論《三國演義》曹操形象的複雜性
文學語言學研究
作者：李梅村
摘 要： 古往今來，眾人對曹操的評價存在很大差異。究其緣由，作者認為這是由曹操性格的複雜性和多重性決定的。
關鍵詞： 《三國演義》 曹操形象 複雜性
一、權詐與機謀並存的曹操形象
小說中的很多地方都能體現出曹操狡詐的特點。比如：在官渡之戰中袁紹的謀士許攸半夜來投靠他的這一情節上，曹操那時正缺糧而無計可施，十分苦悶，聽說許攸前來投靠，大喜若狂，“不及穿履，跣足出迎”，“遙見許攸，撫掌歡笑”，“攜手共入，操先拜於地”。這一係列行為，無非是想從許攸那裏獲得解除乏糧之計而已，並乘便從許攸的口中套出袁紹的秘密。可是等到兩人真正計劃如何攻破袁平的時候，許攸問曹操的軍糧還有多少時，曹操卻顯得十分狡猾。作者通過一係列詳細的對話與動作，將其刻畫得活靈活現。
小說中還有多處反映曹操狡詐的情節。曹操攻入宛城，見張濟妻美，不惜用甜言蜜語打動她，並許諾還都後將其扶為正室，每日與之取樂，樂而忘歸。其實張繡之降在此之前已經確定，全與張濟妻無涉；曹操對張濟妻本以“妓女”視之，豈有扶為正室之理？對一個弱女子，為貪戀美色尚且如此，其欺詐就是根深蒂固的本質。還有借許楮之刀殺掉沒有尊卑的許攸，借劉表之手除掉罵得他狗血噴頭的禰衡，到了暮年，為身後做準備的時候，要設立七十二疑等情節，都顯示出他狡詐的本質。
但曹操在給我們呈現狡詐的同時，其機智、勇敢、聰慧的一麵也同樣讓人印象深刻。
董卓“挾天子以令諸侯”，曹操和丁原商量謀殺董卓，曹操拿七星寶刀來到董卓家，見呂布在旁，不敢行事。等呂布走後，董卓又睡覺了，曹操覺得時機已經來了，舉刀行刺，不料被董卓從鏡子裏發現，說“你幹什麼”，曹操趕緊下跪說“獻刀”，董卓很高興，將寶馬賜給曹操，曹操借試馬逃之夭夭。這些都體現了曹操隨機應變，機智，聰明。
二、不義與仗義同在的曹操形象
“寧可錯殺，不願放過。”是曹操為人的準則之一。有一次他戰敗逃難，呂伯奢對他熱情款待，可是他此刻卻如同驚弓之鳥，疑神疑鬼，當他聽到窗外磨刀的聲音後，認為呂伯奢的家人準備謀殺他，欲取其首級，於是先下手為強，將呂伯奢的家人盡行殺戮。當他知道錯殺無辜後，不但不知悔改，反而將去買酒回來的呂伯奢也一並殺掉。因為他覺得既然錯殺了，倒不如來個徹底的殺人滅口。
曹操的不仗義之處並不少見，我們再看看他攻打呂布時，這時正值濟郡麥熟，他即令軍割麥為食，讓擄來的男女在寨中呐喊叫戰。在與呂布的對峙中，將普通老百姓當做戰爭中的棋子，也許有人認為這樣的情況在亂世中，不可避免。我們再看看他在知道其父被張闓殺了以後，攻打陶謙時的情況又是如何？“操令但得城池，將城中百姓盡行屠戮；操大軍所到之處殺戮人民發掘墳墓”。上麵所提到他屠戮的對象，大都是無辜的。那些曾經和他一起征戰沙場，替他賣命的部下，一旦影響到他的利益，他又是如何對待他們的呢？曹操在建安二十三年，許都耿紀等主持的反操政治暴動被平息後，操想將其餘黨一網打盡，於是他“於教場，立紅旗於右，白旗於左，下令曰：‘耿紀、韋晃等造反，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門不出者，如曾救火者，可立於紅旗之下；如不曾救火者可立於白旗之下’。”這些話讓人聽了都不知道其葫蘆裏賣的是什麼藥，三分之二的人往紅旗邊站，就在這時奇禍出現了：“操教孥立於紅旗下者，眾官各言無罪，操曰：‘汝當時之心，非救火實欲助賊耳。’盡命牽出漳河邊斬之，死者三百餘官員，其立於白旗下者，盡皆賞賜，仍令還許都”。