以上兩種刑具，主要是針對人的肺部施刑，尤其是用醋灌鼻，罹受此刑者，因肺部受到傷害，大都留下後遺症。此外，清代還有一種“二龍吐須”酷刑，這種刑罰是把麵條作為刑具。其法是先讓犯人餓肚子，然後讓犯人吃兩大碗有小指頭粗的、煮得半生不熟的麵條。犯人因為餓極，很快就把麵條吃了下去。然後，官吏來逼供，如犯人不招，就“把犯人揪翻了，平放在席上，把席子卷起來，捆上繩子，捆了個筆直，然後扛著他，把他顛倒豎在門後邊”。“不到一會兒工夫，那人被控得眼睛發直，百脈顛倒，一齊側重到腦門子上來。剛才吃的那兩碗粗麵，早一根一根從眼耳鼻口淌出來。那人弄得天旋地轉，那一陣難受，真是比淩遲碎剮還要加幾倍呢。”麵條用作刑具，施刑之前必須要讓犯人餓透了肚子，並讓他快速吃下半生不熟的粗麵條，以便讓麵條在肚子裏膨脹。及至犯人被捆綁顛倒過來之後，由於血液聚流於頭部，眼脹氣促，此時，尚滯留在食道中大量發脹的麵條因顛倒之故，就從口、鼻中流出，堵塞呼吸通道。這樣，倒胃、氣促加之氣憋，就會造成犯人“比淩遲碎剮還要加幾倍”的難受。這裏，用刑的每一步驟都很有講究，正如偉大的思想家魯迅先生說的，“往往好像古人早就懂得了現代科學”。麵條能成為刑具，而且這類酷刑之可怕、之殘忍，原因正在於此。這也算是生性殘忍、心狠手辣的酷吏們煞費苦心的一種發明吧。
棒錘、碎瓦、磚塊、木杠
施於足的拷訊刑具，除了夾棍以外，古代施於足的拷訊酷刑和拷訊刑具還有：
敲壓腳踝。此刑至遲在南北朝時已見記載，開始僅僅是“用方材壓……踝脛”（《宋書·佞倖傳》），亦簡稱為“壓踝”。到隋唐時，酷吏多用此法訊囚，如唐代酷吏李嵩等所用的酷刑中，即有“方梁壓踝”。唐肅宗時，有個被誣為“陰通史朝義”的胡賈康謙曾受此酷刑，“按之兩宿，鬢發皆禿，膝踝亦拷碎，視之者以為鬼物，非人類也”。後來，逐漸演變為用錘、棒敲擊脛骨，受刑者的腳踝在敲擊之下的痛楚更甚於“壓”。《活地獄》中說：“先提上一個人來，把這人按倒在地，一人撳住他的上身，一人撳住他一條腿，再用一個人把他褲腳卷起，除去襪子，卻拿一隻手扳牢他的腳，把腳踝骨露在外麵。那個拿釘錘的人，就照準踝骨上一塊骨頭，一五一十打個不了。諸公可知，這塊骨頭是經不起打的，始而痛，繼而麻，到得後來，隻有痛無麻，一下下都痛到心裏去。一隻打完，再打那一隻，每隻打不上二三百，不但皮破血流，骨頭亦早已碎了”。道光三年，貴州司有個賀文魁被人誣告窩匪行竊，審訊中竟被用捶衣木棒敲打腳踝喪命。
跪碎瓦。唐代酷吏訊囚，有“碎瓦搘膝”的酷刑。措，支也，意為支撐。搘膝，即膝跪碎瓦片上。這裏跪碎瓦是一種拷訊刑罰，碎瓦自然也就成了刑具。元朝至元二十年禦史台的牒文中說：“比年以來，外路官府，酷法虐人。有不招承者，跪於瓷芒碎瓦之上，不勝痛楚，人不能堪。”可知此刑至元代仍在使用。到清代，此刑已是熱審時的法定拷訊手段之一了。當時的酷吏還在此基礎上變本加厲，或以燒紅的鐵鏈子讓犯人跪；有的則在犯人腿彎上加壓杠子。
幹榨油。前文已經提到宋代有一種“超棍”的酷刑，其法是將受刑者“反縛跪地，短豎堅木，交辮兩股，令獄卒跳躍於上”，受刑者“痛深骨髓，幾於殞命”。當時還有一種叫“幹榨油”的問供手段：“縛人兩股，以木交壓”，施刑手法與“超棍”類似。明代有“痛楚十倍官刑”的“幹榨酒”，從名稱上推測，應即此類的拷訊刑罰。舊時農村中榨酒，以蒲包盛酒糟，上加木板，再用粗木杠加重壓，酒糟中的酒瀝便被榨出。刑罰之名為“幹榨”，施刑情況當與榨油、榨酒相仿。後來的壓杠子酷刑，似由此衍變發展而來，所以“幹榨油”這種刑罰的刑具應是木杠。