在兵力上已經處於明顯弱勢，但仗著自己一身膽識，還算能沉穩應付。天兵天將既沒抓住孫悟空，孫悟空也拿天兵天將沒辦法。不過，這事換到李天王的嘴裏，話就變了味了：“止捉得些狼蟲虎豹之類，不曾捉得他半個妖猴”。捉的都是些沒用的東西。
如果，這局勢按預定計劃繼續演下去，就是再多打幾個回合，也是同樣結果。打到最後，猴子撤回水簾洞，十萬天兵打道回府，雙方毫發無損，誰也不欠誰。此次出兵，玉帝已經對猴子的能力摸了個底。按照玉帝的原定計劃，這次圍剿花果山共動用了天庭一半以上的重裝部隊，代表了天庭的基本實力，如果這個時候由如來出來收場，一定可以夠他名聲大噪。屆時，如來與三清兩大勢力互相抗衡，玉帝在從中漁翁得利，這戲就該圓滿收場了。