至於李根源著《雪年生錄》，稱黎氏“生於漢陽”說。竊以為，李氏的“生於漢陽”中的“漢陽”應該是漢陽府之黃陂縣。《黃陂縣誌》載：“黃陂從漢朝到明朝分別屬於荊州府、豫州、郢州、司州、光州和黃州府管轄，到了清朝雍正七年（1729），改屬漢陽府管轄。”所以，前麵“人黃州府”也是指黃州府之黃陂縣，而且當年的有關出版物也曾稱黃陂人為漢陽人，如武昌首義女子北伐隊長吳淑卿等。
在紀念辛亥革命九十周年的國際學術研討會上，原來持“漢陽說”、年逾古稀的蕭致治教授，聽了筆者的發言後，也認為李根源的黎“生於漢陽”，也許就是指的漢陽府黃陂縣。
同時，筆者的這一觀點也得到了享譽國際的辛亥革命史權威、著名史學家章開沅教授和皮明庥研究員的首肯。其中皮先生在拙作《首義都督》序言中說：“這部作品的另一成就是，對黎氏行狀中之諸多謎團進行了解讀。關於黎氏的一生，尤其是其籍貫身世，曆來聚訟紛紜，各言其是。作者比較諸說，廣事求證，為揭開謎底，進行深入考索，認定黎氏祖籍江西，世居黃陂，生於黃陂木蘭鄉東廠畈，是頗有說服力的。”
口頭談資：“越南說”與史實不符
不僅如此，一位自稱是黎元洪侄女的東北人黎金風（又稱黎君）則說：“黎元洪原籍越南，後首遷湖北黃陂，再遷湖北黃集，我父輩兄弟三人，即長為黎元洪，次為黎元皇，三為黎元坦。”並說黎氏三兄弟曾一起到越南祭過祖。
此話在社會上不脛而走，頓時傳言滿天飛，有人說：“越南姓黎的多，在前越南領導人中就有黎筍、黎德壽等，說不定黎元洪真是越南人……”
的確，中越兩國黎姓都是唐堯的後代。在姓氏源流上，黎氏族譜引用了《元和姓纂》、《風俗通義》和《路史》所說——黎氏“出自帝堯的後代”。黎姓最早繁衍於古黎國之地，即今山西省黎城縣一帶。戰國時“黎氏之族或因官而處，或避難而居，於是西入梁（今屬陝西）、益（今雲南晉寧縣），東向青、徐（今屬山東、江蘇），南遷交、廣（今屬廣西、廣東及越南北部一帶），北徙燕、冀（今屬河北）''。到漢朝時，黎姓遷居江西、湖南等地。據《元和姓纂》與《史記·南越列傳》載：“黎姓主要郡望有三處：一是京兆（今陝西西安），二是宋城（今河南商丘），三是九真（今越南清化、河靜一帶）。”
為了求證，筆者於2001年4月專門前往越南考察，查閱了越南學者所著《安南誌略》和《越南社會發展史研究》等書，都與中國史書記載吻合。筆者在拜訪越南黎姓人家時，他們說，天下黎姓是一家。黎姓在越南算是大姓，目前排位前三名。
問題是，黎金鳳所說的黎元洪的兩個弟弟與史料記載大相徑庭，黎氏嫡係子孫也矢口否認。而蘭i時越南正處於法國統治之下，黎作為大總統不可能到越南祭祖，即使去，也應有記載。且黎金鳳乃一字不識，說此話時已是暮齒華發的老人，故此說沒有說服力。
前兩年，中央電視台《孫中山》劇組執行導演李黎先生來陂，采訪了筆者及木蘭鄉東廠畈，又赴美國、加拿大以及北京、天津、上海、南京、台灣等地采訪、求證，他給筆者來電說：“黎氏祖籍江西，世居黃陂，生於黃陂木蘭鄉東廣畈最為可靠。”
按照《辭海》上對“故裏”的解釋，首先指的是出生地，還包含故居和原籍等幾層意思，將“故鄉”解釋為“家鄉，自己出生的地方”。而不少西方國家的法律，大都是以出生地來確定個人籍貫的。由此看來，不論是從黎元洪出生於黃陂木蘭鄉，還是其始遷祖率先落戶黃陂縣城，其後相繼落籍黃陂西鄉、東鄉與北鄉看，黎元洪是地地道道的“黎黃陂”。當然，黎元洪的祖輩也曾在原屬黃陂、今屬大悟的黎家河繁衍生息，黎元洪還在今大悟田家河放過牛。從某種意義講，黎元洪也可稱為“黎大悟”。但是，我們不能將民國期間的總統政書與文告，以及黎元洪在書法作品上的“黎黃陂”與“黃陂黎氏”印章，都改成“黎大悟”吧。故筆者在即將麵世《首義都督》裏，根據最新研究成果，還原曆史的本來麵目。