澄海樓是老龍頭的最高點，是觀海勝地，清朝皇帝康熙、乾隆回奉天祭祖時，曾多次登臨此樓，眺海賦詩，其“澄海樓”的額匾為清朝乾隆帝親筆所書。
在東西牆壁之上嵌有清朝皇帝和文人墨客詩作的石碑，樓體為全木質結構，樓內陳列有在老龍頭地區出土的文物，以及新中國成立後部分黨和國家領導人的題詞等。
登樓憑欄四望，長空、大海、重巒、原野，一望無垠。因此，老龍頭既是曆代英雄誌士經略的要塞，又是文人騷客觀海抒懷的勝地。曆代皇帝及文人大都來這裏登樓觀景、飲酒、賦詩。清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光就曾在此留有墨跡。
澄海樓上有明朝大學士孫承宗所書“雄襟萬裏”和清乾隆皇帝所書“澄海樓”匾額。樓壁鑲嵌有數塊曆史名人手書的臥碑。
自澄海樓南下三層城台有一獨聳的石碑，鐫刻著“天開海嶽”四個蒼勁有力的大字，據傳為唐代遺碑。這四個字道出了“放眼天際，蒼茫一碧，天造地設”的絕妙景觀之神韻。
老龍頭西望有海神廟一座，是古廟複修建築，裏邊供有海神之像。遠望殿堂、亭閣浮在水麵，是一座規模宏大，風格迥異的群體建築，是遊人不可不到之處。
老龍頭處新辟兩個海上浴場，礁奇沙軟，是理想的海上浴場，步下老龍頭，撲向大海，將是一次別有情趣的海浴。
1840年以後，英法等列強的軍艦多次遊弋於此，並於1900年強占山海關，炮轟老龍頭、焚毀澄海樓，繼而劃界盤踞於此，對老龍頭進行了嚴重破壞。
1985年開始，國家對老龍頭進行了修複，曆時八年，使老龍頭向世人重新展示原有麵貌時，肩負起了新時代愛國主義教育的使命。
（三）孟薑女廟
山海關城東6千米，有一鳳凰山，山上蔥鬱的林木掩映中，矗立著一座小巧的廟宇。遠遠望去，古廟紅牆與蒼鬆翠柏交相輝映，愈加顯得小廟古樸莊重，這便是遠近馳名的孟薑女廟。
孟薑女廟原名貞女祠，相傳始建於宋以前。據《臨榆縣誌》記載：“貞女祠，在東關外十二裏望夫石之巔，祀孟薑女。此祠創始於宋以前，至明萬曆間主事張棟重建，崇禎時副使範誌完重修，清康熙間曹安宇茸而新蔫。”
現存的孟薑女廟即為明萬曆年間的建築。1956年，被公布為河北省第一批重點文物保護單位，1979年，孟薑婦廟正式開放成為山海關一大著名景區。
孟薑女廟景區由貞女祠和孟薑女苑組成。孟薑女廟座北朝南，占地麵積約七十多公頃，是一座大式硬山磚木結構的建築。四周林木蔥鬱，掩映著黛瓦紅牆，格外顯得古樸清幽。
孟薑女廟宇前依山砌築108磴行人石板梯道，直達廟內。廟內有前後兩殿，前殿有孟薑女像，淡裝素彩，麵帶愁容，她雙目中透出的無限哀怨，可以想象到當年孟薑女千裏迢迢尋夫的淒涼心境。
孟薑女廟隴上橫幅“萬古流芳”，兩邊楹聯：“秦皇安在哉，萬裏長城築怨。薑女未亡也，千秋片石銘貞”，真實地反映了人們對孟薑女、秦始皇的喜惡之情。
譽為“天下第一奇聯”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消”，楹聯的讀法斷句有多種，表麵看雖是文字遊戲，卻包含著人生哲理，讓後人產生無限遐想，細細品酌，會感到妙趣橫生，從中可見我國文化的深厚底蘊和內涵。
孟薑女廟是一座灰磚青瓦，磚木結構的小廟。廟四周隨山就勢築有一道紅色圍牆，廟宇包括山門、鍾樓、前殿、後殿、振衣亭等。
鍾樓位於山門右側，內懸古鍾一口，鍾體鑄有銘文、捐助人姓名和八卦圖。前、後殿均為懸山頂、三楹四窗。前殿內塑孟薑女像，旁塑二童，背包羅傘。像後有“薑墳雁陣”彩繪壁畫。
東壁有石刻“天下第一關”五個大字，與山海關城匾額規格一致。西壁石刻有清朝乾隆、嘉慶、道光皇帝等禦筆題詩，殿內東側塑韋陀像，西則塑李靖像。牆上繪壁畫“西遊記”。
孟薑女廟後殿原供觀音，殿後有“望夫石”，傳說為孟薑女登石望夫之處。石旁有乾隆皇帝題詩。石上有坑，傳為孟薑女望夫足跡。
“望夫石”後有多處刻留的小石台和六角亭，名“梳妝台”和“振衣亭”。傳說為孟薑女望夫前梳妝整衣的地方。廟東南4千米渤海中有兩塊礁石，傳為孟薑女墳。
孟薑女廟後建有江南水鄉風格的園林觀賞區，孟薑女苑及東西配殿，苑內以“薑女千裏尋夫哭倒長城”的傳說為主線，在觀賞“夜製寒衣”“萬夫築城”“望夫凹石”“哭倒長城”等20個場景後，更能深刻體會到這段動人的愛情故事。
（四）角山
角山距古城山海關北約3千米，係燕山餘脈，是關城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其峰為大平頂，平廣可坐數百人，有巨石嵯峨，好似龍首戴角，故名。角山景點，主要有角山長城、敵台、角山寺、瑞蓮捧日。
角山是萬裏長城從老龍頭起，越山海關，向北跨越的第一座山峰，所以人們又稱它為“萬裏長城第一山”。
角山長城建於明洪武初年，從山腳旱門關到大平頂共1536延長米。城牆大部分就地取材，毛石砌築，局部為城磚和長條石砌壘，角山長城的高度和寬度，有明顯的隨山就勢特點。
焦山長城高度一般為7米至10米，寬度平均四至五米。在山勢陡峭之處，也有利用山崖砌築的，可窄至2.7米寬。這些牆段，外側十分險峻，難於進攻，內側又十分低矮，便於登牆作戰。
角山形勢險要，角山長城也險峻異常，這裏的長城，或低緩蜿蜒，或直入雲天，遠望如帶倒掛山巒，實為壯觀。古詩寫道：“自古盡道關城險，天險要隘在角山，長城倒掛高峰上，俯瞰關城在眼前。”
角山景區集山、城、寺為一體。大門是仿明代城堡建築形式設計的，其造型像個“山”字。正額“角山長城”匾，背額“碧海雄峰”匾為當代詩人賀敬之的手筆。
角山地理位置險要。角山長城是明朝遼東鎮和薊鎮兩座軍事重鎮的界線，建有敵台、戰台五座，關隘一座。站在角山最高峰大平頂上，極目遠眺，令人遙想到當年古戰場上金鼓齊鳴、刀光劍影的壯闊場麵。
1.角山敵台 角山敵台位於角山製高點，勢雄貌威，敵台建築呈四棱台形狀，整個結構為兩層，台頂近正方形。台麵東西長10.4米，南北長10.2米，總麵積49.2平方米。
焦山敵台頂上有垛口、女兒牆、了望洞、射眼等，內側凸一米，並有台階，可供上下。外牆凸出五米，設有箭窗兩個，中間寬1.9米，兩側各寬1.8米，券室之間有3道寬1.15米的拱門相通，敵台建築頗具匠心。
2.瑞蓮捧日 登角山之巔俯視東方日出，是山海關一大奇景，這便是被譽為“瑞蓮捧日”的勝景。誌載：“角山頂將曉，俯見海中日出，紅雲四擁，恍如蓮座，日升則座沉關”。
清陸開泰詩有句：“萬裏睛空絢於霞，雲含曙色現奇葩。飛來太液千重瓣，湧出紅盆十丈花”，這便是被譽為“瑞蓮捧日”的勝景。
3.棲賢寺 棲賢寺又稱觀音洞，位於南山寺北側的棲賢穀口，距台懷鎮5千米。寺院建造在懸崖上，從崖底的下院開始，鑿石為階，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍。
棲賢寺下院正麵建有五間殿堂，當中一間為穿堂，接著便是岩壁下的短窄石階通道，通道中段，外側凸起的岩石上建有六角亭，稱為觀音亭，亭簷下的橫枋上有三幅畫，表現的都是觀音顯示真容拯救受到歹徒和猛獸威脅的凡人。
棲賢寺中段傍岩壁築七間殿堂僧舍。從小門入內，牆壁與石壁之間很貼近，院道不足一米。中間一段牆壁上畫有十八羅漢，六位一組，均呈日常生活狀，富有凡世情趣。
通道終極，是山崖中腰的大岩洞和洞前的大殿。殿建三間，出簷翹揚。殿內主供八臂十一麵觀音，觀音麵部著白紅綠藍等色，表示種種變化的法像。兩側還供有文殊菩薩、普賢菩薩和喇嘛教祖師宗喀巴。
棲賢寺殿後左側有一小洞，傳說這裏是清康熙年間六世達賴喇嘛倉央嘉措避難靜坐的地方。此外還有傳說該寺中部岩畔的建築是十三世達賴喇嘛的靜坐所在。因此藏族佛教徒朝五台山，觀音洞是必到之地。
傳說明代書法家蕭顯、兵部左侍郎詹榮、監察禦史鄭己等都曾寄居於棲賢寺，潛心求學，固而這裏被譽為“山海關文化的搖籃”，並修建了魁星閣。喜好古典文學的人可以到這裏感受一下蕭顯等當年寒窗苦讀的情景。
夏秋雨季遊覽棲賢寺，您也許會遇到“山寺巍峨逼太清，下方陰雨上方晴。階前俯視蛟龍鬥，檻外高懸日月明”的奇景。
（五）長壽山
長壽山位於山海關城東8.5千米處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5千米，區域頂峰175公頃，整個風景區以長壽河穀的自然風光為基礎，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統醫學。
長壽山以雕塑、書法、建築、園林等手法為表現形式，獨步世界旅遊之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅遊勝地。