所有這一切，就給了趙高膽子敢篡改詔書。
但這一切還不是最關鍵的，人心難測。一個人的性格並不可靠，人往往在危機來臨時，會做出逆於平時的所為。趙高雖然對扶蘇與蒙恬的性格了解，但這並非是他敢篡改詔書的最根本原因。
最關鍵的還在於中國的暗箱政治，這一政治形式一直貫穿於中國帝製的始終。當秦始皇死後，丞相李斯就跟趙高說：“這兒離鹹陽還很遠，不是一二天能趕到的。萬一皇上去世的消息傳了開去，恐怕裏裏外外都會發生混亂，倒不如暫時保密，不要發喪，趕回鹹陽再作道理。”
於是，他們把秦始皇的屍體安放在車裏，關上車門，放下窗帷子，外麵什麼人也看不見。那時候，正是夏末秋初，天氣還很炎熱，為了掩蓋屍體發出的臭味，他們還特地買了一大批鹹魚，叫大臣們在每輛車上都放上一筐。就這樣，車隊周圍的鹹魚氣味，把秦始皇屍體的臭味掩蓋過去了……
如果我們假設，秦始皇死的消息被立即公布，扶蘇還會自殺嗎？
帝國，從秦始皇開始，就注定了這種暗箱政治的存在合理性。君主集權專製，秉承上天旨意治理天下，無論是什麼事都不希望百姓知曉。孔子所謂的“民可使由之，不可使知之”大概就是這個道理。
帝王所進行的一切事盡可能地少人知為最妙，這雖然在一定程度上能穩定暫時的局勢，但弊端顯而易見。秦始皇的遺囑讓我們想到了一個遊戲，參加遊戲的第一個人偷偷地說給第二個人一句話，第二個人再把這句話傳給第三個人，以此類推。到最後一個人時，要他把那句話說出來，結果肯定不是第一個人說的那句。
這是一種信息的單方麵傳遞，即使是沒有惡意的傳遞都能發生問題，更何況是傳遞的人不懷好意呢！
事實上，秦始皇所創建的帝國是開天辟地第一遭，我們知道，在秦大一統前，中國是四分五裂的。也正是因為國家林立，疆域狹小，所以，任何一個國家君主，隻要不是太昏庸，治理起來並非是難事。在秦始皇之前，沒有人絕對地統治疆域這麼遼闊，人口如此眾多的國家，秦始皇沒底是完全有可能的。
正如一個隻具備治理一個縣能力的縣長，而交給他一個省一樣，他不慌張，才怪呢。下麵這件事就足以證明秦始皇對帝國未來（他死後）的走向並沒有明確的指導方針。
他吞並天下後，曾召群臣說道：“古時五帝把位子禪讓給別人，三王卻是讓兒子來繼承自己的位置，諸位以為如何？我該怎麼做？”許多人都不敢對，隻有一人回答道：“五帝禪讓是因為他們把天下當成了一個官職，三天玩繼承是把天下當成了自己的家（天下官，則禪賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家。）”
秦始皇聽了這一解釋，就仰天長歎：“我德要比五帝高尚，我想玩禪讓，你們諸位有什麼人選嗎？（吾德出自五帝，吾將官天下，誰可使代我後者？）”
講話的人嘲諷道：“陛下您行桀、紂之道，卻想行五帝之禪，怎麼可以呢。”
泰始皇險些就沒有跳起來，怒道：“你給我滾來！敢說我是行桀、紂之道，解釋給我聽，如果不耐聽，殺你！”
那人就慢慢解釋道：“陛下您大興土木，把各國美女都充進後宮，又在驪山累死人命無數，依我之見，天下苦您久矣，即使您真想禪讓他人，弄得這樣半殘天下，誰敢接受？”
秦始皇默然良久，歎息作罷。
這件事記載於《說苑·至公》裏，它告訴我們這樣一個事實：在秦始皇自己創建的大一統帝國麵前，對未來江山之主的設計藍圖並沒有展開。我們可以用一句話來概述秦始皇遺囑的前因後果，那就是，由於創建的帝國製度並沒有達到十全十美的完善程度，尤其是在挑選繼承人這方麵，他更是沒有經驗，所以，秦朝由此而亡。
那麼，接先來的漢朝，在皇權更替上又會有什麼樣的故事呢？秦已經為漢提供了一個反麵樣本，漢會不會一帆風順呢？