大凡社會有重大事件發生前，總會出現些民謠、兒歌之類的預言版本。自從這首“上級不讓生小孩兒”的兒歌傳出不久，有先知者就預言說國家要實行“計劃生育”政策，每家隻準生倆小孩兒等等的傳言也就不知不覺散發開來。
村裏出現“浪生”是件不怎麼光榮的事情，能捂還是要捂住，別讓其他村裏人知道的好。畢竟家醜不可外揚的嘛，村幹部們這點統一認識還是有的。這事兒也隻能暗查，不能明訪。否則弄得一驚一乍的，外傳得倒快些了。育齡婦女們出了幾天海灘幹活兒，也沒發現誰有問題，這事兒也就慢慢鬆下來。總是有那麼多重要事情要做，怎麼能不把握大方向呢？以階級鬥爭為綱，這是根本方向不能變。
白天，社員們都要勞動生產，那是不能耽誤了，畢竟要吃飯的，餓肚子搞階級鬥爭，那幹勁兒就小了不是？還得要吃飽了才行。要吃飯總要自給自足。“自己動手，豐衣足食”嘛。再說，還要“以糧為綱”——這“綱”也忒多了些嘛。出海打漁都知道漁網有一條“綱”，這現實生活中可就不同，多了些“綱”來，多虧不是網，要不然還不能用了。晚上吃完飯可就有閑功夫了。統一去各自生產隊讓會計記上自己一天都幹了些什麼活兒，掙了多少“工分”。隊長安排一下第二天每人都要做些什麼活兒，這一天的基本工作才算結束了。這裏記工和“工分”也有些講究，領導們就是有頭腦，比老百姓聰明些，要不然怎麼當領導呢？當時的“工分”是這麼定的：不管什麼人，每天的記工就是記錄工時和工作內容。然後，到月底，找一天晚上，全體社員參加評選，逐個人輪流來，點上一個名字，該評多少“分”，都同意了，這才是該人當月每幹足一天所獲得的真正‘分’。其實，每天大體要分幾個時段，早上2工時，上午下午各4工時，農忙時節晚上加班另算。一般每天要有10個工時。除了評分以外，晚上隊長安排第二天的活計結束後，就沒什麼事情可做了。大家免不了要找些個自得其樂的娛樂活動消遣一番，打撲克下棋之類的是比較隱蔽些才行。當年那個時代，撲克不是每個商店都有，不可以隨便賣的。能買到撲克的人是相當牛氣，這很是需要些關係和手段才行。所以，手中有一副撲克的人，平時是不怕找不到玩伴的。畢竟這玩具太過稀罕——甚至有聰明能人自己想法子製作。費多大勁啊，不在乎，弄成了就行，不計成本。更有些個不玩這些勞神費腦不帶勁的，這個季節上上也沒什麼，出村有可能順便偷顆白菜蘿卜、大蔥胡蘿卜，還有蘋果什麼的也就順手牽羊的事兒；搞不好去外村，還有可能遇到看管不嚴的家禽弄那麼一兩隻，這可就能大快朵頤了。就是弄上條狗也很不錯的，偷狗也不算偷不是？備戰備荒的年代，也不準養狗，狗叫聲不利於軍事行動啊。再說了，狗也要吃飯的，不喂飽了人哪能顧得了狗？既然晚上不能加班做農活，那麼，餘下的時間不能浪費，漫漫長夜，不找個事兒做，怕是要出些個意外。所以，大多數晚上，生產隊都是要開個會，管他什麼名目，隨便起個名也行。比如：“批鬥會”、“憶苦思甜”會呀都行。這天晚上安排完第二天的生活後，二隊隊長“野牛”就提議要開個“憶苦思甜”會。反正這類會容易開，社員除了地主富農外，解放前基本也沒怎麼享福，憶苦那可有得說。
要說解放前日子過得窮，當首推金福山了。這爺們兒今年也奔五十了，解放前可以說是赤貧了，真正沒房沒地，就指望出門給人做苦工掙口飯吃，年底做得好還可能賺倆工錢回家。老爹死得早，就剩一老媽他養活著。本來哥倆，哥哥由於受不了苦，偷偷跑出去當兵了，沒幾天就死了，屍體都不知道埋哪兒。政府給個本本，說是烈屬優待證，也多虧了這小本子，老媽基本口糧還是能保證的，不比挨餓了。解放後，有人貼了一媳婦兒給他。做他婆娘以前，她也是苦出身，家裏窮，也養活不起。瞅著海港上有些有錢人經常往來，有人就生出來賣炕頭的主意來，也能混飽肚子，穿暖衣服。看著是個門道，她也跟進了。不過，人長得醜了些，生意就有些慘淡，價錢自然就少了很多，做得也辛苦。解放後，政府不準做這營生了。這下也發愁了，別的營生不會做啊，家裏又養不起。嫁人吧，好人家誰甘願娶這種出身的？要說是一大美人兒，沒準兒就有好著口兒的稀裏糊塗地也就娶了，可這模樣實在不敢恭維。有道是天無絕人之路，媒婆也要吃飯啊，總不能不做生意白吃飯不是，於是就對付給了金福山做婆娘。白送的婆娘也沒費什麼彩禮不要白不要，也就謝媒的豬頭讓媒婆提走一隻——本來做成了媒是要一套豬下水的，這回也算是打折了。
以前，在海邊做著賣大炕的生意時，多數都是些個上了年歲的客人——這些人也不怎麼挑剔，就圖個便宜，醜點兒不怕——吹了燈還不都一樣？所以了從來也就沒長出個肚子來。這嫁給金福山後，方顯出些能耐來。五年生了三個丫頭片子。也許金福山太生猛了些，做了這麼多年處男後爆發。隻是多出這麼些個嘴來天天要吃飯的，這日子是過得很巴結了。成天就是發愁，也沒誰見過他個笑臉來。也難怪，時時要想著下頓飯在哪裏，怎麼會高興起來？晚上蹲在那裏聽著隊長發話了，不由得就想說上那麼兩句。